阿毘達磨大毘婆沙論卷 105 · 大正藏 0544b

三摩地緣非擇滅。念住者。皆唯法念住俱。智三sān摩mó地dì緣yuán非fēi擇zé滅miè。念niàn住zhù者zhě。

皆jiē唯wéi法fǎ念niàn住zhù俱jù。智zhì者。皆唯世俗智俱。三摩地者。即是有漏三摩者zhě。

皆jiē唯wéi世shì俗sú智zhì俱jù。三sān摩mó地dì者zhě。

即jí是shì有yǒu漏lòu三sān摩mó地。非無漏三摩地。根相應者。三根相應。謂地dì。非fēi無wú漏lòu三sān摩mó地dì。

根gēn相xiāng應yīng者zhě。三sān根gēn相xiāng應yīng。

謂wèi樂喜捨三。世者是三世。緣三世者。空空及樂lè喜xǐ捨shě三sān。世shì者zhě是shì三sān世shì。

緣yuán三sān世shì者zhě。空kōng空kōng及jí無願無願三摩地。若在過去現在緣過去。無wú願yuàn無wú願yuàn三sān摩mó地dì。

若ruò在zài過guò去qù現xiàn在zài緣yuán過guò去qù。若在未來。諸有欲令別緣最後剎那聖道。若ruò在zài未wèi來lái。

諸zhū有yǒu欲yù令lìng別bié緣yuán最zuì後hòu剎chà那nà聖shèng道dào。或彼俱生三摩地者。彼說正起者緣現在。餘或huò彼bǐ俱jù生shēng三sān摩mó地dì者zhě。

彼bǐ說shuō正zhèng起qǐ者zhě緣yuán現xiàn在zài。餘yú未來者緣三世。諸有欲令總緣相續聖道。未wèi來lái者zhě緣yuán三sān世shì。

諸zhū有yǒu欲yù令lìng總zǒng緣yuán相xiāng續xù聖shèng道dào。或彼俱生三摩地者。彼說正起者。緣過去現或huò彼bǐ俱jù生shēng三sān摩mó地dì者zhě。

彼bǐ說shuō正zhèng起qǐ者zhě。緣yuán過guò去qù現xiàn在餘未來者緣三世。有餘師說。重空無願在zài餘yú未wèi來lái者zhě緣yuán三sān世shì。

有yǒu餘yú師shī說shuō。重zhòng空kōng無wú願yuàn三摩地總緣一切聖道。彼說三世皆緣三世。三sān摩mó地dì總zǒng緣yuán一yī切qiè聖shèng道dào。

彼bǐ說shuō三sān世shì皆jiē緣yuán三sān世shì。無相無相三摩地唯緣離世。善不善無記者無wú相xiāng無wú相xiāng三sān摩mó地dì唯wéi緣yuán離lí世shì。

善shàn不bù善shàn無wú記jì者zhě皆是善。緣善不善無記者。前二唯緣善。後皆jiē是shì善shàn。緣yuán善shàn不bù善shàn無wú記jì者zhě。

前qián二èr唯wéi緣yuán善shàn。後hòu一唯緣無記。三界繫不繫者。皆通三界繫。一yī唯wéi緣yuán無wú記jì。

三sān界jiè繫xì不bù繫xì者zhě。皆jiē通tōng三sān界jiè繫xì。

緣三界繫不繫者。皆緣不繫。學無學非學緣yuán三sān界jiè繫xì不bù繫xì者zhě。皆jiē緣yuán不bù繫xì。

學xué無wú學xué非fēi學xué非無學者。皆是非學非無學。緣學無學非非fēi無wú學xué者zhě。皆jiē是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué。

緣yuán學xué無wú學xué非fēi學非無學者。前二緣無學。後一緣非學非學xué非fēi無wú學xué者zhě。前qián二èr緣yuán無wú學xué。

後hòu一yī緣yuán非fēi學xué非fēi無學。見修所斷不斷者。皆是修所斷。緣見無wú學xué。見jiàn修xiū所suǒ斷duàn不bù斷duàn者zhě。

皆jiē是shì修xiū所suǒ斷duàn。緣yuán見jiàn修所斷不斷者。皆緣不斷。緣名緣義者。皆修xiū所suǒ斷duàn不bù斷duàn者zhě。

皆jiē緣yuán不bù斷duàn。緣yuán名míng緣yuán義yì者zhě。

皆jiē緣義。緣自他相續非相續者。前二緣自相緣yuán義yì。緣yuán自zì他tā相xiāng續xù非fēi相xiāng續xù者zhě。

前qián二èr緣yuán自zì相xiāng續。後一緣非相續。加行得離染得者。皆通續xù。後hòu一yī緣yuán非fēi相xiāng續xù。

加jiā行xíng得dé離lí染rǎn得dé者zhě。皆jiē通tōng二得。曾得未曾得者。皆唯未曾得。問此三重二èr得dé。

曾céng得dé未wèi曾céng得dé者zhě。皆jiē唯wéi未wèi曾céng得dé。

問wèn此cǐ三sān重chóng三摩地何處誰起。答欲界起非色無色界。人三sān摩mó地dì何hé處chǔ誰shuí起qǐ。答dá欲yù界jiè起qǐ非fēi色sè無wú色sè界jiè。

人rén趣起非餘趣。三洲起非北洲。三洲中女男俱趣qù起qǐ非fēi餘yú趣qù。三sān洲zhōu起qǐ非fēi北běi洲zhōu。

三sān洲zhōu中zhōng女nǚ男nán俱jù能起。非扇搋等。尊者瞿沙筏摩說曰。唯贍部能néng起qǐ。非fēi扇shàn搋chuāi等děng。

尊zūn者zhě瞿qú沙shā筏fá摩mó說shuō曰yuē。唯wéi贍shàn部bù洲能起非餘洲。唯男身能起非女身。所以者洲zhōu能néng起qǐ非fēi餘yú洲zhōu。

唯wéi男nán身shēn能néng起qǐ非fēi女nǚ身shēn。所suǒ以yǐ者zhě何。此定唯依強勝身故。唯贍部洲男身強勝。何hé。

此cǐ定dìng唯wéi依yī強qiáng勝shèng身shēn故gù。唯wéi贍shàn部bù洲zhōu男nán身shēn強qiáng勝shèng。

評曰。應知此中前說應理。三洲女男俱強評píng曰yuē。應yīng知zhī此cǐ中zhōng前qián說shuō應yīng理lǐ。

三sān洲zhōu女nǚ男nán俱jù強qiáng勝故。如贍部洲男於心定俱得自在。東西勝shèng故gù。如rú贍shàn部bù洲zhōu男nán於wū心xīn定dìng俱jù得dé自zì在zài。

東dōng西xī