阿毘達磨大毘婆沙論卷 131 · 大正藏 0679b

勝義向舍利子等。尚不盡知況彼天等。彼天勝shèng義yì向xiàng舍shè利lì子zǐ等děng。尚shàng不bù盡jìn知zhī況kuàng彼bǐ天tiān等děng。

彼bǐ天tiān所示但是世俗。能受長者所施食故。亦有所suǒ示shì但dàn是shì世shì俗sú。能néng受shòu長zhǎng者zhě所suǒ施shī食shí故gù。

亦yì有yǒu餘經說勝義向。如世尊告婆拕梨言。若餘yú經jīng說shuō勝shèng義yì向xiàng。如rú世shì尊zūn告gào婆pó拕tuō梨lí言yán。

若ruò有苾芻是俱解脫。我設告彼汝來以身於有yǒu苾bì芻chú是shì俱jù解jiě脫tuō。我wǒ設shè告gào彼bǐ汝rǔ來lái以yǐ身shēn於wū此濘渠為我作彴。婆拕梨聽於意云何。彼此cǐ濘nìng渠qú為wéi我wǒ作zuò彴zhuó。

婆pó拕tuō梨lí聽tīng於wū意yì云yún何hé。彼bǐ聞我命為拒逆不。將登躡時為退避不聞wén我wǒ命mìng為wéi拒jù逆nì不bù。

將jiāng登dēng躡niè時shí為wéi退tuì避bì不bù正踐蹈時為轉側不。婆拕梨曰不也。世尊復正zhèng踐jiàn蹈dǎo時shí為wéi轉zhuǎn側cè不bù。婆pó拕tuō梨lí曰yuē不bù也yě。

世shì尊zūn復fù告婆拕梨。置俱解脫。若有苾芻是慧解脫。告gào婆pó拕tuō梨lí。置zhì俱jù解jiě脫tuō。

若ruò有yǒu苾bì芻chú是shì慧huì解jiě脫tuō。我設告彼乃至廣說。復置慧解脫說於身我wǒ設shè告gào彼bǐ乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

復fù置zhì慧huì解jiě脫tuō說shuō於wū身shēn證。復置身證說於見至。復置見至說信勝證zhèng。復fù置zhì身shēn證zhèng說shuō於wū見jiàn至zhì。

復fù置zhì見jiàn至zhì說shuō信xìn勝shèng解置信勝解說隨法行。置隨法行說隨信解jiě置zhì信xìn勝shèng解jiě說shuō隨suí法fǎ行xíng。置zhì隨suí法fǎ行xíng說shuō隨suí信xìn行。佛問彼答一一如前。有說。此經亦說世行xíng。

佛fó問wèn彼bǐ答dá一yī一yī如rú前qián。有yǒu說shuō。

此cǐ經jīng亦yì說shuō世shì俗預流果向。以見道中不能聽受佛語義俗sú預yù流liú果guǒ向xiàng。以yǐ見jiàn道dào中zhōng不bù能néng聽tīng受shòu佛fó語yǔ義yì故。評曰此中說勝義向於理為善。以說故gù。

評píng曰yuē此cǐ中zhōng說shuō勝shèng義yì向xiàng於wū理lǐ為wéi善shàn。以yǐ說shuō隨信隨法行故。問住見道時無能聽受。佛隨suí信xìn隨suí法fǎ行xíng故gù。

問wèn住zhù見jiàn道dào時shí無wú能néng聽tīng受shòu。佛fó說義者無異心故。如何世尊以言告彼。答說shuō義yì者zhě無wú異yì心xīn故gù。

如rú何hé世shì尊zūn以yǐ言yán告gào彼bǐ。答dá世尊依彼志樂而說。無如是事為分別故。世shì尊zūn依yī彼bǐ志zhì樂lè而ér說shuō。

無wú如rú是shì事shì為wéi分fēn別bié故gù。假在見道有異分心。能受如來此言義者。假jiǎ在zài見jiàn道dào有yǒu異yì分fēn心xīn。

能néng受shòu如rú來lái此cǐ言yán義yì者zhě。必捨見道作所勅事。佛意呵責婆拕梨言。必bì捨shě見jiàn道dào作zuò所suǒ勅chì事shì。

佛fó意yì呵hē責zé婆pó拕tuō梨lí言yán。住見道中尚從我命。況汝遠離一切功德。住zhù見jiàn道dào中zhōng尚shàng從cóng我wǒ命mìng。

況kuàng汝rǔ遠yuǎn離lí一yī切qiè功gōng德dé。而於我所生違逆心。是故此中說勝義向而ér於wū我wǒ所suǒ生shēng違wéi逆nì心xīn。

是shì故gù此cǐ中zhōng說shuō勝shèng義yì向xiàng問長者何故雖聞天語。猶於僧中平等心問wèn長zhǎng者zhě何hé故gù雖suī聞wén天tiān語yǔ。猶yóu於wū僧sēng中zhōng平píng等děng心xīn施。有說。僧眾皆是長者一揵椎聲所召集故。施shī。

有yǒu說shuō。僧sēng眾zhòng皆jiē是shì長zhǎng者zhě一yī揵jiàn椎zhuī聲shēng所suǒ召zhào集jí故gù。

彼作是念。此皆是我一揵椎聲之所召集。無彼bǐ作zuò是shì念niàn。此cǐ皆jiē是shì我wǒ一yī揵jiàn椎zhuī聲shēng之zhī所suǒ召zhào集jí。

無wú宜於此不等心施。有說。僧眾受此飲食皆宜yí於wū此cǐ不bù等děng心xīn施shī。有yǒu說shuō。

僧sēng眾zhòng受shòu此cǐ飲yǐn食shí皆jiē除飢渴無差別故。彼作是念。我施飲食除chú飢jī渴kě無wú差chà別bié故gù。彼bǐ作zuò是shì念niàn。

我wǒ施shī飲yǐn食shí為除飢渴。如阿羅漢受我施已飢渴得除。為wéi除chú飢jī渴kě。如rú阿ā羅luó漢hàn受shòu我wǒ施shī已yǐ飢jī渴kě得dé除chú。

具縛異生受我飲食亦復如是。無宜於此具jù縛fù異yì生shēng受shòu我wǒ飲yǐn食shí亦yì復fù如rú是shì。無wú宜yí於wū此cǐ不等心施。有說。長者施僧飲食本意但欲不bù等děng心xīn施shī。

有yǒu說shuō。長zhǎng者zhě施shī僧sēng飲yǐn食shí本běn意yì但dàn欲yù