阿毘達磨大毘婆沙論
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- 0691c
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- 29 行
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- 全经 86292 稳定行段
- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 133 · 大正藏 0691c
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我的选文那。水中亦然。
端嚴可愛。次以金寶成七金山。
遶蘇迷盧住金輪上。在水中量同蘇迷盧。
出水相望各半半減。次以土等成四大洲。
下據金輪遶金山外。最後以鐵成輪圍山。
在四洲外如牆圍遶。出水半減第七金山。
在水量同蘇迷盧等。諸山廣量皆與出水量同。
七金山間有七內海。八功德水盈滿其中。
七金山外有醎外海。此八大海各深八萬。
前七廣量如所遶山。第八有說。
廣三億二萬二千踰繕那。有說。
更增千二百八十七踰繕那半。蘇迷盧山有四層級。
初層傍出一萬六千。次上三層各半半減。
四層相去量各十千。有說。
初層下齊水量。次二去下量各十千。
其第四層去下二萬。四層四面如妙高山。
四寶所成莊嚴殊妙。四層如次。
堅手持鬘。恒憍。
四王天眾居止持雙山等七金山上。亦有四王所部村邑。
七山四級日月等天。皆是四大王眾天攝故。
欲天中此天最廣。從第四層級復有四萬踰繕那。
至蘇迷盧頂。是三十三天住處。
山頂四面各二十千。若據周圍數成八萬。
有餘師說。面各八十千。
與下際四邊其量正等。山頂四角各有一峯。
其高廣量各有五百。有藥叉神名金剛手。
於中止住守護諸天。於山頂中有城名善見。
面二千半周萬踰繕那。金城量高踰繕那半。
其地平坦真金所成。俱用百一雜寶嚴飾。
地觸柔軟如妬羅綿。躡時齊膝隨足高下。
有微風起吹去萎華。引新妙華彌散其地。
是天帝釋所都大城。城有千門嚴飾壯麗。
門
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0691c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。