阿毘達磨大毘婆沙論卷 179 · 大正藏 0897b

勝。五明白勝。六迅速勝。況餘多耶。是謂宿勝shèng。五wǔ明míng白bái勝shèng。

六liù迅xùn速sù勝shèng。況kuàng餘yú多duō耶yē。

是shì謂wèi宿sù住隨念智緣過去願智差別。住zhù隨suí念niàn智zhì緣yuán過guò去qù願yuàn智zhì差chà別bié。問他心智與緣現在願智何差別。答名即差問wèn他tā心xīn智zhì與yǔ緣yuán現xiàn在zài願yuàn智zhì何hé差chà別bié。

答dá名míng即jí差chà別。謂此名他心智。此名緣現在願智。復次別bié。謂wèi此cǐ名míng他tā心xīn智zhì。

此cǐ名míng緣yuán現xiàn在zài願yuàn智zhì。復fù次cì他心智緣一物為境。此願智緣一物或多他tā心xīn智zhì緣yuán一yī物wù為wéi境jìng。

此cǐ願yuàn智zhì緣yuán一yī物wù或huò多duō物為境。復次他心智緣自相境。此願智緣物wù為wéi境jìng。復fù次cì他tā心xīn智zhì緣yuán自zì相xiāng境jìng。

此cǐ願yuàn智zhì緣yuán自共相境。復次他心智緣他相續。此願智緣自zì共gòng相xiāng境jìng。復fù次cì他tā心xīn智zhì緣yuán他tā相xiāng續xù。

此cǐ願yuàn智zhì緣yuán自他相續。復次他心智緣心心所法。此願智自zì他tā相xiāng續xù。復fù次cì他tā心xīn智zhì緣yuán心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

此cǐ願yuàn智zhì緣五蘊。復次他心智依四根本靜慮。此願智緣yuán五wǔ蘊yùn。復fù次cì他tā心xīn智zhì依yī四sì根gēn本běn靜jìng慮lǜ。

此cǐ願yuàn智zhì唯依第四根本靜慮。復次他心智此法者有唯wéi依yī第dì四sì根gēn本běn靜jìng慮lǜ。復fù次cì他tā心xīn智zhì此cǐ法fǎ者zhě有yǒu外法者亦有。此願智唯此法者有。復次他心外wài法fǎ者zhě亦yì有yǒu。

此cǐ願yuàn智zhì唯wéi此cǐ法fǎ者zhě有yǒu。復fù次cì他tā心xīn智異生有。聖者亦有。此願智唯聖者有。復次智zhì異yì生shēng有yǒu。

聖shèng者zhě亦yì有yǒu。此cǐ願yuàn智zhì唯wéi聖shèng者zhě有yǒu。

復fù次cì他心智學無學非學非無學者皆有。此願智他tā心xīn智zhì學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué者zhě皆jiē有yǒu。此cǐ願yuàn智zhì唯無學者有。復次他心智時解脫不時解脫唯wéi無wú學xué者zhě有yǒu。

復fù次cì他tā心xīn智zhì時shí解jiě脫tuō不bù時shí解jiě脫tuō相續中皆有。此願智唯不時解脫相續中有。相xiāng續xù中zhōng皆jiē有yǒu。此cǐ願yuàn智zhì唯wéi不bù時shí解jiě脫tuō相xiāng續xù中zhōng有yǒu。

復次他心智通曾得未曾得曾習未曾習共復fù次cì他tā心xīn智zhì通tōng曾céng得dé未wèi曾céng得dé曾céng習xí未wèi曾céng習xí共gòng不共。此願智唯未曾得未曾習不共。復次他不bù共gòng。此cǐ願yuàn智zhì唯wéi未wèi曾céng得dé未wèi曾céng習xí不bù共gòng。

復fù次cì他tā心智有漏無漏。此願智唯有漏。復次他心智心xīn智zhì有yǒu漏lòu無wú漏lòu。此cǐ願yuàn智zhì唯wéi有yǒu漏lòu。

復fù次cì他tā心xīn智zhì緣欲色界繫及不繫法為境。此願智緣三緣yuán欲yù色sè界jiè繫xì及jí不bù繫xì法fǎ為wéi境jìng。此cǐ願yuàn智zhì緣yuán三sān界繫及不繫法為境。復次此願智但於他心界jiè繫xì及jí不bù繫xì法fǎ為wéi境jìng。

復fù次cì此cǐ願yuàn智zhì但dàn於wū他tā心xīn智所知境轉者。即有六事勝。謂熾盛勝等智zhì所suǒ知zhī境jìng轉zhuǎn者zhě。即jí有yǒu六liù事shì勝shèng。

謂wèi熾chì盛shèng勝shèng等děng如前說。況餘多耶。是謂他心智緣現在願智如rú前qián說shuō。況kuàng餘yú多duō耶yē。

是shì謂wèi他tā心xīn智zhì緣yuán現xiàn在zài願yuàn智zhì差別。差chà別bié。問云何願智能知未來。答有說。以過去現問wèn云yún何hé願yuàn智zhì能néng知zhī未wèi來lái。

答dá有yǒu說shuō。以yǐ過guò去qù現xiàn在比知未來。譬如田夫下種子已。比知定在zài比bǐ知zhī未wèi來lái。

譬pì如rú田tián夫fū下xià種zhǒng子zǐ已yǐ。比bǐ知zhī定dìng有如是果生。彼亦如是。有說。若爾願智應有yǒu如rú是shì果guǒ生shēng。

彼bǐ亦yì如rú是shì。有yǒu說shuō。

若ruò爾ěr願yuàn智zhì應yīng是比量智非現量智。應作是說。此願智不是shì比bǐ量liáng智zhì非fēi現xiàn量liáng智zhì。應yīng作zuò是shì說shuō。

此cǐ願yuàn智zhì不bù待觀因而能知果。不待觀果而能知因。待dài觀guān因yīn而ér能néng知zhī果guǒ。不bù待dài觀guān果guǒ而ér能néng知zhī因yīn。

是故此智是現量智。非比量智。問云何願智是shì故gù此cǐ智zhì是shì現xiàn量liáng智zhì。非fēi比bǐ量liáng智zhì。

問wèn云yún何hé願yuàn智zhì