阿毘達磨大毘婆沙論卷 124 · 大正藏 0650a

非不律儀。諸餘身語妙行惡行已現在前。已非fēi不bù律lǜ儀yí。諸zhū餘yú身shēn語yǔ妙miào行xíng惡è行xíng已yǐ現xiàn在zài前qián。

已yǐ牽異熟。此有四種。謂順現法受等如前說。牽qiān異yì熟shú。此cǐ有yǒu四sì種zhǒng。

謂wèi順shùn現xiàn法fǎ受shòu等děng如rú前qián說shuō。果正現前此業已失。由三緣故。謂意樂息。果guǒ正zhèng現xiàn前qián此cǐ業yè已yǐ失shī。

由yóu三sān緣yuán故gù。謂wèi意yì樂lè息xī。

捨加行限勢過。若欲界繫善不善思已現在捨shě加jiā行xíng限xiàn勢shì過guò。若ruò欲yù界jiè繫xì善shàn不bù善shàn思sī已yǐ現xiàn在zài前。已牽異熟。此有四種。謂順現法受等如前qián。

已yǐ牽qiān異yì熟shú。此cǐ有yǒu四sì種zhǒng。

謂wèi順shùn現xiàn法fǎ受shòu等děng如rú前說。果正現前此業已失。謂若善者由斷善前qián說shuō。果guǒ正zhèng現xiàn前qián此cǐ業yè已yǐ失shī。

謂wèi若ruò善shàn者zhě由yóu斷duàn善shàn根。或由捨眾同分等故。若不善者。由離染根gēn。或huò由yóu捨shě眾zhòng同tóng分fēn等děng故gù。

若ruò不bù善shàn者zhě。由yóu離lí染rǎn故。若惡作憂根俱生。善思已現在前已牽異故gù。

若ruò惡è作zuò憂yōu根gēn俱jù生shēng。善shàn思sī已yǐ現xiàn在zài前qián已yǐ牽qiān異yì熟。此有四種。謂順現法受等如前說。果正熟shú。

此cǐ有yǒu四sì種zhǒng。謂wèi順shùn現xiàn法fǎ受shòu等děng如rú前qián說shuō。

果guǒ正zhèng現前此業已失。由斷善根故。或已離染故。現xiàn前qián此cǐ業yè已yǐ失shī。由yóu斷duàn善shàn根gēn故gù。

或huò已yǐ離lí染rǎn故gù。若初靜慮順退分。順勝進分。順決擇分等業。若ruò初chū靜jìng慮lǜ順shùn退tuì分fēn。

順shùn勝shèng進jìn分fēn。順shùn決jué擇zé分fēn等děng業yè。

已現在前。已牽異熟。此有四種。謂順現法已yǐ現xiàn在zài前qián。已yǐ牽qiān異yì熟shú。

此cǐ有yǒu四sì種zhǒng。謂wèi順shùn現xiàn法fǎ受等如前說。果正現前此業已失。由已離受shòu等děng如rú前qián說shuō。

果guǒ正zhèng現xiàn前qián此cǐ業yè已yǐ失shī。由yóu已yǐ離lí染故。或易界地等故。如是乃至非想非。非染rǎn故gù。

或huò易yì界jiè地dì等děng故gù。如rú是shì乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi。

非fēi想處。順退分等業廣說應知。有業成就此業想xiǎng處chǔ。順shùn退tuì分fēn等děng業yè廣guǎng說shuō應yīng知zhī。

有yǒu業yè成chéng就jiù此cǐ業yè非自業。謂業非已得今有異熟。及業異熟非fēi自zì業yè。謂wèi業yè非fēi已yǐ得dé今jīn有yǒu異yì熟shú。

及jí業yè異yì熟shú非已生正受。此業不失。如無間業已現在非fēi已yǐ生shēng正zhèng受shòu。此cǐ業yè不bù失shī。

如rú無wú間jiàn業yè已yǐ現xiàn在zài前。已牽異熟果未現前此業不失。由未捨前qián。已yǐ牽qiān異yì熟shú果guǒ未wèi現xiàn前qián此cǐ業yè不bù失shī。

由yóu未wèi捨shě所依眾同分故。若律儀業。若不律儀業。若所suǒ依yī眾zhòng同tóng分fēn故gù。若ruò律lǜ儀yí業yè。

若ruò不bù律lǜ儀yí業yè。若ruò非律儀非不律儀。諸餘身語妙行惡行。若非fēi律lǜ儀yí非fēi不bù律lǜ儀yí。

諸zhū餘yú身shēn語yǔ妙miào行xíng惡è行xíng。若ruò欲界繫善不善思。若惡作憂根俱生善思。已欲yù界jiè繫xì善shàn不bù善shàn思sī。

若ruò惡è作zuò憂yōu根gēn俱jù生shēng善shàn思sī。已yǐ現在前已牽異熟。皆有四種。謂順現法受現xiàn在zài前qián已yǐ牽qiān異yì熟shú。

皆jiē有yǒu四sì種zhǒng。謂wèi順shùn現xiàn法fǎ受shòu等如前說。果未現前此業不失。由無前所等děng如rú前qián說shuō。

果guǒ未wèi現xiàn前qián此cǐ業yè不bù失shī。由yóu無wú前qián所suǒ說諸失緣故。若初靜慮順退分。順住分。順說shuō諸zhū失shī緣yuán故gù。

若ruò初chū靜jìng慮lǜ順shùn退tuì分fēn。順shùn住zhù分fēn。

順shùn勝進分。順決擇分等業。已現在前已牽異熟。勝shèng進jìn分fēn。順shùn決jué擇zé分fēn等děng業yè。

已yǐ現xiàn在zài前qián已yǐ牽qiān異yì熟shú。此有四種。謂順現法受等如前說。果未現此cǐ有yǒu四sì種zhǒng。

謂wèi順shùn現xiàn法fǎ受shòu等děng如rú前qián說shuō。果guǒ未wèi現xiàn前此業不失。由未全離染不易界地等前qián此cǐ業yè不bù失shī。

由yóu未wèi全quán離lí染rǎn不bù易yì界jiè地dì等děng故。如是乃至非想非非想處。順退分等業廣故gù。如rú是shì乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

順shùn退tuì分fēn等děng業yè廣guǎng說應知。有業是自業此業亦成就。謂業已得說shuō應yīng知zhī。有yǒu業yè是shì自zì業yè此cǐ業yè亦yì成chéng就jiù。

謂wèi業yè已yǐ得dé