阿毘達磨大毘婆沙論
当前为 0702c 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0702c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 86292 稳定行段
- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 136 · 大正藏 0702c
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文心所法及異熟所不攝。無覆無記心心所法生時。
二緣一少分。於此有作用。
二緣者增上等無間。一少分者。
因緣。則同類因。
則此滅時二緣一少分。於此有作用。
二緣者增上所緣。一少分者因緣。
則俱有因相應因。染污心心所法生時。
二緣一少分。於此有作用。
二緣者。增上等無間。
一少分者。因緣。
則同類因遍行因。則此滅時二緣一少分。
於此有作用。二緣者增上所緣。
一少分者。因緣則俱有因相應因。
異熟心心所法生時。二緣一少分。
於此有作用。二緣者。
增上等無間。一少分者。
因緣則同類因異熟因。則此滅時二緣一少分。
於此有作用。二緣者。
增上所緣。一少分者因緣。
則俱有因相應因。善心不相應行中無想等至。
滅盡等至生時。二緣一少分。
於此有作用。二緣者。
增上等無間。一少分者因緣。
則同類因。則此滅時一緣一少分。
於此有作用。一緣者增上。
一少分者因緣。則俱有因。
餘善及異熟所不攝。無覆無記心不相應行生時。
一緣一少分。於此有作用。
一緣者增上。一少分者因緣。
則同類因。則此滅時一緣一少分。
於此有作用。一緣者增上。
一少分者因緣。則俱有因。
染污心不相應行生時。一緣一少分。
於此有作用。一緣者增上。
一少分者因緣。則同類因遍行因。
則此滅時一緣一少分。於此有作用。
一緣者增上。一少分者因緣則俱有因。
異熟心不相應行生時。一緣一少分。
於此有作用。一緣者增上。
一少分者因緣。則同類因異熟因。
則此滅時一緣
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0702c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Jñānaprasthāna／《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系：T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》，全书围绕其论题进行大规模解释；书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达，T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要／版本关系：权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》，CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要／版本作品与《大毘婆沙论》关联，不强行并入完整作品，也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界：来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记；平台将其作为《发智论》的独立广释作品，不把传统题记冒充无争议的现代作者事实，也不改写成佛陀逐字亲说。