阿毘達磨大毘婆沙論卷 97 · 大正藏 0503c

依此已得渡河。今可棄捨自在而去苾芻依yī此cǐ已yǐ得dé渡dù河hé。今jīn可kě棄qì捨shě自zì在zài而ér去qù苾bì芻chú亦爾。亦yì爾ěr。

問此中云何是法非法。答內道言教是法。外問wèn此cǐ中zhōng云yún何hé是shì法fǎ非fēi法fǎ。答dá內nèi道dào言yán教jiào是shì法fǎ。

外wài道言教是非法。內道言教顯空非我隨順涅道dào言yán教jiào是shì非fēi法fǎ。內nèi道dào言yán教jiào顯xiǎn空kōng非fēi我wǒ隨suí順shùn涅niè槃。能令永斷生老病死尚應斷之。何況外槃pán。

能néng令lìng永yǒng斷duàn生shēng老lǎo病bìng死sǐ尚shàng應yīng斷duàn之zhī。何hé況kuàng外wài道所有言教。背空非我違逆涅槃。能令世道dào所suǒ有yǒu言yán教jiào。

背bèi空kōng非fēi我wǒ違wéi逆nì涅niè槃pán。能néng令lìng世shì間生老病死增長相續而不應斷。復有說間jiàn生shēng老lǎo病bìng死sǐ增zēng長cháng相xiāng續xù而ér不bù應yīng斷duàn。

復fù有yǒu說shuō者。若善受持名句文身者是法。不善受持名者zhě。若ruò善shàn受shòu持chí名míng句jù文wén身shēn者zhě是shì法fǎ。

不bù善shàn受shòu持chí名míng句文身者是非法。善受持者尚應斷之。況不句jù文wén身shēn者zhě是shì非fēi法fǎ。善shàn受shòu持chí者zhě尚shàng應yīng斷duàn之zhī。

況kuàng不bù善者而不應斷。尊者妙音作如是說。若善善shàn者zhě而ér不bù應yīng斷duàn。尊zūn者zhě妙miào音yīn作zuò如rú是shì說shuō。

若ruò善shàn受持阿笈摩者是法。不善受持阿笈摩者受shòu持chí阿ā笈jí摩mó者zhě是shì法fǎ。不bù善shàn受shòu持chí阿ā笈jí摩mó者zhě是非法。善受持者尚應斷之。況不善者而不是shì非fēi法fǎ。

善shàn受shòu持chí者zhě尚shàng應yīng斷duàn之zhī。況kuàng不bù善shàn者zhě而ér不bù應斷。脇尊者曰。如理作意是法。不如理作應yīng斷duàn。

脇xié尊zūn者zhě曰yuē。如rú理lǐ作zuò意yì是shì法fǎ。

不bù如rú理lǐ作zuò意是非法。如理作意者尚應斷之。況不如理意yì是shì非fēi法fǎ。如rú理lǐ作zuò意yì者zhě尚shàng應yīng斷duàn之zhī。

況kuàng不bù如rú理lǐ者而不應斷。復次慚愧是法。無慚無愧是非者zhě而ér不bù應yīng斷duàn。復fù次cì慚cán愧kuì是shì法fǎ。

無wú慚cán無wú愧kuì是shì非fēi法。三善根是法。三不善根是非法。四念住是法fǎ。三sān善shàn根gēn是shì法fǎ。

三sān不bù善shàn根gēn是shì非fēi法fǎ。四sì念niàn住zhù是shì法。四顛倒是非法。五根是法。五蓋是非法。六法fǎ。

四sì顛diān倒dǎo是shì非fēi法fǎ。五wǔ根gēn是shì法fǎ。

五wǔ蓋gài是shì非fēi法fǎ。六liù隨念是法。六愛身是非法。七覺支是法。七隨隨suí念niàn是shì法fǎ。

六liù愛ài身shēn是shì非fēi法fǎ。七qī覺jué支zhī是shì法fǎ。

七qī隨suí眠是非法。八道支是法。八邪支是非法。九次眠mián是shì非fēi法fǎ。八bā道dào支zhī是shì法fǎ。

八bā邪xié支zhī是shì非fēi法fǎ。九jiǔ次cì第定是法。九結是非法。十善業道是法。十不第dì定dìng是shì法fǎ。

九jiǔ結jié是shì非fēi法fǎ。十shí善shàn業yè道dào是shì法fǎ。

十shí不bù善業道是非法。此等清淨法尚應斷之。況彼善shàn業yè道dào是shì非fēi法fǎ。此cǐ等děng清qīng淨jìng法fǎ尚shàng應yīng斷duàn之zhī。

況kuàng彼bǐ等雜染法而不應斷。等děng雜zá染rǎn法fǎ而ér不bù應yīng斷duàn。2五種納息1智蘊第三中五種納息第二之一2五wǔ種zhǒng納nà息xī1智zhì蘊yùn第dì三sān中zhōng五wǔ種zhǒng納nà息xī第dì二èr之zhī一yī云何邪見如是等章及解章義。既領會已次云yún何hé邪xié見jiàn如rú是shì等děng章zhāng及jí解jiě章zhāng義yì。

既jì領lǐng會huì已yǐ次cì應廣釋。問何故作此論。答為欲分別契經應yīng廣guǎng釋shì。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為wéi欲yù分fēn別bié契qì經jīng義故。如契經說。苾芻。當知諸邪見者。如其義yì故gù。如rú契qì經jīng說shuō。

苾bì芻chú。當dāng知zhī諸zhū邪xié見jiàn者zhě。

如rú其qí所見起身語業。思求願行皆是彼類。如是所suǒ見jiàn起qǐ身shēn語yǔ業yè。思sī求qiú願yuàn行xíng皆jiē是shì彼bǐ類lèi。

如rú是shì諸法一切能招不可愛樂。不可欣喜。不隨所諸zhū法fǎ一yī切qiè能néng招zhāo不bù可kě愛ài樂lè。不bù可kě欣xīn喜xǐ。

不bù隨suí所suǒ欲。不如意果。所以者何。由此邪見是勃惡欲yù。不bù如rú意yì果guǒ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。由yóu此cǐ邪xié見jiàn是shì勃bó惡è