阿毘達磨大毘婆沙論卷 127 · 大正藏 0663b

師言。造是緣義。問諸所造色各除自體餘法師shī言yán。造zào是shì緣yuán義yì。

問wèn諸zhū所suǒ造zào色sè各gè除chú自zì體tǐ餘yú法fǎ皆是此增上緣。如何但言大種所造。答增上皆jiē是shì此cǐ增zēng上shàng緣yuán。如rú何hé但dàn言yán大dà種zhǒng所suǒ造zào。

答dá增zēng上shàng緣義。有親有疎。有近有遠。有合不合。有緣yuán義yì。有yǒu親qīn有yǒu疎shū。

有yǒu近jìn有yǒu遠yuǎn。有yǒu合hé不bù合hé。

有yǒu在此生。有在餘生。諸親近合在此生者說在zài此cǐ生shēng。有yǒu在zài餘yú生shēng。

諸zhū親qīn近jìn合hé在zài此cǐ生shēng者zhě說shuō名為因。疎遠不合在餘生者說名為緣。由名míng為wéi因yīn。疎shū遠yuǎn不bù合hé在zài餘yú生shēng者zhě說shuō名míng為wéi緣yuán。

由yóu此義故說諸大種與所造色為因增上。亦此cǐ義yì故gù說shuō諸zhū大dà種zhǒng與yǔ所suǒ造zào色sè為wéi因yīn增zēng上shàng。亦yì不違理。不bù違wéi理lǐ。

問地水火風何相何業。答堅是地相。持是地問wèn地dì水shuǐ火huǒ風fēng何hé相xiāng何hé業yè。答dá堅jiān是shì地dì相xiāng。

持chí是shì地dì業。濕是水相。攝是水業。煖是火相。熟是火業。業yè。濕shī是shì水shuǐ相xiāng。

攝shè是shì水shuǐ業yè。煖xuān是shì火huǒ相xiāng。

熟shú是shì火huǒ業yè。動是風相。長是風業。問地是堅相亦是色相。動dòng是shì風fēng相xiāng。

長cháng是shì風fēng業yè。問wèn地dì是shì堅jiān相xiāng亦yì是shì色sè相xiàng。

廣說乃至。風是動相亦是色相。如何一法有廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì。風fēng是shì動dòng相xiāng亦yì是shì色sè相xiàng。

如rú何hé一yī法fǎ有yǒu二相耶。答有亦無失。由此理趣於一法中。二èr相xiāng耶yē。答dá有yǒu亦yì無wú失shī。

由yóu此cǐ理lǐ趣qù於wū一yī法fǎ中zhōng。可得施設有多相故。如一有漏法。即有可kě得dé施shī設shè有yǒu多duō相xiàng故gù。

如rú一yī有yǒu漏lòu法fǎ。即jí有yǒu如病如癰等。廣說乃至。百四十句諸過患相如rú病bìng如rú癰yōng等děng。

廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì。百bǎi四sì十shí句jù諸zhū過guò患huàn相xiāng而無有失。此亦如是。有餘師言。相有二而ér無wú有yǒu失shī。

此cǐ亦yì如rú是shì。有yǒu餘yú師shī言yán。

相xiāng有yǒu二èr種。一自相。二共相。堅濕煖動相是自相。色相種zhǒng。一yī自zì相xiāng。

二èr共gòng相xiāng。堅jiān濕shī煖xuān動dòng相xiāng是shì自zì相xiāng。

色sè相xiàng是共相。如是二相互不相違。於一法立亦是shì共gòng相xiāng。如rú是shì二èr相xiāng互hù不bù相xiāng違wéi。

於wū一yī法fǎ立lì亦yì無有過。無wú有yǒu過guò。問此四大種於一切時不相離耶。答如是。問wèn此cǐ四sì大dà種zhǒng於wū一yī切qiè時shí不bù相xiāng離lí耶yē。

答dá如rú是shì。云何知然。如入胎經說。佛告慶喜。初羯邏云yún何hé知zhī然rán。

如rú入rù胎tāi經jīng說shuō。佛fó告gào慶qìng喜xǐ。

初chū羯jié邏luó藍。若有地界無水界者。便應乾散。今不藍lán。若ruò有yǒu地dì界jiè無wú水shuǐ界jiè者zhě。

便biàn應yīng乾qián散sàn。今jīn不bù散者水所攝故。若有水界無地界者。便應散sàn者zhě水shuǐ所suǒ攝shè故gù。

若ruò有yǒu水shuǐ界jiè無wú地dì界jiè者zhě。便biàn應yīng流治。今不流者地所持故。若有地水無流liú治zhì。

今jīn不bù流liú者zhě地dì所suǒ持chí故gù。若ruò有yǒu地dì水shuǐ無wú火界者。便應臭爛。今不爛者火所熟故若火huǒ界jiè者zhě。

便biàn應yīng臭chòu爛làn。今jīn不bù爛làn者zhě火huǒ所suǒ熟shú故gù若ruò有三界。無風界者應不增長。今增長者有yǒu三sān界jiè。

無wú風fēng界jiè者zhě應yīng不bù增zēng長cháng。今jīn增zēng長zhǎng者zhě風所動故。問餘經所說當云何通。地界擾風fēng所suǒ動dòng故gù。

問wèn餘yú經jīng所suǒ說shuō當dāng云yún何hé通tōng。地dì界jiè擾rǎo亂。或令至死或令有情受次死苦。乃至風亂luàn。

或huò令lìng至zhì死sǐ或huò令lìng有yǒu情qíng受shòu次cì死sǐ苦kǔ。乃nǎi至zhì風fēng界亦復如是。答此說大種隨一增時能為擾界jiè亦yì復fù如rú是shì。

答dá此cǐ說shuō大dà種zhǒng隨suí一yī增zēng時shí能néng為wéi擾rǎo亂。非謂四種有時相離。亂luàn。非fēi謂wèi四sì種zhǒng有yǒu時shí相xiāng離lí。