阿毘達磨大毘婆沙論卷 108 · 大正藏 0559b

唯有掉舉。謂通三界是纏性攝。惛沈雖具唯wéi有yǒu掉diào舉jǔ。謂wèi通tōng三sān界jiè是shì纏chán性xìng攝shè。

惛hūn沈shěn雖suī具jù如是二義。而在上界順等至故。過患不增。如rú是shì二èr義yì。而ér在zài上shàng界jiè順shùn等děng至zhì故gù。

過guò患huàn不bù增zēng。是故此中偏說掉舉。如說七處善三義觀。能是shì故gù此cǐ中zhōng偏piān說shuō掉diào舉jǔ。

如rú說shuō七qī處chǔ善shàn三sān義yì觀guān。能néng於此法毘㮏耶中速盡諸漏。云何為七。謂於wū此cǐ法fǎ毘pí㮏耶yē中zhōng速sù盡jìn諸zhū漏lòu。

云yún何hé為wéi七qī。謂wèi如實知色色集色滅趣色滅行色味色患色如rú實shí知zhī色sè色sè集jí色sè滅miè趣qù色sè滅miè行xíng色sè味wèi色sè患huàn色sè出。如實知受想行識七亦爾。此智當言法出chū。

如rú實shí知zhī受shòu想xiǎng行xíng識shí七qī亦yì爾ěr。此cǐ智zhì當dāng言yán法fǎ智乃至道智耶。乃至廣說。問何故作此論。答智zhì乃nǎi至zhì道dào智zhì耶yē。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為廣分別契經義故。謂契經說。苾芻當知。為wéi廣guǎng分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。謂wèi契qì經jīng說shuō。

苾bì芻chú當dāng知zhī。有七處善及三義觀。廣說如前。契經雖作有yǒu七qī處chǔ善shàn及jí三sān義yì觀guān。

廣guǎng說shuō如rú前qián。契qì經jīng雖suī作zuò是說而不分別其義。經是此論所依根本。是shì說shuō而ér不bù分fēn別bié其qí義yì。

經jīng是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本běn。彼未說者今應說之。故作斯論。問世尊何彼bǐ未wèi說shuō者zhě今jīn應yīng說shuō之zhī。

故gù作zuò斯sī論lùn。問wèn世shì尊zūn何hé故說此契經。答有諸學者已入見道。住修故gù說shuō此cǐ契qì經jīng。

答dá有yǒu諸zhū學xué者zhě已yǐ入rù見jiàn道dào。住zhù修xiū道中為修所斷煩惱所惱。世尊欲令修彼道dào中zhōng為wéi修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo所suǒ惱nǎo。

世shì尊zūn欲yù令lìng修xiū彼bǐ對治。告言。汝等已得聖道。何不依之斷餘對duì治zhì。告gào言yán。

汝rǔ等děng已yǐ得dé聖shèng道dào。何hé不bù依yī之zhī斷duàn餘yú煩惱。如勇健人為怨所惱。他人告曰汝既煩fán惱nǎo。

如rú勇yǒng健jiàn人rén為wéi怨yuàn所suǒ惱nǎo。他tā人rén告gào曰yuē汝rǔ既jì勇健。寧不害怨而為彼惱。復次有諸學者勇yǒng健jiàn。

寧níng不bù害hài怨yuàn而ér為wéi彼bǐ惱nǎo。復fù次cì有yǒu諸zhū學xué者zhě已得初果。於後勝果不作加行。設作加已yǐ得dé初chū果guǒ。

於wū後hòu勝shèng果guǒ不bù作zuò加jiā行xíng。設shè作zuò加jiā行不如實知。世尊欲令起勝加行告言。汝行xíng不bù如rú實shí知zhī。

世shì尊zūn欲yù令lìng起qǐ勝shèng加jiā行xíng告gào言yán。汝rǔ等若能不捨先得預流諸加行者。不久必等děng若ruò能néng不bù捨shě先xiān得dé預yù流liú諸zhū加jiā行xíng者zhě。

不bù久jiǔ必bì獲究竟漏盡。佛為彼故說此契經。獲huò究jiū竟jìng漏lòu盡jìn。佛fó為wéi彼bǐ故gù說shuō此cǐ契qì經jīng。

如實知色是四智。謂法類世俗苦智者。此中如rú實shí知zhī色sè是shì四sì智zhì。謂wèi法fǎ類lèi世shì俗sú苦kǔ智zhì者zhě。

此cǐ中zhōng法智知欲界色果。類智知色界色果。世俗法fǎ智zhì知zhī欲yù界jiè色sè果guǒ。類lèi智zhì知zhī色sè界jiè色sè果guǒ。

世shì俗sú智知一切色果。苦智知有漏色果非常苦空智zhì知zhī一yī切qiè色sè果guǒ。苦kǔ智zhì知zhī有yǒu漏lòu色sè果guǒ非fēi常cháng苦kǔ空kōng非我。此雖有四而立一善。皆同觀察一色非fēi我wǒ。

此cǐ雖suī有yǒu四sì而ér立lì一yī善shàn。皆jiē同tóng觀guān察chá一yī色sè果故。如實知色集是四智。謂法類世俗集果guǒ故gù。

如rú實shí知zhī色sè集jí是shì四sì智zhì。謂wèi法fǎ類lèi世shì俗sú集jí智者。此中法智知欲界色因。類智知色界色智zhì者zhě。

此cǐ中zhōng法fǎ智zhì知zhī欲yù界jiè色sè因yīn。類lèi智zhì知zhī色sè界jiè色sè因。世俗智知一切色因。集智知有漏色因集因yīn。

世shì俗sú智zhì知zhī一yī切qiè色sè因yīn。集jí智zhì知zhī有yǒu漏lòu色sè因yīn集jí生緣。此雖有四而立一善。皆同觀察一色生shēng緣yuán。

此cǐ雖suī有yǒu四sì而ér立lì一yī善shàn。皆jiē同tóng觀guān察chá一yī色sè因故。如實知色滅是四智。謂法類世俗滅因yīn故gù。

如rú實shí知zhī色sè滅miè是shì四sì智zhì。謂wèi法fǎ類lèi世shì俗sú滅miè