阿毘達磨大毘婆沙論卷 177 · 大正藏 0887c

為離染得。為生得耶。答唯加行得。非離染為wéi離lí染rǎn得dé。為wéi生shēng得dé耶yē。

答dá唯wéi加jiā行xíng得dé。非fēi離lí染rǎn得非生得。所以者何。此業必在三無數劫得dé非fēi生shēng得dé。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。此cǐ業yè必bì在zài三sān無wú數shù劫jié修諸波羅蜜多。圓滿身中加行功用作意後修xiū諸zhū波bō羅luó蜜mì多duō。

圓yuán滿mǎn身shēn中zhōng加jiā行xíng功gōng用yòng作zuò意yì後hòu而得故。有說。此業加行得亦生得。但非離而ér得dé故gù。有yǒu說shuō。

此cǐ業yè加jiā行xíng得dé亦yì生shēng得dé。但dàn非fēi離lí染得。問相異熟業為聞所成思所成修所成染rǎn得dé。

問wèn相xiāng異yì熟shú業yè為wéi聞wén所suǒ成chéng思sī所suǒ成chéng修xiū所suǒ成chéng耶。答唯思所成。非聞非修。所以者何。此業耶yē。答dá唯wéi思sī所suǒ成chéng。

非fēi聞wén非fēi修xiū。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

此cǐ業yè勝故非聞所成。欲界繫故非修所成。有說。勝shèng故gù非fēi聞wén所suǒ成chéng。欲yù界jiè繫xì故gù非fēi修xiū所suǒ成chéng。

有yǒu說shuō。此業通聞思所成。但非修所成。問相異熟業此cǐ業yè通tōng聞wén思sī所suǒ成chéng。

但dàn非fēi修xiū所suǒ成chéng。問wèn相xiāng異yì熟shú業yè何處起耶。答在欲界。非餘界。在人趣非餘何hé處chǔ起qǐ耶yē。

答dá在zài欲yù界jiè。非fēi餘yú界jiè。

在zài人rén趣qù非fēi餘yú趣在贍部洲非餘洲。依何身起者。依男趣qù在zài贍shàn部bù洲zhōu非fēi餘yú洲zhōu。依yī何hé身shēn起qǐ者zhě。

依yī男nán身起非女身等。於何時起者。佛出世時非身shēn起qǐ非fēi女nǚ身shēn等děng。於wū何hé時shí起qǐ者zhě。

佛fó出chū世shì時shí非fēi無佛世。緣何境起者現前緣佛起勝思願。無wú佛fó世shì。緣yuán何hé境jìng起qǐ者zhě現xiàn前qián緣yuán佛fó起qǐ勝shèng思sī願yuàn。

不緣餘境。問三十二大丈夫相。為一思所不bù緣yuán餘yú境jìng。問wèn三sān十shí二èr大dà丈zhàng夫fu相xiāng。

為wéi一yī思sī所suǒ引。為多思耶。若爾何失。若一思所引者。云引yǐn。為wéi多duō思sī耶yē。

若ruò爾ěr何hé失shī。若ruò一yī思sī所suǒ引yǐn者zhě。

云yún何少業能引多果。施設論說復云何通。如說。何hé少shǎo業yè能néng引yǐn多duō果guǒ。施shī設shè論lùn說shuō復fù云yún何hé通tōng。

如rú說shuō。如是類業能感足下平滿善住相。乃至如是如rú是shì類lèi業yè能néng感gǎn足zú下xià平píng滿mǎn善shàn住zhù相xiāng。

乃nǎi至zhì如rú是shì類業能感頂上烏瑟膩沙相。若多思所引者。類lèi業yè能néng感gǎn頂dǐng上shàng烏wū瑟sè膩nì沙shā相xiāng。若ruò多duō思sī所suǒ引yǐn者zhě。

云何一眾同分不分分別引耶。答有說。一云yún何hé一yī眾zhòng同tóng分fēn不bù分fēn分fēn別bié引yǐn耶yē。答dá有yǒu說shuō。

一yī思所引。問云何少業能感多果。答先以一思sī所suǒ引yǐn。問wèn云yún何hé少shǎo業yè能néng感gǎn多duō果guǒ。

答dá先xiān以yǐ一yī思牽引。後以多思圓滿。是故無過。譬如畫思sī牽qiān引yǐn。後hòu以yǐ多duō思sī圓yuán滿mǎn。

是shì故gù無wú過guò。譬pì如rú畫huà師先以一色作摸後填眾彩。問施設論說師shī先xiān以yǐ一yī色sè作zuò摸mō後hòu填tián眾zhòng彩cǎi。

問wèn施shī設shè論lùn說shuō復云何通。答彼論說圓滿業不說牽引業。復fù云yún何hé通tōng。答dá彼bǐ論lùn說shuō圓yuán滿mǎn業yè不bù說shuō牽qiān引yǐn業yè。

故無過。然三十二大丈夫相是眾同分圓滿故gù無wú過guò。然rán三sān十shí二èr大dà丈zhàng夫fu相xiāng是shì眾zhòng同tóng分fēn圓yuán滿mǎn業果。非眾同分牽引業果。有說。多思所引。業yè果guǒ。

非fēi眾zhòng同tóng分fēn牽qiān引yǐn業yè果guǒ。有yǒu說shuō。

多duō思sī所suǒ引yǐn。問云何一眾同分不分分別引耶。答爾時菩問wèn云yún何hé一yī眾zhòng同tóng分fēn不bù分fēn分fēn別bié引yǐn耶yē。

答dá爾ěr時shí菩pú薩能一注心於一所依所緣行相有多思轉。薩sà能néng一yī注zhù心xīn於wū一yī所suǒ依yī所suǒ緣yuán行xíng相xiāng有yǒu多duō思sī轉zhuǎn。於中有思能感足下平滿善住相。乃至有於wū中zhōng有yǒu思sī能néng感gǎn足zú下xià平píng滿mǎn善shàn住zhù相xiāng。

乃nǎi至zhì有yǒu思能感頂上烏瑟膩沙相。如是說者。三十二思sī能néng感gǎn頂dǐng上shàng烏wū瑟sè膩nì沙shā相xiāng。如rú是shì說shuō者zhě。

三sān十shí二èr思引三十二大丈夫相。一一復以多業圓滿。思sī引yǐn三sān十shí二èr大dà丈zhàng夫fu相xiāng。一yī一yī復fù以yǐ多duō業yè圓yuán滿mǎn。