阿毘達磨大毘婆沙論
当前为 0701b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0701b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 86292 稳定行段
- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 136 · 大正藏 0701b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文此以為漸多分齊名分齊。如雜蘊說。
問彼剎那量云何可知。有作是言。
施設論說。如中年女緝績毳時。
抖擻細毛不長不短。齊此說為怛剎那量。
彼不欲說毳縷短長。但說毳毛從指間出。
隨所出量是怛剎那。問前問剎那。
何緣乃引施設論。說怛剎那量。
答此中舉麁以顯於細。以細難知不可顯故。
謂百二十剎那成一怛剎那。六十怛剎那成一臘縛。
此有七千二百剎那。三十臘縛成一牟呼栗多。
此有二百一十六千剎那。三十牟呼栗多成一晝夜。
此有少二十不滿六十五百千剎那。此五蘊身一晝一夜。
經於爾所生滅無常。有說。
此麁非剎那量。如我義者。
如壯士彈指頃經六十四剎那。有說。
不然。如我義者。
如二壯夫掣斷眾多迦尸細縷。隨爾所縷斷經爾所剎那。
有說。不然。
如我義者。如二壯夫執挽眾多迦尸細縷。
有一壯士以至那國百練剛刀捷疾而斷。隨爾所縷斷經爾所剎那。
有說。猶麁非剎那量。
實剎那量。世尊不說。
云何知然。如契經說。
有一苾芻來詣佛所。頂禮雙足却住一面。
白世尊言。壽行云何。
速疾生滅。佛言。
我能宣說汝不能知。苾芻言。
頗有譬喻能顯示不。佛言。
有今為汝說。譬如四善射夫各執弓箭。
相背攢立欲射四方。有一捷夫來語之曰。
汝等今可一時放箭。我能遍接俱令不墮。
於意云何。此捷疾不。
苾芻白佛。甚疾。
世尊。佛言。
彼人捷疾不及地行藥叉。地行捷疾不及空行藥叉。
空行捷疾不
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0701b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。