阿毘達磨大毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0691b
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- 全经 86292 稳定行段
- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 133 · 大正藏 0691b
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我的选文燃無餘灰燼。如酥油等燒燃盡時。
無有遺餘。此亦如是。
爾時欲界初靜慮中。皆悉空虛。
都無所有。二十壞劫此時已度。
二十空劫從此為初。問幾劫壞有情。
幾劫壞器。有說。
十劫壞有情。十劫壞器。
有說。十五劫壞有情。
五劫壞器。如是說者。
十九劫壞有情。一劫壞器。
別業難轉。非共業故如是世界壞經久時。
於下空中有微風起。二十空劫此時已度。
二十成劫從此為初。所起微風漸廣漸厚。
時經久遠盤結成輪。厚十六億踰繕那量。
廣則無數。其體堅密。
假設有一大諾健那。以金剛輪奮威懸擊。
金剛有碎風輪無損。次有雲起雨風輪上。
滴如車軸積水成輪。如是水輪於未凝結位。
深十一億二萬踰繕那。有說。
廣量與風輪等有言。狹小分百俱胝。
百俱胝輪。其量皆等。
謂徑十二億三千四百半圍量三倍。謂三十六億一萬三百五十踰繕那。
此不傍流。由有情業力。
有餘師說。由風力所摶。
次於水輪。有別風起。
摶擊此水上結成金。此即金輪厚三億二萬。
水輪遂減唯深八洛叉。有說。
金輪廣如水量。有師復說。
少廣水輪。次有雲起雨金輪上。
滴如車軸經於久時。積水浩然深過八萬。
猛風攢擊寶等變生。復有異風析令區別謂分寶土成諸山洲。
分水甘醎為內外海。初四妙寶成蘇迷盧。
挺出海中處金輪上。謂四面如次北東南西金銀吠琉璃頗胝迦寶。
隨寶威德色現於空。故贍部洲空似吠琉璃色。
此山出水八萬踰繕
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0691b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。