阿毘達磨大毘婆沙論卷 140 · 大正藏 0720a

顯正所明。故作斯論。顯xiǎn正zhèng所suǒ明míng。故gù作zuò斯sī論lùn。

以無間道證預流果。修彼道時四念住幾以yǐ無wú間jiàn道dào證zhèng預yù流liú果guǒ。修xiū彼bǐ道dào時shí四sì念niàn住zhù幾jī現在修。幾未來修。四正斷。四神足。五根。五現xiàn在zài修xiū。

幾jī未wèi來lái修xiū。四sì正zhèng斷duàn。

四sì神shén足zú。五wǔ根gēn。

五wǔ力。七覺支。八道支。四靜慮。四無量。四無色。力lì。七qī覺jué支zhī。

八bā道dào支zhī。四sì靜jìng慮lǜ。

四sì無wú量liáng。四sì無wú色sè。

八解脫。八勝處。十遍處。八智三等持。幾現在八bā解jiě脫tuō。八bā勝shèng處chǔ。

十shí遍biàn處chǔ。八bā智zhì三sān等děng持chí。

幾jī現xiàn在zài修。幾未來修。答念住現在一。未來四。正斷神修xiū。幾jī未wèi來lái修xiū。

答dá念niàn住zhù現xiàn在zài一yī。未wèi來lái四sì。

正zhèng斷duàn神shén足現在未來四。根力現在未來五。覺支現在足zú現xiàn在zài未wèi來lái四sì。根gēn力lì現xiàn在zài未wèi來lái五wǔ。

覺jué支zhī現xiàn在zài未來六。道支現在未來八。無靜慮。無無量。未wèi來lái六liù。道dào支zhī現xiàn在zài未wèi來lái八bā。

無wú靜jìng慮lǜ。無wú無wú量liáng。

無無色。無解脫。無勝處。無遍處。無智等無wú無wú色sè。無wú解jiě脫tuō。

無wú勝shèng處chǔ。無wú遍biàn處chǔ。

無wú智zhì等děng持。現在未來一。念住現在一。未來四者。此則持chí。現xiàn在zài未wèi來lái一yī。

念niàn住zhù現xiàn在zài一yī。未wèi來lái四sì者zhě。

此cǐ則zé遮二心俱行。及無未來修執。若有二心俱遮zhē二èr心xīn俱jù行xíng。及jí無wú未wèi來lái修xiū執zhí。

若ruò有yǒu二èr心xīn俱jù時行者。則應現在修四念住。然四念住必時shí行xíng者zhě。則zé應yīng現xiàn在zài修xiū四sì念niàn住zhù。

然rán四sì念niàn住zhù必bì不俱行。一心相應無四慧故。不可此四一不bù俱jù行xíng。一yī心xīn相xiāng應yīng無wú四sì慧huì故gù。

不bù可kě此cǐ四sì一yī體建立行相所緣俱有異故。非一相續多心體tǐ建jiàn立lì行xíng相xiāng所suǒ緣yuán俱jù有yǒu異yì故gù。非fēi一yī相xiāng續xù多duō心xīn並起。勿由彼成多有情故。若未來世無修並bìng起qǐ。

勿wù由yóu彼bǐ成chéng多duō有yǒu情qíng故gù。若ruò未wèi來lái世shì無wú修xiū義者。則所修善無增廣義。起多加行則為義yì者zhě。

則zé所suǒ修xiū善shàn無wú增zēng廣guǎng義yì。起qǐ多duō加jiā行xíng則zé為wéi唐捐。設功用多所獲少故。又初成佛時應未唐táng捐juān。

設shè功gōng用yòng多duō所suǒ獲huò少shǎo故gù。又yòu初chū成chéng佛fó時shí應yīng未wèi具足一切功德。勿有此等過失故。有未來具jù足zú一yī切qiè功gōng德dé。

勿wù有yǒu此cǐ等děng過guò失shī故gù。有yǒu未wèi來lái修。未來世寬故具修四。現修勢用能引當來修xiū。

未wèi來lái世shì寬kuān故gù具jù修xiū四sì。現xiàn修xiū勢shì用yòng能néng引yǐn當dāng來lái種類法。得令現前故。現在一者。謂雜緣法種zhǒng類lèi法fǎ。

得dé令lìng現xiàn前qián故gù。現xiàn在zài一yī者zhě。

謂wèi雜zá緣yuán法fǎ念住。見道諦故。正斷神足現在未來四者。此念niàn住zhù。見jiàn道dào諦dì故gù。

正zhèng斷duàn神shén足zú現xiàn在zài未wèi來lái四sì者zhě。此cǐ則遮說正斷神足非俱時有一。正勤體有則zé遮zhē說shuō正zhèng斷duàn神shén足zú非fēi俱jù時shí有yǒu一yī。

正zhèng勤qín體tǐ有yǒu四。所作如燈。一時有四作用。一三摩地由四sì。所suǒ作zuò如rú燈dēng。

一yī時shí有yǒu四sì作zuò用yòng。一yī三sān摩mó地dì由yóu四因生故。從所因立四名稱。未來修者。亦四sì因yīn生shēng故gù。

從cóng所suǒ因yīn立lì四sì名míng稱chēng。未wèi來lái修xiū者zhě。

亦yì體一義分故。現在未來各言修四根力。現在體tǐ一yī義yì分fēn故gù。現xiàn在zài未wèi來lái各gè言yán修xiū四sì根gēn力lì。

現xiàn在zài未來五者。此則遮根力體異。及說五種次第未wèi來lái五wǔ者zhě。此cǐ則zé遮zhē根gēn力lì體tǐ異yì。

及jí說shuō五wǔ種zhǒng次cì第dì生執。雖根力位異而自體無別。即一信等生shēng執zhí。雖suī根gēn力lì位wèi異yì而ér自zì體tǐ無wú別bié。

即jí一yī信xìn等děng有生破二用立根力名互不相違。相資俱有yǒu生shēng破pò二èr用yòng立lì根gēn力lì名míng互hù不bù相xiāng違wéi。相xiāng資zī俱jù起故。此五種非次第生。覺支現在未來六者。起qǐ故gù。

此cǐ五wǔ種zhǒng非fēi次cì第dì生shēng。覺jué支zhī現xiàn在zài未wèi來lái六liù者zhě。