阿毘達磨大毘婆沙論卷 127 · 大正藏 0662c

體非種。不能生故。餘有為法雖能為種而體tǐ非fēi種zhǒng。不bù能néng生shēng故gù。

餘yú有yǒu為wéi法fǎ雖suī能néng為wéi種zhǒng而ér體非大。相不遍故。由此虛空不立大種。為體tǐ非fēi大dà。相xiāng不bù遍biàn故gù。

由yóu此cǐ虛xū空kōng不bù立lì大dà種zhǒng。為wéi止如是外道所執及顯自宗故作斯論。有止zhǐ如rú是shì外wài道dào所suǒ執zhí及jí顯xiǎn自zì宗zōng故gù作zuò斯sī論lùn。

有yǒu餘師說。非但為止他執顯自宗故而作此餘yú師shī說shuō。非fēi但dàn為wéi止zhǐ他tā執zhí顯xiǎn自zì宗zōng故gù而ér作zuò此cǐ論。但於法相相應義中應顯所明故作斯論lùn。

但dàn於wū法fǎ相xiàng相xiāng應yīng義yì中zhōng應yīng顯xiǎn所suǒ明míng故gù作zuò斯sī論。問何故此中先辨大造。答彼作論者意論lùn。問wèn何hé故gù此cǐ中zhōng先xiān辨biàn大dà造zào。

答dá彼bǐ作zuò論lùn者zhě意yì欲爾故。謂本論師隨自意欲不違法相先欲yù爾ěr故gù。謂wèi本běn論lùn師shī隨suí自zì意yì欲yù不bù違wéi法fǎ相xiàng先xiān辨大造。有說。有情觀此二種為入佛法辨biàn大dà造zào。

有yǒu說shuō。有yǒu情qíng觀guān此cǐ二èr種zhǒng為wéi入rù佛fó法fǎ真甘露門。一不淨觀。二持息念。不淨觀觀造真zhēn甘gān露lù門mén。

一yī不bù淨jìng觀guān。二èr持chí息xī念niàn。

不bù淨jìng觀guān觀guān造zào色。持息念觀大種。有說。若觀大種造色漸色sè。持chí息xī念niàn觀guān大dà種zhǒng。

有yǒu說shuō。若ruò觀guān大dà種zhǒng造zào色sè漸jiàn次能證佛獨覺聲聞三種菩提。謂若以上智次cì能néng證zhèng佛fó獨dú覺jué聲shēng聞wén三sān種zhǒng菩pú提tí。

謂wèi若ruò以yǐ上shàng智zhì觀察彼者。起上品身念住。從此次起上品觀guān察chá彼bǐ者zhě。起qǐ上shàng品pǐn身shēn念niàn住zhù。

從cóng此cǐ次cì起qǐ上shàng品pǐn受念住。次心。次法。次起雜緣。次煖頂忍世受shòu念niàn住zhù。次cì心xīn。

次cì法fǎ。次cì起qǐ雜zá緣yuán。

次cì煖xuān頂dǐng忍rěn世shì第一法。次起見道。乃至起無學道。皆以上第dì一yī法fǎ。次cì起qǐ見jiàn道dào。

乃nǎi至zhì起qǐ無wú學xué道dào。皆jiē以yǐ上shàng品。爾時名為上品善士。證得無上正等菩品pǐn。

爾ěr時shí名míng為wéi上shàng品pǐn善shàn士shì。證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提。若以中智觀察彼者。起中品身念住。廣提tí。

若ruò以yǐ中zhōng智zhì觀guān察chá彼bǐ者zhě。起qǐ中zhōng品pǐn身shēn念niàn住zhù。

廣guǎng說乃至起無學道皆以中品。爾時名為中說shuō乃nǎi至zhì起qǐ無wú學xué道dào皆jiē以yǐ中zhōng品pǐn。爾ěr時shí名míng為wéi中zhōng品善士。證得中品獨覺菩提。若以下智觀品pǐn善shàn士shì。

證zhèng得dé中zhōng品pǐn獨dú覺jué菩pú提tí。若ruò以yǐ下xià智zhì觀guān察彼者。起下品身念住。廣說乃至起無學察chá彼bǐ者zhě。

起qǐ下xià品pǐn身shēn念niàn住zhù。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì起qǐ無wú學xué道。皆以下品。爾時名為下品善士。證得下道dào。

皆jiē以yǐ下xià品pǐn。爾ěr時shí名míng為wéi下xià品pǐn善shàn士shì。

證zhèng得dé下xià品聲聞菩提。有說。若觀大種造色。便能降品pǐn聲shēng聞wén菩pú提tí。有yǒu說shuō。

若ruò觀guān大dà種zhǒng造zào色sè。便biàn能néng降jiàng伏一切憍逸。謂諸有情以色族姓財寶自在伏fú一yī切qiè憍jiāo逸yì。

謂wèi諸zhū有yǒu情qíng以yǐ色sè族zú姓xìng財cái寶bǎo自zì在zài眷屬等故生諸憍逸。若未觀察大種等時。眷juàn屬shǔ等děng故gù生shēng諸zhū憍jiāo逸yì。若ruò未wèi觀guān察chá大dà種zhǒng等děng時shí。

隨一現前勢力強盛。若觀察已便能降伏。所隨suí一yī現xiàn前qián勢shì力lì強qiáng盛shèng。若ruò觀guān察chá已yǐ便biàn能néng降xiáng伏fú。

所suǒ以者何如輪王身所有大造。狗等所有大造以yǐ者zhě何hé如rú輪lún王wáng身shēn所suǒ有yǒu大dà造zào。狗gǒu等děng所suǒ有yǒu大dà造zào亦然。由觀此故便捨憍逸。以如是等所亦yì然rán。

由yóu觀guān此cǐ故gù便biàn捨shě憍jiāo逸yì。以yǐ如rú是shì等děng所suǒ說因緣。故此蘊中先辨大造。說shuō因yīn緣yuán。

故gù此cǐ蘊yùn中zhōng先xiān辨biàn大dà造zào。契經中說諸所有色。皆是四大種及四大種契qì經jīng中zhōng說shuō諸zhū所suǒ有yǒu色sè。

皆jiē是shì四sì大dà種zhǒng及jí四sì大dà種zhǒng所造。諸所有言。總有二種。一有餘義。二無所suǒ造zào。諸zhū所suǒ有yǒu言yán。

總zǒng有yǒu二èr種zhǒng。一yī有yǒu餘yú義yì。

二èr無wú