阿毘達磨大毘婆沙論卷 177 · 大正藏 0889a

如牛王。三十者烏瑟膩沙相。謂佛頂髻骨肉如rú牛niú王wáng。三sān十shí者zhě烏wū瑟sè膩nì沙shā相xiāng。

謂wèi佛fó頂dǐng髻jì骨gǔ肉ròu合成。量如覆拳青圓殊妙。三十一者眉間合hé成chéng。量liáng如rú覆fù拳quán青qīng圓yuán殊shū妙miào。

三sān十shí一yī者zhě眉méi間jiàn白毫相。謂佛眉間白毫長半尋量。右旋宛轉白bái毫háo相xiāng。謂wèi佛fó眉méi間jiàn白bái毫háo長cháng半bàn尋xún量liáng。

右yòu旋xuán宛wǎn轉zhuǎn光明清徹。三十二者得梵音聲相。謂佛於喉光guāng明míng清qīng徹chè。三sān十shí二èr者zhě得dé梵fàn音yīn聲shēng相xiāng。

謂wèi佛fó於wū喉hóu藏中有妙大種。能發悅意和雅梵音。如羯藏cáng中zhōng有yǒu妙miào大dà種zhǒng。能néng發fā悅yuè意yì和hé雅yǎ梵fàn音yīn。

如rú羯jié羅頻迦鳥。及發深遠雷震之聲。如帝釋鼓。羅luó頻bīn迦jiā鳥niǎo。及jí發fā深shēn遠yuǎn雷léi震zhèn之zhī聲shēng。

如rú帝dì釋shì鼓gǔ。如是音聲具八功德。一者深遠。二者和雅。如rú是shì音yīn聲shēng具jù八bā功gōng德dé。

一yī者zhě深shēn遠yuǎn。二èr者zhě和hé雅yǎ。

三者分明。四者悅耳。五者入心。六者發喜。七三sān者zhě分fēn明míng。四sì者zhě悅yuè耳ěr。

五wǔ者zhě入rù心xīn。六liù者zhě發fā喜xǐ。

七qī者易了。八者無厭。者zhě易yì了le。八bā者zhě無wú厭yàn。

問相是何義。答幖幟義是相義。殊勝義是問wèn相xiāng是shì何hé義yì。答dá幖biāo幟zhì義yì是shì相xiāng義yì。

殊shū勝shèng義yì是shì相義。祥瑞義是相義。相xiāng義yì。祥xiáng瑞ruì義yì是shì相xiāng義yì。

問何故大丈夫相唯三十二不增不減耶。脅問wèn何hé故gù大dà丈zhàng夫fu相xiāng唯wéi三sān十shí二èr不bù增zēng不bù減jiǎn耶yē。脅xié尊者說曰。若增若減俱亦生疑。唯三十二亦尊zūn者zhě說shuō曰yuē。

若ruò增zēng若ruò減jiǎn俱jù亦yì生shēng疑yí。唯wéi三sān十shí二èr亦yì不違法相。有說。三十二者世間共許是吉祥不bù違wéi法fǎ相xiàng。

有yǒu說shuō。三sān十shí二èr者zhě世shì間jiān共gòng許xū是shì吉jí祥xiáng數。故不增減。有說。若三十二相莊嚴佛身數shù。

故gù不bù增zēng減jiǎn。有yǒu說shuō。

若ruò三sān十shí二èr相xiāng莊zhuāng嚴yán佛fó身shēn則於世間最勝無比。若當減者便為𨵗則zé於wū世shì間jiān最zuì勝shèng無wú比bǐ。若ruò當dāng減jiǎn者zhě便biàn為wéi𨵗少。若更增者則亦雜亂。皆非殊妙故唯爾少shǎo。

若ruò更gèng增zēng者zhě則zé亦yì雜zá亂luàn。皆jiē非fēi殊shū妙miào故gù唯wéi爾ěr所。如佛說法不可增減。佛相亦爾。無減可所suǒ。

如rú佛fó說shuō法fǎ不bù可kě增zēng減jiǎn。佛fó相xiāng亦yì爾ěr。

無wú減jiǎn可kě增無增可減故。問八十隨好為在何處。答增zēng無wú增zēng可kě減jiǎn故gù。問wèn八bā十shí隨suí好hǎo為wéi在zài何hé處chǔ。

答dá在諸相間隨諸相轉莊嚴佛身令極妙好。在zài諸zhū相xiāng間jiàn隨suí諸zhū相xiāng轉zhuǎn莊zhuāng嚴yán佛fó身shēn令lìng極jí妙miào好hǎo。問相與隨好不相障奪耶。答不爾。相與隨問wèn相xiāng與yǔ隨suí好hǎo不bù相xiāng障zhàng奪duó耶yē。

答dá不bù爾ěr。相xiāng與yǔ隨suí好更相顯發如林中花顯發諸樹。佛身如好hǎo更gèng相xiāng顯xiǎn發fā如rú林lín中zhōng花huā顯xiǎn發fā諸zhū樹shù。

佛fó身shēn如rú是相好莊嚴。又如金山眾寶雜飾。如是佛身是shì相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán。又yòu如rú金jīn山shān眾zhòng寶bǎo雜zá飾shì。

如rú是shì佛fó身shēn威光奇特。以如來身極鑒淨故。諸祥瑞物皆威wēi光guāng奇qí特tè。以yǐ如rú來lái身shēn極jí鑒jiàn淨jìng故gù。

諸zhū祥xiáng瑞ruì物wù皆jiē現其中。如至那鏡極磨瑩已。隨物遠近影現xiàn其qí中zhōng。如rú至zhì那nà鏡jìng極jí磨mó瑩yíng已yǐ。

隨suí物wù遠yuǎn近jìn影yǐng像皆現。佛身亦爾。是故一切諸魔外道懷惡像xiàng皆jiē現xiàn。佛fó身shēn亦yì爾ěr。

是shì故gù一yī切qiè諸zhū魔mó外wài道dào懷huái惡è心者。至佛處時無不瞻仰。覩之無厭右繞心xīn者zhě。至zhì佛fó處chǔ時shí無wú不bù瞻zhān仰yǎng。

覩dǔ之zhī無wú厭yàn右yòu繞rào而去。問菩薩於身為有愛慢而莊嚴耶。答而ér去qù。問wèn菩pú薩sà於wū身shēn為wéi有yǒu愛ài慢màn而ér莊zhuāng嚴yán耶yē。

答dá不爾。問云何。答菩薩為欲降伏世間恃色不bù爾ěr。問wèn云yún何hé。

答dá菩pú薩sà為wéi欲yù降xiáng伏fú世shì間jiān恃shì色sè