阿毘達磨大毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0692a
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- 25 行
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- 全经 86292 稳定行段
- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 133 · 大正藏 0692a
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我的选文有五百青衣藥叉。勇健端嚴踰繕那量。
各嚴鎧仗防守城門。於其城中有殊勝殿。
種種妙寶具足莊嚴。蔽餘天宮故號殊勝。
面二百五十。周千踰繕那。
其城四隅有四臺觀。以金銀等四寶所成。
種種莊嚴甚可愛樂。城外四面四苑莊嚴。
是彼諸天共遊戲處。一眾車苑。
謂此苑中隨天福力種種車現。二麁惡苑。
天欲戰時隨其所須甲仗等現。三雜林苑。
諸天入中所玩皆同俱生勝喜。四喜林苑。
極妙欲塵殊類皆集歷觀無厭。如是四苑形皆正方。
一一周千踰繕那量。中央各有一如意池。
面各五十踰繕那量。八功德水盈滿其中。
隨欲妙花寶舟好鳥。一一奇麗種種莊嚴。
四苑四邊有四妙地。中間去苑各二十踰繕那。
地一一邊量皆二百。是諸天眾勝遊戲所。
諸天於彼捔勝歡娛。城外東北有圓生樹。
是三十三天受欲樂處。盤根深廣五踰繕那。
聳幹上昇枝條傍布。高廣量等百踰繕那。
舒葉開花妙香芬馥。順風熏滿百踰繕那。
若逆風時猶遍五十。城外西南角有大善法堂。
三十三天常於半月八日十四日十五日。集此堂中詳辨人天。
及制伏阿素洛等。如法不如法事如是等類餘處廣說。
說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百三
十三
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0692a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。