阿毘達磨大毘婆沙論卷 105 · 大正藏 0542b

樹行無不摧折。清泉池沼泥血所渾。鳧雁樹shù行xíng無wú不bù摧cuī折zhé。清qīng泉quán池chí沼zhǎo泥ní血xuè所suǒ渾hún。

鳧fú雁yàn鴛鴦孔雀鸚鵡命命鳥等。皆為烟焰所逼惱鴛yuān鴦yāng孔kǒng雀què鸚yīng鵡wǔ命mìng命mìng鳥niǎo等děng。皆jiē為wéi烟yān焰yàn所suǒ逼bī惱nǎo故飛散虛空。諸小女男失父母故。隨逐阿故gù飛fēi散sàn虛xū空kōng。

諸zhū小xiǎo女nǚ男nán失shī父fù母mǔ故gù。隨suí逐zhú阿ā難悲啼號哭。各陳喪失父母諸親。阿難復難nán悲bēi啼tí號hào哭kū。

各gè陳chén喪sāng失shī父fù母mǔ諸zhū親qīn。阿ā難nán復fù至母猪池側。見諸釋種昨為癡王埋以半至zhì母mǔ猪zhū池chí側cè。

見jiàn諸zhū釋shì種zhǒng昨zuó為wéi癡chī王wáng埋mái以yǐ半bàn身鐵磨磨殺。證聖死者七萬七千。尊者阿難身shēn鐵tiě磨mó磨mó殺shā。證zhèng聖shèng死sǐ者zhě七qī萬wàn七qī千qiān。

尊zūn者zhě阿ā難nán見是事。已極生憂惱。於後世尊諸根閑寂見jiàn是shì事shì。已yǐ極jí生shēng憂yōu惱nǎo。

於wū後hòu世shì尊zūn諸zhū根gēn閑xián寂jì覺慧安住不動如山。心意宴然猶持石鉢攝覺jué慧huì安ān住zhù不bù動dòng如rú山shān。心xīn意yì宴yàn然rán猶yóu持chí石shí鉢bō攝shè念安靜。若持油器諸根調順如寶馬王正視念niàn安ān靜jìng。

若ruò持chí油yóu器qì諸zhū根gēn調diào順shùn如rú寶bǎo馬mǎ王wáng正zhèng視shì安庠。來入城內觀有為法變壞無常。爾時安ān庠xiáng。來lái入rù城chéng內nèi觀guān有yǒu為wéi法fǎ變biàn壞huài無wú常cháng。

爾ěr時shí阿難觀世尊面威光轉盛顏貌熙怡。見已念阿ā難nán觀guān世shì尊zūn面miàn威wēi光guāng轉zhuǎn盛shèng顏yán貌mào熙xī怡yí。見jiàn已yǐ念niàn言。世尊與我生地眷屬毀喪無異。世尊安靜言yán。

世shì尊zūn與yǔ我wǒ生shēng地dì眷juàn屬shǔ毀huǐ喪sāng無wú異yì。世shì尊zūn安ān靜jìng不動如山。而我身心極生苦惱。佛知其念。不bù動dòng如rú山shān。

而ér我wǒ身shēn心xīn極jí生shēng苦kǔ惱nǎo。佛fó知zhī其qí念niàn。

告阿難言。由我多住空三摩地。汝起城邑告gào阿ā難nán言yán。由yóu我wǒ多duō住zhù空kōng三sān摩mó地dì。

汝rǔ起qǐ城chéng邑yì想處。我起阿練若想。汝起親屬想處。我起想xiǎng處chǔ。我wǒ起qǐ阿ā練liàn若ruò想xiǎng。

汝rǔ起qǐ親qīn屬shǔ想xiǎng處chǔ。我wǒ起qǐ中庸人想。汝起有情想處。我起圓滿法想中zhōng庸yōng人rén想xiǎng。

汝rǔ起qǐ有yǒu情qíng想xiǎng處chǔ。我wǒ起qǐ圓yuán滿mǎn法fǎ想xiǎng故。我安靜不動如山。佛知阿難及苾芻眾故gù。

我wǒ安ān靜jìng不bù動dòng如rú山shān。佛fó知zhī阿ā難nán及jí苾bì芻chú眾zhòng心。於是處不能修善。遂漸行至室羅筏心xīn。

於yú是shì處chǔ不bù能néng修xiū善shàn。遂suì漸jiàn行xíng至zhì室shì羅luó筏fá城。暫時住在鹿母精舍。城chéng。

暫zàn時shí住zhù在zài鹿lù母mǔ精jīng舍shè。爾時阿難憂苦稍止。來詣佛所而白佛言。爾ěr時shí阿ā難nán憂yōu苦kǔ稍shāo止zhǐ。

來lái詣yì佛fó所suǒ而ér白bái佛fó言yán。我憶一時乃至廣說。由此尊者聞是法我wǒ憶yì一yī時shí乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

由yóu此cǐ尊zūn者zhě聞wén是shì法fǎ時。心憂惱故而生疑惑。問佛言。我多住空時shí。心xīn憂yōu惱nǎo故gù而ér生shēng疑yí惑huò。

問wèn佛fó言yán。我wǒ多duō住zhù空kōng三摩地者。多住何空。有說。多住無所行空。三sān摩mó地dì者zhě。

多duō住zhù何hé空kōng。有yǒu說shuō。

多duō住zhù無wú所suǒ行xíng空kōng。於四威儀順此空故。謂若有一。餘三便空。於wū四sì威wēi儀yí順shùn此cǐ空kōng故gù。

謂wèi若ruò有yǒu一yī。餘yú三sān便biàn空kōng。

是故此空佛所多住。評曰。應作是說。住本是shì故gù此cǐ空kōng佛fó所suǒ多duō住zhù。評píng曰yuē。

應yīng作zuò是shì說shuō。住zhù本běn性空。觀法本性空無我故。雖見變壞而不性xìng空kōng。

觀guān法fǎ本běn性xìng空kōng無wú我wǒ故gù。雖suī見jiàn變biàn壞huài而ér不bù憂惱。時諸苾芻聞世尊說由我多住空三摩憂yōu惱nǎo。

時shí諸zhū苾bì芻chú聞wén世shì尊zūn說shuō由yóu我wǒ多duō住zhù空kōng三sān摩mó地。便疑此是佛不共定。佛知其意。告阿難地dì。便biàn疑yí此cǐ是shì佛fó不bù共gòng定dìng。

佛fó知zhī其qí意yì。告gào阿ā難nán言。若有苾芻亦欲多住此空定者。當除城言yán。

若ruò有yǒu苾bì芻chú亦yì欲yù多duō住zhù此cǐ空kōng定dìng者zhě。當dāng除chú城chéng