阿毘達磨大毘婆沙論卷 105 · 大正藏 0546a

耶。此中若是此界法還以此界法為種類。耶yē。此cǐ中zhōng若ruò是shì此cǐ界jiè法fǎ還huán以yǐ此cǐ界jiè法fǎ為wéi種zhǒng類lèi。

謂欲界法以欲界法為種類。色界法以色謂wèi欲yù界jiè法fǎ以yǐ欲yù界jiè法fǎ為wéi種zhǒng類lèi。色sè界jiè法fǎ以yǐ色sè界法為種類。無色界法以無色界法為種界jiè法fǎ為wéi種zhǒng類lèi。

無wú色sè界jiè法fǎ以yǐ無wú色sè界jiè法fǎ為wéi種zhǒng類。相似種類者。如毘柰耶說。尊者物犢子。類lèi。相xiāng似sì種zhǒng類lèi者zhě。

如rú毘pí柰nài耶yē說shuō。尊zūn者zhě物wù犢dú子zǐ。

左手放光。右手分臥具等。與相似種類苾左zuǒ手shǒu放fàng光guāng。右yòu手shǒu分fēn臥wò具jù等děng。

與yǔ相xiāng似sì種zhǒng類lèi苾bì芻。謂令持素怛纜者與持素怛纜者。同在芻chú。謂wèi令lìng持chí素sù怛dá纜lǎn者zhě與yǔ持chí素sù怛dá纜lǎn者zhě。

同tóng在zài一處。持毘柰耶者。與持毘柰耶者。同在一一yī處chǔ。持chí毘pí柰nài耶yē者zhě。

與yǔ持chí毘pí柰nài耶yē者zhě。同tóng在zài一yī處。持阿毘達磨者。與持阿毘達磨者。同在處chǔ。

持chí阿ā毘pí達dá磨mó者zhě。與yǔ持chí阿ā毘pí達dá磨mó者zhě。

同tóng在zài一處。居阿練若者。與居阿練若者。同在一一yī處chǔ。居jū阿ā練liàn若ruò者zhě。

與yǔ居jū阿ā練liàn若ruò者zhě。同tóng在zài一yī處。令諸苾芻種類同者。共在一處談論靜處chǔ。

令lìng諸zhū苾bì芻chú種zhǒng類lèi同tóng者zhě。共gòng在zài一yī處chǔ談tán論lùn靜jìng默。互相隨順修諸善法無憂惱故。契經亦默mò。

互hù相xiāng隨suí順shùn修xiū諸zhū善shàn法fǎ無wú憂yōu惱nǎo故gù。契qì經jīng亦yì說。諸有情類諸界各別種類同者。更相愛樂。說shuō。

諸zhū有yǒu情qíng類lèi諸zhū界jiè各gè別bié種zhǒng類lèi同tóng者zhě。更gèng相xiāng愛ài樂lè。

惡者樂惡。善者樂善。於四種類中此中但惡è者zhě樂lè惡è。善shàn者zhě樂lè善shàn。

於wū四sì種zhǒng類lèi中zhōng此cǐ中zhōng但dàn依修種類而作論。謂不淨觀乃至盡智現在依yī修xiū種zhǒng類lèi而ér作zuò論lùn。謂wèi不bù淨jìng觀guān乃nǎi至zhì盡jìn智zhì現xiàn在zài前時。能修未來無量剎那善有為法。此所修前qián時shí。

能néng修xiū未wèi來lái無wú量liáng剎chà那nà善shàn有yǒu為wéi法fǎ。此cǐ所suǒ修xiū法初剎那頃。是正得修而非現在在未來法fǎ初chū剎chà那nà頃qǐng。

是shì正zhèng得dé修xiū而ér非fēi現xiàn在zài在zài未wèi來lái故。此中現在對正修。問若唯依得修說應故gù。此cǐ中zhōng現xiàn在zài對duì正zhèng修xiū。

問wèn若ruò唯wéi依yī得dé修xiū說shuō應yīng作四句。謂或有現在非正修。如曾得道今作zuò四sì句jù。謂wèi或huò有yǒu現xiàn在zài非fēi正zhèng修xiū。

如rú曾céng得dé道dào今jīn現在前。或有正修非現在。如修未來初剎現xiàn在zài前qián。或huò有yǒu正zhèng修xiū非fēi現xiàn在zài。

如rú修xiū未wèi來lái初chū剎chà那頃。或有現在亦正修。如未曾得道現在那nà頃qǐng。或huò有yǒu現xiàn在zài亦yì正zhèng修xiū。

如rú未wèi曾céng得dé道dào現xiàn在zài前。或有非現在亦非正修。如道過去及未前qián。或huò有yǒu非fēi現xiàn在zài亦yì非fēi正zhèng修xiū。

如rú道dào過guò去qù及jí未wèi來。已修已息。此中通依。得習修說故。以現來lái。已yǐ修xiū已yǐ息xī。

此cǐ中zhōng通tōng依yī。得dé習xí修xiū說shuō故gù。

以yǐ現xiàn在對正修。問唯作順前句答。以現在道必在zài對duì正zhèng修xiū。問wèn唯wéi作zuò順shùn前qián句jù答dá。

以yǐ現xiàn在zài道dào必bì有習修名正修故。有yǒu習xí修xiū名míng正zhèng修xiū故gù。問若退上果住下果時。所得下果名得修問wèn若ruò退tuì上shàng果guǒ住zhù下xià果guǒ時shí。

所suǒ得dé下xià果guǒ名míng得dé修xiū耶。答名得非修。問彼還進得所退果時。所得耶yē。答dá名míng得dé非fēi修xiū。

問wèn彼bǐ還huán進jìn得dé所suǒ退tuì果guǒ時shí。所suǒ得dé上果名得修不。答若過去者名得非修。若上shàng果guǒ名míng得dé修xiū不bù。

答dá若ruò過guò去qù者zhě名míng得dé非fēi修xiū。若ruò未來者名為得修。問何故過去者名得非修。未wèi來lái者zhě名míng為wéi得dé修xiū。

問wèn何hé故gù過guò去qù者zhě名míng得dé非fēi修xiū。未來者名得修耶。答若現在道與彼為因未wèi來lái者zhě名míng得dé修xiū耶yē。

答dá若ruò現xiàn在zài道dào與yǔ彼bǐ為wéi因yīn