阿毘達磨大毘婆沙論卷 136 · 大正藏 0703b

無一緣生者。無wú一yī緣yuán生shēng者zhě。此中因緣攝一切有為法。等無間緣攝過去此cǐ中zhōng因yīn緣yuán攝shè一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ。

等děng無wú間jiàn緣yuán攝shè過guò去qù現在。除阿羅漢最後心聚。餘心心所法。所緣現xiàn在zài。除chú阿ā羅luó漢hàn最zuì後hòu心xīn聚jù。

餘yú心xīn心xīn所suǒ法fǎ。所suǒ緣yuán緣增上緣。攝一切法。又因緣攝五蘊。等無緣yuán增zēng上shàng緣yuán。

攝shè一yī切qiè法fǎ。又yòu因yīn緣yuán攝shè五wǔ蘊yùn。

等děng無wú間緣。攝無色四蘊少分。所緣緣增上緣。攝間jiàn緣yuán。攝shè無wú色sè四sì蘊yùn少shǎo分fēn。

所suǒ緣yuán緣yuán增zēng上shàng緣yuán。攝shè五蘊及非蘊。又因緣攝三世。等無間緣攝二五wǔ蘊yùn及jí非fēi蘊yùn。

又yòu因yīn緣yuán攝shè三sān世shì。等děng無wú間jiàn緣yuán攝shè二èr世少分。所緣緣增上緣。攝三世及非世。問如世shì少shǎo分fēn。

所suǒ緣yuán緣yuán增zēng上shàng緣yuán。攝shè三sān世shì及jí非fēi世shì。

問wèn如rú是四緣誰勝誰劣。有說。因緣勝餘劣。以因是shì四sì緣yuán誰shuí勝shèng誰shuí劣liè。有yǒu說shuō。

因yīn緣yuán勝shèng餘yú劣liè。以yǐ因yīn增長有生滅故。有說。等無間緣勝餘劣。以增zēng長cháng有yǒu生shēng滅miè故gù。

有yǒu說shuō。等děng無wú間jiàn緣yuán勝shèng餘yú劣liè。

以yǐ能開闢聖道門故。有說。所緣緣勝餘劣。諸能néng開kāi闢pì聖shèng道dào門mén故gù。有yǒu說shuō。

所suǒ緣yuán緣yuán勝shèng餘yú劣liè。諸zhū心心所所依仗故。有說。增上緣勝餘劣。諸心xīn心xīn所suǒ所suǒ依yī仗zhàng故gù。

有yǒu說shuō。增zēng上shàng緣yuán勝shèng餘yú劣liè。

諸zhū法生滅皆不障故。如是說者。皆勝皆劣功能法fǎ生shēng滅miè皆jiē不bù障zhàng故gù。如rú是shì說shuō者zhě。

皆jiē勝shèng皆jiē劣liè功gōng能néng差別故。問諦與忍智為所緣緣。於與三乘差chà別bié故gù。問wèn諦dì與yǔ忍rěn智zhì為wéi所suǒ緣yuán緣yuán。

於wū與yǔ三sān乘chéng誰為親勝答無偏親勝如豆聚等。但由忍誰shuí為wéi親qīn勝shèng答dá無wú偏piān親qīn勝shèng如rú豆dòu聚jù等děng。但dàn由yóu忍rěn智上中下故。施設所緣有三差別。如三力智zhì上shàng中zhōng下xià故gù。

施shī設shè所suǒ緣yuán有yǒu三sān差chà別bié。如rú三sān力lì士射堅洛叉。摩訶諾健那中而不破。鉢羅塞士shì射shè堅jiān洛luò叉chā。

摩mó訶hē諾nuò健jiàn那nà中zhōng而ér不bù破pò。鉢bō羅luó塞sāi建提。破而不度。那羅延箭。破已直度更穿建jiàn提tí。

破pò而ér不bù度dù。那nà羅luó延yán箭jiàn。

破pò已yǐ直zhí度dù更gèng穿chuān餘物。非彼洛叉有堅軟異。但由射者勢力餘yú物wù。非fēi彼bǐ洛luò叉chā有yǒu堅jiān軟ruǎn異yì。

但dàn由yóu射shè者zhě勢shì力lì不同。故說洛叉亦有差別。不bù同tóng。故gù說shuō洛luò叉chā亦yì有yǒu差chà別bié。

問何緣闕故便般涅槃。有說。因緣流轉生死問wèn何hé緣yuán闕què故gù便biàn般bān涅niè槃pán。有yǒu說shuō。

因yīn緣yuán流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ由因緣力。因緣斷故生死則斷。有說。等無由yóu因yīn緣yuán力lì。因yīn緣yuán斷duàn故gù生shēng死sǐ則zé斷duàn。

有yǒu說shuō。等děng無wú間緣。以阿羅漢後心不續便涅槃故。有說。間jiàn緣yuán。

以yǐ阿ā羅luó漢hàn後hòu心xīn不bù續xù便biàn涅niè槃pán故gù。有yǒu說shuō。

所緣緣。以諸爾焰不起此後心心所法便所suǒ緣yuán緣yuán。以yǐ諸zhū爾ěr焰yàn不bù起qǐ此cǐ後hòu心xīn心xīn所suǒ法fǎ便biàn涅槃故。有說。增上緣。以阿羅漢最後心後涅niè槃pán故gù。

有yǒu說shuō。增zēng上shàng緣yuán。

以yǐ阿ā羅luó漢hàn最zuì後hòu心xīn後hòu無不障礙便斷絕故。如是說者。四緣闕故無wú不bù障zhàng礙ài便biàn斷duàn絕jué故gù。如rú是shì說shuō者zhě。

四sì緣yuán闕què故gù而般涅槃。以涅槃時四緣攝法。於彼相續而ér般bān涅niè槃pán。以yǐ涅niè槃pán時shí四sì緣yuán攝shè法fǎ。

於wū彼bǐ相xiāng續xù皆無作用。便般涅槃。皆jiē無wú作zuò用yòng。便biàn般bān涅niè槃pán。

云何因相應法。乃至廣說。問何故作此論。答云yún何hé因yīn相xiāng應yīng法fǎ。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá欲止愚於相應法者執相應法體非實有。欲yù止zhǐ愚yú於wū相xiāng應yīng法fǎ者zhě執zhí相xiāng應yīng法fǎ體tǐ非fēi實shí有yǒu。