阿毘達磨大毘婆沙論卷 136 · 大正藏 0704b

所說者好。云何非緣有緣非緣無緣法。答所suǒ說shuō者zhě好hǎo。云yún何hé非fēi緣yuán有yǒu緣yuán非fēi緣yuán無wú緣yuán法fǎ。

答dá色無為心不相應行。由此法不緣有所緣無色sè無wú為wéi心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng。由yóu此cǐ法fǎ不bù緣yuán有yǒu所suǒ緣yuán無wú所緣法故說此為非緣有緣非緣無緣法。所suǒ緣yuán法fǎ故gù說shuō此cǐ為wéi非fēi緣yuán有yǒu緣yuán非fēi緣yuán無wú緣yuán法fǎ。

如生盲人都無所見。此亦如是。如rú生shēng盲máng人rén都dōu無wú所suǒ見jiàn。此cǐ亦yì如rú是shì。

如世尊說。內無色想觀外色。乃至廣說。問何如rú世shì尊zūn說shuō。內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故作此論。答為欲分別契經義故。如契經故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為wéi欲yù分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。如rú契qì經jīng說。內無色想觀外色。雖作是說而不分別。說shuō。

內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè。雖suī作zuò是shì說shuō而ér不bù分fēn別bié。

云何內無色想觀外色。乃至廣說。今欲分別。云yún何hé內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

今jīn欲yù分fēn別bié。故作斯論。云何內無色想觀外色耶。答謂有故gù作zuò斯sī論lùn。

云yún何hé內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè耶yē。答dá謂wèi有yǒu苾芻起如是勝解。今我此身將死。已死將苾bì芻chú起qǐ如rú是shì勝shèng解jiě。

今jīn我wǒ此cǐ身shēn將jiāng死sǐ。已yǐ死sǐ將jiāng上輿。已上輿將往塚間。已往塚間將置上shàng輿yú。

已yǐ上shàng輿yú將jiāng往wǎng塚zhǒng間jiàn。已yǐ往wǎng塚zhǒng間jiàn將jiāng置zhì地。已置地將為種種蟲食。已為種種蟲食。地dì。

已yǐ置zhì地dì將jiāng為wéi種zhǒng種zhǒng蟲chóng食shí。已yǐ為wéi種zhǒng種zhǒng蟲chóng食shí。

彼於最後不見內身。唯見外蟲。是名內彼bǐ於wū最zuì後hòu不bù見jiàn內nèi身shēn。唯wéi見jiàn外wài蟲chóng。

是shì名míng內nèi無色想觀外色。謂彼由先多勝解。力不見無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè。謂wèi彼bǐ由yóu先xiān多duō勝shèng解jiě。

力lì不bù見jiàn身相。但見違逆損害內身外諸蟲相。復有身shēn相xiāng。但dàn見jiàn違wéi逆nì損sǔn害hài內nèi身shēn外wài諸zhū蟲chóng相xiāng。

復fù有yǒu苾芻起如是勝解。今我此身將死。已死將苾bì芻chú起qǐ如rú是shì勝shèng解jiě。今jīn我wǒ此cǐ身shēn將jiāng死sǐ。

已yǐ死sǐ將jiāng上輿。已上輿將往塚間。已往塚間將置上shàng輿yú。已yǐ上shàng輿yú將jiāng往wǎng塚zhǒng間jiàn。

已yǐ往wǎng塚zhǒng間jiàn將jiāng置zhì薪𧂐。已置薪𧂐將為火焚。已為火焚彼薪xīn𧂐。已yǐ置zhì薪xīn𧂐將jiāng為wéi火huǒ焚fén。

已yǐ為wéi火huǒ焚fén彼bǐ於最後不見內身。唯見外火。是名內無於wū最zuì後hòu不bù見jiàn內nèi身shēn。唯wéi見jiàn外wài火huǒ。

是shì名míng內nèi無wú色想觀外色。謂彼由先多勝解力。不見身色sè想xiǎng觀guān外wài色sè。謂wèi彼bǐ由yóu先xiān多duō勝shèng解jiě力lì。

不bù見jiàn身shēn相。但見違逆損害內身外諸火相。復有苾相xiāng。但dàn見jiàn違wéi逆nì損sǔn害hài內nèi身shēn外wài諸zhū火huǒ相xiāng。

復fù有yǒu苾bì芻起如是勝解。今我此身。甚為虛偽。如雪芻chú起qǐ如rú是shì勝shèng解jiě。今jīn我wǒ此cǐ身shēn。

甚shèn為wéi虛xū偽wěi。如rú雪xuě或雪摶。如沙糖或沙糖摶。如生熟酥或生或huò雪xuě摶tuán。

如rú沙shā糖táng或huò沙shā糖táng摶tuán。如rú生shēng熟shú酥sū或huò生shēng熟酥摶。將為火炙。已為火炙將融銷。已熟shú酥sū摶tuán。

將jiāng為wéi火huǒ炙zhì。已yǐ為wéi火huǒ炙zhì將jiāng融róng銷xiāo。

已yǐ融銷。彼於最後不見內身唯見外火。是融róng銷xiāo。彼bǐ於wū最zuì後hòu不bù見jiàn內nèi身shēn唯wéi見jiàn外wài火huǒ。

是shì名內無色想觀外色。謂彼由先多勝解力。不名míng內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè。謂wèi彼bǐ由yóu先xiān多duō勝shèng解jiě力lì。

不bù見身相。但見違逆損害內身外諸火相。此見jiàn身shēn相xiāng。但dàn見jiàn違wéi逆nì損sǔn害hài內nèi身shēn外wài諸zhū火huǒ相xiāng。

此cǐ中如雪或雪摶者。謂北方諸瑜伽師。如沙糖中zhōng如rú雪xuě或huò雪xuě摶tuán者zhě。謂wèi北běi方fāng諸zhū瑜yú伽jiā師shī。

如rú沙shā糖táng或沙糖摶者。謂南方諸瑜伽師。如生熟酥或huò沙shā糖táng摶tuán者zhě。謂wèi南nán方fāng諸zhū瑜yú伽jiā師shī。

如rú生shēng熟shú酥sū