阿毘達磨大毘婆沙論卷 135 · 大正藏 0700c

說者。晝夜等位無不皆是五蘊生滅。以此說shuō者zhě。晝zhòu夜yè等děng位wèi無wú不bù皆jiē是shì五wǔ蘊yùn生shēng滅miè。

以yǐ此cǐ成劫劫體亦然。然劫既通三界時分。故用五成chéng劫jié劫jié體tǐ亦yì然rán。然rán劫jié既jì通tōng三sān界jiè時shí分fēn。

故gù用yòng五wǔ蘊四蘊為性。蘊yùn四sì蘊yùn為wéi性xìng。已說自性。所以今當說。何故名劫。劫是何已yǐ說shuō自zì性xìng。

所suǒ以yǐ今jīn當dāng說shuō。何hé故gù名míng劫jié。

劫jié是shì何hé義。答分別時分故名為劫。謂分別。剎那臘縛義yì。答dá分fēn別bié時shí分fēn故gù名míng為wéi劫jié。

謂wèi分fēn別bié。剎chà那nà臘là縛fù牟呼。栗多時分以成晝夜。分別晝夜時分以牟mù呼hū。

栗lì多duō時shí分fēn以yǐ成chéng晝zhòu夜yè。分fēn別bié晝zhòu夜yè時shí分fēn以yǐ成半月。月時年分別半月等時分以成於劫。成chéng半bàn月yuè。

月yuè時shí年nián分fēn別bié半bàn月yuè等děng時shí分fēn以yǐ成chéng於wū劫jié。以劫是分別時分中極故得總名。聲論者以yǐ劫jié是shì分fēn別bié時shí分fēn中zhōng極jí故gù得dé總zǒng名míng。

聲shēng論lùn者zhě言。分別位故說名為劫。所以者何。劫是分別言yán。分fēn別bié位wèi故gù說shuō名míng為wéi劫jié。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。劫jié是shì分fēn別bié有為行中究竟位故。有yǒu為wéi行xíng中zhōng究jiū竟jìng位wèi故gù。

劫有三種。一中間劫。二成壞劫。三大劫。中劫jié有yǒu三sān種zhǒng。一yī中zhōng間jiàn劫jié。

二èr成chéng壞huài劫jié。三sān大dà劫jié。

中zhōng間劫復有三種。一減劫。二增劫。三增減劫。間jiàn劫jié復fù有yǒu三sān種zhǒng。一yī減jiǎn劫jié。

二èr增zēng劫jié。三sān增zēng減jiǎn劫jié。

減者從人壽無量。歲減至十歲。增者從人減jiǎn者zhě從cóng人rén壽shòu無wú量liáng。歲suì減jiǎn至zhì十shí歲suì。

增zēng者zhě從cóng人rén壽十歲增至八萬歲。增減者從人壽十歲壽shòu十shí歲suì增zēng至zhì八bā萬wàn歲suì。增zēng減jiǎn者zhě從cóng人rén壽shòu十shí歲suì增至八萬歲。復從八萬歲減至十歲。此中增zēng至zhì八bā萬wàn歲suì。

復fù從cóng八bā萬wàn歲suì減jiǎn至zhì十shí歲suì。此cǐ中zhōng一減一增十八增減。有二十中間劫經二十一yī減jiǎn一yī增zēng十shí八bā增zēng減jiǎn。

有yǒu二èr十shí中zhōng間jiàn劫jié經jīng二èr十shí中劫世間成。二十中劫成已住。此合名成劫。中zhōng劫jié世shì間jiān成chéng。二èr十shí中zhōng劫jié成chéng已yǐ住zhù。

此cǐ合hé名míng成chéng劫jié。經二十中劫世間壞。二十中劫壞已空。此合經jīng二èr十shí中zhōng劫jié世shì間jiān壞huài。

二èr十shí中zhōng劫jié壞huài已yǐ空kōng。此cǐ合hé名壞劫。總八十中劫合名大劫。成已住中二名míng壞huài劫jié。

總zǒng八bā十shí中zhōng劫jié合hé名míng大dà劫jié。成chéng已yǐ住zhù中zhōng二èr十中劫初一唯減。後一唯增。中間十八亦增十shí中zhōng劫jié初chū一yī唯wéi減jiǎn。

後hòu一yī唯wéi增zēng。中zhōng間jiàn十shí八bā亦yì增zēng亦減。問此三誰最久。有說。減劫最久。增劫亦yì減jiǎn。

問wèn此cǐ三sān誰shuí最zuì久jiǔ。有yǒu說shuō。

減jiǎn劫jié最zuì久jiǔ。增zēng劫jié為中。增減最促。謂身有光時所經時久非為wéi中zhōng。

增zēng減jiǎn最zuì促cù。謂wèi身shēn有yǒu光guāng時shí所suǒ經jīng時shí久jiǔ非fēi身光滅。乃至于今食地味時所經時久非身shēn光guāng滅miè。

乃nǎi至zhì于yú今jīn食shí地dì味wèi時shí所suǒ經jīng時shí久jiǔ非fēi地味滅。乃至于今食地餅時所經時久非地dì味wèi滅miè。乃nǎi至zhì于yú今jīn食shí地dì餅bǐng時shí所suǒ經jīng時shí久jiǔ非fēi地餅盡。乃至于今食林藤時所經時久非地dì餅bǐng盡jìn。

乃nǎi至zhì于yú今jīn食shí林lín藤téng時shí所suǒ經jīng時shí久jiǔ非fēi從彼盡。乃至于今食自然稻時。所經時久從cóng彼bǐ盡jìn。乃nǎi至zhì于yú今jīn食shí自zì然rán稻dào時shí。

所suǒ經jīng時shí久jiǔ非從彼盡。乃至于今。故此減劫時最為久。非fēi從cóng彼bǐ盡jìn。乃nǎi至zhì于yú今jīn。

故gù此cǐ減jiǎn劫jié時shí最zuì為wéi久jiǔ。如是說者。初減後增中間十八。此二十劫其如rú是shì說shuō者zhě。

初chū減jiǎn後hòu增zēng中zhōng間jiàn十shí八bā。此cǐ二èr十shí劫jié其qí量皆等。唯於減時佛出于世。於唯增時量liáng皆jiē等děng。

唯wéi於wū減jiǎn時shí佛fó出chū于yú世shì。於wū唯wéi增zēng時shí