阿毘達磨大毘婆沙論卷 136 · 大正藏 0704c

或生熟酥摶者。謂一切處諸瑜伽師。問若或huò生shēng熟shú酥sū摶tuán者zhě。謂wèi一yī切qiè處chǔ諸zhū瑜yú伽jiā師shī。

問wèn若ruò時作內無色想則時觀外色耶。為爾時但時shí作zuò內nèi無wú色sè想xiǎng則zé時shí觀guān外wài色sè耶yē。為wéi爾ěr時shí但dàn觀外色。不作內無色想耶。設爾何過。若時觀guān外wài色sè。

不bù作zuò內nèi無wú色sè想xiǎng耶yē。設shè爾ěr何hé過guò。

若ruò時shí作內無色想。則時觀外色者。云何一覺不作zuò內nèi無wú色sè想xiǎng。則zé時shí觀guān外wài色sè者zhě。

云yún何hé一yī覺jué不bù作二解差別解耶。如是一覺便成多體。若作zuò二èr解jiě差chà別bié解jiě耶yē。如rú是shì一yī覺jué便biàn成chéng多duō體tǐ。

若ruò爾時但觀外色。不作內無色想者。此文所爾ěr時shí但dàn觀guān外wài色sè。不bù作zuò內nèi無wú色sè想xiǎng者zhě。

此cǐ文wén所suǒ說內無色想觀外色復云何通答應說。爾時說shuō內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè復fù云yún何hé通tōng答dá應yīng說shuō。爾ěr時shí但觀外色。不作內無色想。問若爾此文所但dàn觀guān外wài色sè。

不bù作zuò內nèi無wú色sè想xiǎng。問wèn若ruò爾ěr此cǐ文wén所suǒ說內無色想觀外色當云何通。答依瑜伽師說shuō內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè當dāng云yún何hé通tōng。

答dá依yī瑜yú伽jiā師shī意樂而說。謂觀行者有如是意樂。我當內意yì樂lè而ér說shuō。謂wèi觀guān行xíng者zhě有yǒu如rú是shì意yì樂lè。

我wǒ當dāng內nèi無色想觀外色隨彼而說。然於爾時唯觀無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè隨suí彼bǐ而ér說shuō。然rán於wū爾ěr時shí唯wéi觀guān外色。有說。依彼先時分別行相故作是說。外wài色sè。

有yǒu說shuō。依yī彼bǐ先xiān時shí分fēn別bié行xíng相xiāng故gù作zuò是shì說shuō。

謂瑜伽師先起如是分別行相。我當如是謂wèi瑜yú伽jiā師shī先xiān起qǐ如rú是shì分fēn別bié行xíng相xiāng。我wǒ當dāng如rú是shì如是作內無色想觀外色觀。及修觀時唯觀如rú是shì作zuò內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè觀guān。

及jí修xiū觀guān時shí唯wéi觀guān外色。有說。此文依修加行成滿時說。謂內外wài色sè。有yǒu說shuō。

此cǐ文wén依yī修xiū加jiā行xíng成chéng滿mǎn時shí說shuō。謂wèi內nèi無色想者。說此善根加行時。觀外色者。說此無wú色sè想xiǎng者zhě。

說shuō此cǐ善shàn根gēn加jiā行xíng時shí。觀guān外wài色sè者zhě。

說shuō此cǐ善根成滿時。非於一時有二種解。有說。此善shàn根gēn成chéng滿mǎn時shí。非fēi於wū一yī時shí有yǒu二èr種zhǒng解jiě。

有yǒu說shuō。此cǐ文依義至說。謂若內無色想義至觀外色。若文wén依yī義yì至zhì說shuō。

謂wèi若ruò內nèi無wú色sè想xiǎng義yì至zhì觀guān外wài色sè。若ruò觀外色義至內無色想。非於一覺有二種解。觀guān外wài色sè義yì至zhì內nèi無wú色sè想xiǎng。

非fēi於wū一yī覺jué有yǒu二èr種zhǒng解jiě。有說。內無色想者。說所依觀外色者。說所有yǒu說shuō。

內nèi無wú色sè想xiǎng者zhě。說shuō所suǒ依yī觀guān外wài色sè者zhě。

說shuō所suǒ緣。非於所緣俱起二解。有餘師說。若時作緣yuán。非fēi於wū所suǒ緣yuán俱jù起qǐ二èr解jiě。

有yǒu餘yú師shī說shuō。若ruò時shí作zuò內無色想。則時亦觀外色。問若爾云何一覺內nèi無wú色sè想xiǎng。

則zé時shí亦yì觀guān外wài色sè。問wèn若ruò爾ěr云yún何hé一yī覺jué不作二解差別解耶。答雖作二解而不相不bù作zuò二èr解jiě差chà別bié解jiě耶yē。

答dá雖suī作zuò二èr解jiě而ér不bù相xiāng違故無有失。此不應理。有無二相互相違wéi故gù無wú有yǒu失shī。此cǐ不bù應yīng理lǐ。

有yǒu無wú二èr相xiāng互hù相xiāng違故。是故如前所說者好。違wéi故gù。是shì故gù如rú前qián所suǒ說shuō者zhě好hǎo。

如世尊說。有除色想。乃至廣說。問何故復如rú世shì尊zūn說shuō。有yǒu除chú色sè想xiǎng。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù復fù作此論。答彼作論者意欲爾故。乃至廣說。有作zuò此cǐ論lùn。

答dá彼bǐ作zuò論lùn者zhě意yì欲yù爾ěr故gù。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

有yǒu說。為欲分別契經義故。謂契經中說除色說shuō。為wéi欲yù分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。

謂wèi契qì經jīng中zhōng說shuō除chú色sè想。而不廣辯。今欲辯之故作斯論。云何除想xiǎng。而ér不bù廣guǎng辯biàn。

今jīn欲yù辯biàn之zhī故gù作zuò斯sī論lùn。云yún何hé除chú