阿毘達磨大毘婆沙論卷 105 · 大正藏 0543b

法我及我所。如是觀時無間。復起心心所法。法fǎ我wǒ及jí我wǒ所suǒ。如rú是shì觀guān時shí無wú間jiàn。

復fù起qǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ。思惟前空觀亦復是空。觀此空觀亦空無思sī惟wéi前qián空kōng觀guān亦yì復fù是shì空kōng。

觀guān此cǐ空kōng觀guān亦yì空kōng無wú常。恒不變易法我及我所。如人積聚眾多柴常cháng。恒héng不bù變biàn易yì法fǎ我wǒ及jí我wǒ所suǒ。

如rú人rén積jī聚jù眾zhòng多duō柴chái木以火焚之。手執長竿周旋斂撥。欲令都木mù以yǐ火huǒ焚fén之zhī。手shǒu執zhí長cháng竿gān周zhōu旋xuán斂liǎn撥bō。

欲yù令lìng都dōu盡既知將盡。所執長竿亦投火中。燒令同盡jìn既jì知zhī將jiāng盡jìn。所suǒ執zhí長cháng竿gān亦yì投tóu火huǒ中zhōng。

燒shāo令lìng同tóng盡。云何無願無願三摩地。謂有苾芻思惟盡jìn。云yún何hé無wú願yuàn無wú願yuàn三sān摩mó地dì。

謂wèi有yǒu苾bì芻chú思sī惟wéi有漏有取諸行皆悉無常。觀此有漏有取諸有yǒu漏lòu有yǒu取qǔ諸zhū行xíng皆jiē悉xī無wú常cháng。觀guān此cǐ有yǒu漏lòu有yǒu取qǔ諸zhū行非常非恒是變易法。如是觀時無間復起行xíng非fēi常cháng非fēi恒héng是shì變biàn易yì法fǎ。

如rú是shì觀guān時shí無wú間jiàn復fù起qǐ心心所法。思惟前無常觀亦復是無常。觀心xīn心xīn所suǒ法fǎ。思sī惟wéi前qián無wú常cháng觀guān亦yì復fù是shì無wú常cháng。

觀guān此無常觀亦非常非恒是變易法。喻如前說。此cǐ無wú常cháng觀guān亦yì非fēi常cháng非fēi恒héng是shì變biàn易yì法fǎ。喻yù如rú前qián說shuō。

云何無相無相三摩地。謂有苾芻思惟擇滅云yún何hé無wú相xiāng無wú相xiāng三sān摩mó地dì。謂wèi有yǒu苾bì芻chú思sī惟wéi擇zé滅miè皆是寂靜。觀此棄捨諸依愛盡離滅涅槃。如皆jiē是shì寂jì靜jìng。

觀guān此cǐ棄qì捨shě諸zhū依yī愛ài盡jìn離lí滅miè涅niè槃pán。如rú是觀時無間復起心心所法。思惟寂靜觀是shì觀guān時shí無wú間jiàn復fù起qǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

思sī惟wéi寂jì靜jìng觀guān非擇滅亦是寂靜。觀此非擇滅亦無生等諠非fēi擇zé滅miè亦yì是shì寂jì靜jìng。觀guān此cǐ非fēi擇zé滅miè亦yì無wú生shēng等děng諠xuān雜法故。喻如前說。應知彼論所說義者。謂雜zá法fǎ故gù。

喻yù如rú前qián說shuō。應yīng知zhī彼bǐ論lùn所suǒ說shuō義yì者zhě。

謂wèi先起空定觀五取蘊為空。後起空空定先xiān起qǐ空kōng定dìng觀guān五wǔ取qǔ蘊yùn為wéi空kōng。後hòu起qǐ空kōng空kōng定dìng觀前空觀亦為空。謂觀空者亦是空故。先觀guān前qián空kōng觀guān亦yì為wéi空kōng。

謂wèi觀guān空kōng者zhě亦yì是shì空kōng故gù。先xiān起無願定觀五取蘊為無常。後起無願無起qǐ無wú願yuàn定dìng觀guān五wǔ取qǔ蘊yùn為wéi無wú常cháng。

後hòu起qǐ無wú願yuàn無wú願定。觀前無願觀亦是無常。謂觀無常者願yuàn定dìng。觀guān前qián無wú願yuàn觀guān亦yì是shì無wú常cháng。

謂wèi觀guān無wú常cháng者zhě亦是無常故。先起無相定觀擇滅為寂靜。亦yì是shì無wú常cháng故gù。先xiān起qǐ無wú相xiāng定dìng觀guān擇zé滅miè為wéi寂jì靜jìng。

後起無相無相定。觀無相觀亦是寂靜。謂後hòu起qǐ無wú相xiāng無wú相xiāng定dìng。觀guān無wú相xiāng觀guān亦yì是shì寂jì靜jìng。

謂wèi觀寂靜者非擇滅亦是寂靜。三有為相皆寂觀guān寂jì靜jìng者zhě非fēi擇zé滅miè亦yì是shì寂jì靜jìng。三sān有yǒu為wéi相xiāng皆jiē寂jì靜故。如旃茶羅積集柴木燒死屍時。手靜jìng故gù。

如rú旃zhān茶chá羅luó積jī集jí柴chái木mù燒shāo死sǐ屍shī時shí。手shǒu執長竿斂撥令盡。後亦燒竿。此亦如是。執zhí長cháng竿gān斂liǎn撥bō令lìng盡jìn。

後hòu亦yì燒shāo竿gān。此cǐ亦yì如rú是shì。

問何時得此重三摩地。有作是說。見道中問wèn何hé時shí得dé此cǐ重zhòng三sān摩mó地dì。有yǒu作zuò是shì說shuō。

見jiàn道dào中zhōng得。如得現觀邊世俗智時亦得此故。或有得dé。如rú得dé現xiàn觀guān邊biān世shì俗sú智zhì時shí亦yì得dé此cǐ故gù。

或huò有yǒu說者。修道中得。如聖者離染得變化心時說shuō者zhě。修xiū道dào中zhōng得dé。

如rú聖shèng者zhě離lí染rǎn得dé變biàn化huà心xīn時shí亦得此故。復有說者。盡智時得。如盡智時亦yì得dé此cǐ故gù。復fù有yǒu說shuō者zhě。

盡jìn智zhì時shí得dé。如rú盡jìn智zhì時shí修得三界有漏善根亦得此故。評曰。應作修xiū得dé三sān界jiè有yǒu漏lòu善shàn根gēn亦yì得dé此cǐ故gù。

評píng曰yuē。應yīng作zuò