漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 177 · 大正藏 0891a

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0891a
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29 行
全文规模
全经 86292 稳定行段
责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 200 卷卷 177 · 大正藏 0891a
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我的选文

末羅分名捺稚那。百千捺稚那名捺稚那分。

百千捺稚那分名覩胝。百千覩胝名覩胝分。

百千覩胝分名阿波波。百千阿波波名阿波波分。

百千阿波波分名吒吒。百千吒吒名吒吒分。

百千吒吒分名鄔伽。百千鄔伽名鄔伽分。

百千鄔伽分名跋羅。百千跋羅名跋羅分。

百千跋羅分名婆揭羅。從此以後非算數智所及。

至此所不及位名一劫阿僧企耶量。第二第三劫阿僧企耶量亦爾。

有說。非算數智所不及故名阿僧企耶。

然有契經說六十數。於中有一數名阿僧企耶積大劫數至此數時名一劫阿僧企耶。

如彼經言。有一無餘數始為一。

十一為十。十十為百。

十百為千。十千為鉢羅薜陀。

十鉢羅薜陀為洛叉。十洛叉為頞底洛叉。

十頞底洛叉為俱胝。十俱胝為末陀。

十末陀為阿庾多。十阿庾多為大阿庾多。

十大阿庾多為那庾多。十那庾多為大那庾多。

十大那庾多為鉢羅那庾多。十鉢羅那庾多為大鉢羅那庾多。

十大鉢羅那庾多為矜羯羅。十矜羯羅為大矜羯羅。

十大矜羯羅為頻跋羅。十頻跋羅為大頻跋羅。

十大頻跋羅為阿芻婆。十阿芻婆為大阿芻婆。

十大阿芻婆為毘婆訶。十毘婆訶為大毘婆訶。

十大毘婆訶為嗢蹭伽。十嗢蹭伽為大嗢蹭伽。

十大嗢蹭伽為婆喝那。十婆喝那為大婆喝那。

十大婆喝那為地致婆。十地致婆為大地致婆。

十大地致婆為醯都。十醯都為大醯都。

十大醯都為羯臘婆。十羯臘婆為大羯臘婆。

十大羯臘婆為印

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0891a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。