阿毘達磨大毘婆沙論卷 124 · 大正藏 0646b

生者。此言意說捨殺生等。略去殺等但說生shēng者zhě。此cǐ言yán意yì說shuō捨shě殺shā生shēng等děng。

略lüè去qù殺shā等děng但dàn說shuō捨生。又捨生言顯於生類。捨損惱事即五捨shě生shēng。又yòu捨shě生shēng言yán顯xiǎn於wū生shēng類lèi。

捨shě損sǔn惱nǎo事shì即jí五wǔ律儀。皆為遮防損生事故。由此自誓方律lǜ儀yí。皆jiē為wéi遮zhē防fáng損sǔn生shēng事shì故gù。

由yóu此cǐ自zì誓shì方fāng得律儀。故彼契經非為無義。問若唯自誓得dé律lǜ儀yí。故gù彼bǐ契qì經jīng非fēi為wéi無wú義yì。

問wèn若ruò唯wéi自zì誓shì便得律儀。何故復說五種學處。答雖由自便biàn得dé律lǜ儀yí。何hé故gù復fù說shuō五wǔ種zhǒng學xué處chǔ。

答dá雖suī由yóu自zì誓已得律儀。而未了知彼差別相。欲令知誓shì已yǐ得dé律lǜ儀yí。而ér未wèi了liǎo知zhī彼bǐ差chà別bié相xiāng。

欲yù令lìng知zhī故說五學處。故彼所說皆非無義。問若爾故gù說shuō五wǔ學xué處chǔ。故gù彼bǐ所suǒ說shuō皆jiē非fēi無wú義yì。

問wèn若ruò爾ěr何故說有一分等鄔波索迦耶。答此說持何hé故gù說shuō有yǒu一yī分fēn等děng鄔wū波bō索suǒ迦jiā耶yē。答dá此cǐ說shuō持chí位非說受位。謂於五中持一不持四名位wèi非fēi說shuō受shòu位wèi。

謂wèi於wū五wǔ中zhōng持chí一yī不bù持chí四sì名míng一分。持二不持三名少分。持三持四名一yī分fēn。持chí二èr不bù持chí三sān名míng少shǎo分fēn。

持chí三sān持chí四sì名míng多分。具持五名滿分。尊者僧伽筏蘇分同多duō分fēn。具jù持chí五wǔ名míng滿mǎn分fēn。

尊zūn者zhě僧sēng伽jiā筏fá蘇sū分fēn同tóng前二師說。彼說無有唯受三歸便成近事。前qián二èr師shī說shuō。彼bǐ說shuō無wú有yǒu唯wéi受shòu三sān歸guī便biàn成chéng近jìn事shì。

然有缺減五種律儀亦成近事。謂彼將受然rán有yǒu缺quē減jiǎn五wǔ種zhǒng律lǜ儀yí亦yì成chéng近jìn事shì。謂wèi彼bǐ將jiāng受shòu近事戒時。先與戒師共詳審議。如是學處近jìn事shì戒jiè時shí。

先xiān與yǔ戒jiè師shī共gòng詳xiáng審shěn議yì。如rú是shì學xué處chǔ我能受持。如是學處我不能受。既詳議已我wǒ能néng受shòu持chí。

如rú是shì學xué處chǔ我wǒ不bù能néng受shòu。既jì詳xiáng議yì已yǐ歸佛法僧。自誓要期得爾所戒隨先詳議歸guī佛fó法fǎ僧sēng。

自zì誓shì要yào期qī得dé爾ěr所suǒ戒jiè隨suí先xiān詳xiáng議yì能受少多。今得律儀其數亦爾。由此故說能néng受shòu少shǎo多duō。今jīn得dé律lǜ儀yí其qí數shù亦yì爾ěr。

由yóu此cǐ故gù說shuō近事律儀名詳議戒。非勤策等戒得有此近jìn事shì律lǜ儀yí名míng詳xiáng議yì戒jiè。非fēi勤qín策cè等děng戒jiè得dé有yǒu此cǐ名。如是說者。無但三歸即成近事。亦無名míng。

如rú是shì說shuō者zhě。無wú但dàn三sān歸guī即jí成chéng近jìn事shì。

亦yì無wú缺減近事律儀。成近事者如無缺減。勤策缺quē減jiǎn近jìn事shì律lǜ儀yí。成chéng近jìn事shì者zhě如rú無wú缺quē減jiǎn。

勤qín策cè等律儀名勤策等彼亦如是。等děng律lǜ儀yí名míng勤qín策cè等děng彼bǐ亦yì如rú是shì。問諸有但受近事律儀。不受三歸得律儀問wèn諸zhū有yǒu但dàn受shòu近jìn事shì律lǜ儀yí。

不bù受shòu三sān歸guī得dé律lǜ儀yí不。有說不得。以受三歸與此律儀。為門不bù。有yǒu說shuō不bù得dé。

以yǐ受shòu三sān歸guī與yǔ此cǐ律lǜ儀yí。為wéi門mén為依為加行故。有說不定謂若不知先受為wéi依yī為wéi加jiā行xíng故gù。

有yǒu說shuō不bù定dìng謂wèi若ruò不bù知zhī先xiān受shòu三歸後方受戒。信戒師故便受律儀。彼得三sān歸guī後hòu方fāng受shòu戒jiè。信xìn戒jiè師shī故gù便biàn受shòu律lǜ儀yí。

彼bǐ得dé律儀戒師得罪若彼解了先受三歸。後受律lǜ儀yí戒jiè師shī得dé罪zuì若ruò彼bǐ解jiě了le先xiān受shòu三sān歸guī。後hòu受shòu律儀是正儀式。但憍慢故不受三歸。作如律lǜ儀yí是shì正zhèng儀yí式shì。

但dàn憍jiāo慢màn故gù不bù受shòu三sān歸guī。作zuò如rú是言且應受戒。何用歸信佛法僧。為彼慢是shì言yán且qiě應yīng受shòu戒jiè。

何hé用yòng歸guī信xìn佛fó法fǎ僧sēng。為wéi彼bǐ慢màn纏心雖受不得。問若先不受近事律儀。便纏chán心xīn雖suī受shòu不bù得dé。

問wèn若ruò先xiān不bù受shòu近jìn事shì律lǜ儀yí。便biàn