阿毘達磨大毘婆沙論卷 140 · 大正藏 0721c

四。根力現在未來五。覺支現在未來六。道支四sì。根gēn力lì現xiàn在zài未wèi來lái五wǔ。

覺jué支zhī現xiàn在zài未wèi來lái六liù。道dào支zhī現在未來八。無靜慮。無無量。無無色。無解現xiàn在zài未wèi來lái八bā。

無wú靜jìng慮lǜ。無wú無wú量liáng。

無wú無wú色sè。無wú解jiě脫。無勝處。無遍處智。現在二。未來七。等持脫tuō。

無wú勝shèng處chǔ。無wú遍biàn處chǔ智zhì。

現xiàn在zài二èr。未wèi來lái七qī。

等děng持chí現在一。未來三。皆如前釋。以無間道證神現xiàn在zài一yī。未wèi來lái三sān。

皆jiē如rú前qián釋shì。以yǐ無wú間jiàn道dào證zhèng神shén境智通。修彼道時。四念住乃至三等持。幾境jìng智zhì通tōng。

修xiū彼bǐ道dào時shí。四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì三sān等děng持chí。

幾jī現在修。幾未來修。答若諸異生。依初靜慮現xiàn在zài修xiū。幾jī未wèi來lái修xiū。

答dá若ruò諸zhū異yì生shēng。依yī初chū靜jìng慮lǜ修彼道時。念住現在一。未來四。正斷神足修xiū彼bǐ道dào時shí。

念niàn住zhù現xiàn在zài一yī。未wèi來lái四sì。

正zhèng斷duàn神shén足zú現在未來四。根力現在未來五。無覺支。無現xiàn在zài未wèi來lái四sì。根gēn力lì現xiàn在zài未wèi來lái五wǔ。

無wú覺jué支zhī。無wú道支。靜慮。現在未來一。無量現在無。未來四。道dào支zhī。

靜jìng慮lǜ。現xiàn在zài未wèi來lái一yī。

無wú量liáng現xiàn在zài無wú。未wèi來lái四sì。

無無色。解脫。現在無。未來二。勝處現在無。無wú無wú色sè。解jiě脫tuō。

現xiàn在zài無wú。未wèi來lái二èr。

勝shèng處chǔ現xiàn在zài無wú。未來四。無遍處智。現在未來一。無等持。此中未wèi來lái四sì。

無wú遍biàn處chǔ智zhì。現xiàn在zài未wèi來lái一yī。

無wú等děng持chí。此cǐ中zhōng念住現在一者。謂身念住。神境智通。但緣色念niàn住zhù現xiàn在zài一yī者zhě。

謂wèi身shēn念niàn住zhù。神shén境jìng智zhì通tōng。

但dàn緣yuán色sè故。彼無間道亦但緣色。問如金剛喻定緣故gù。彼bǐ無wú間jiàn道dào亦yì但dàn緣yuán色sè。

問wèn如rú金jīn剛gāng喻yù定dìng緣yuán有頂四蘊。或三界滅道漏盡通。緣有頂四蘊。有yǒu頂dǐng四sì蘊yùn。或huò三sān界jiè滅miè道dào漏lòu盡jìn通tōng。

緣yuán有yǒu頂dǐng四sì蘊yùn。如是則所緣。或異。此中何故神境智通與無如rú是shì則zé所suǒ緣yuán。

或huò異yì。此cǐ中zhōng何hé故gù神shén境jìng智zhì通tōng與yǔ無wú間道。必同緣色。答金剛喻定與最初盡無生間jiàn道dào。

必bì同tóng緣yuán色sè。答dá金jīn剛gāng喻yù定dìng與yǔ最zuì初chū盡jìn無wú生shēng智。俱是觀諦斷煩惱道。但求離染非於所智zhì。

俱jù是shì觀guān諦dì斷duàn煩fán惱nǎo道dào。但dàn求qiú離lí染rǎn非fēi於wū所suǒ緣。有所轉作故。所緣或異。神境通等皆是緣yuán。

有yǒu所suǒ轉zhuǎn作zuò故gù。所suǒ緣yuán或huò異yì。

神shén境jìng通tōng等děng皆jiē是shì隨事作意。俱欲於境變現了知故。所緣必隨suí事shì作zuò意yì。俱jù欲yù於wū境jìng變biàn現xiàn了le知zhī故gù。

所suǒ緣yuán必bì同。無量現在無。未來四者。根本地中有漏功同tóng。無wú量liáng現xiàn在zài無wú。

未wèi來lái四sì者zhě。根gēn本běn地dì中zhōng有yǒu漏lòu功gōng德由同地故。隨應皆修解脫。現在無。未來德dé由yóu同tóng地dì故gù。

隨suí應yīng皆jiē修xiū解jiě脫tuō。現xiàn在zài無wú。

未wèi來lái二者。謂初二解脫彼在初二靜慮繫故。勝處二èr者zhě。謂wèi初chū二èr解jiě脫tuō彼bǐ在zài初chū二èr靜jìng慮lǜ繫xì故gù。

勝shèng處chǔ現在無。未來四者。謂初四勝處。亦彼繫故。智現xiàn在zài無wú。未wèi來lái四sì者zhě。

謂wèi初chū四sì勝shèng處chǔ。亦yì彼bǐ繫xì故gù。

智zhì現在未來一。謂世俗智。問何故無他心智。答現xiàn在zài未wèi來lái一yī。謂wèi世shì俗sú智zhì。

問wèn何hé故gù無wú他tā心xīn智zhì。答dá無間道中不修彼故。是容暇道之所修故。無wú間jiàn道dào中zhōng不bù修xiū彼bǐ故gù。

是shì容róng暇xiá道dào之zhī所suǒ修xiū故gù。餘隨所應如前說。餘yú隨suí所suǒ應yīng如rú前qián說shuō。

若諸聖者依初靜慮修彼道時。念住現在若ruò諸zhū聖shèng者zhě依yī初chū靜jìng慮lǜ修xiū彼bǐ道dào時shí。念niàn住zhù現xiàn在zài一。未來四。正斷神足現在未來四。根力現在一yī。

未wèi來lái四sì。正zhèng斷duàn神shén足zú現xiàn在zài未wèi來lái四sì。

根gēn力lì現xiàn在zài未來五。覺支現在無。未來七。道支現在無。未未wèi來lái五wǔ。覺jué支zhī現xiàn在zài無wú。

未wèi來lái七qī。道dào支zhī現xiàn在zài無wú。

未wèi