阿毘達磨大毘婆沙論卷 97 · 大正藏 0502c

者有多有少。謂已離無所有處染異生聖者zhě有yǒu多duō有yǒu少shǎo。謂wèi已yǐ離lí無wú所suǒ有yǒu處chǔ染rǎn異yì生shēng聖shèng者。八地世俗正見正智已斷已遍知。乃至已者zhě。

八bā地dì世shì俗sú正zhèng見jiàn正zhèng智zhì已yǐ斷duàn已yǐ遍biàn知zhī。乃nǎi至zhì已yǐ離欲染未離初靜慮染異生聖者。一地世離lí欲yù染rǎn未wèi離lí初chū靜jìng慮lǜ染rǎn異yì生shēng聖shèng者zhě。

一yī地dì世shì俗正見正智已斷已遍知。此世俗正見正智俗sú正zhèng見jiàn正zhèng智zhì已yǐ斷duàn已yǐ遍biàn知zhī。此cǐ世shì俗sú正zhèng見jiàn正zhèng智zhì是有漏故。具問定攝成就斷五門分別。是shì有yǒu漏lòu故gù。

具jù問wèn定dìng攝shè成chéng就jiù斷duàn五wǔ門mén分fēn別bié。問何故名世俗。為可變壞故名世俗。為貪問wèn何hé故gù名míng世shì俗sú。

為wéi可kě變biàn壞huài故gù名míng世shì俗sú。為wéi貪tān依處故名世俗。若可變壞故名世俗者。聖依yī處chǔ故gù名míng世shì俗sú。

若ruò可kě變biàn壞huài故gù名míng世shì俗sú者zhě。聖shèng道亦可變壞應名世俗。若貪依處故名世道dào亦yì可kě變biàn壞huài應yīng名míng世shì俗sú。

若ruò貪tān依yī處chǔ故gù名míng世shì俗者。亦是瞋癡依處何獨說貪。答應作是俗sú者zhě。亦yì是shì瞋chēn癡chī依yī處chǔ何hé獨dú說shuō貪tān。

答dá應yīng作zuò是shì說。是可變壞故名世俗。問若爾聖道亦可說shuō。是shì可kě變biàn壞huài故gù名míng世shì俗sú。

問wèn若ruò爾ěr聖shèng道dào亦yì可kě變壞應名世俗。答若可變壞能續諸有變biàn壞huài應yīng名míng世shì俗sú。答dá若ruò可kě變biàn壞huài能néng續xù諸zhū有yǒu增長有者名為世俗。聖道雖可變壞而不增zēng長cháng有yǒu者zhě名míng為wéi世shì俗sú。

聖shèng道dào雖suī可kě變biàn壞huài而ér不bù能續諸有。乃令諸有損減故非世俗。復次能néng續xù諸zhū有yǒu。乃nǎi令lìng諸zhū有yǒu損sǔn減jiǎn故gù非fēi世shì俗sú。

復fù次cì若可變壞能令生死流轉無窮。生老病死恒若ruò可kě變biàn壞huài能néng令lìng生shēng死sǐ流liú轉zhuǎn無wú窮qióng。生shēng老lǎo病bìng死sǐ恒héng相續者名為世俗。聖道雖可變壞而不令相xiāng續xù者zhě名míng為wéi世shì俗sú。

聖shèng道dào雖suī可kě變biàn壞huài而ér不bù令lìng生死流轉無窮。乃斷生老病死令不相續生shēng死sǐ流liú轉zhuǎn無wú窮qióng。乃nǎi斷duàn生shēng老lǎo病bìng死sǐ令lìng不bù相xiāng續xù故非世俗。復次若可變壞是趣苦集行。亦是故gù非fēi世shì俗sú。

復fù次cì若ruò可kě變biàn壞huài是shì趣qù苦kǔ集jí行xíng。亦yì是shì趣有世間生老病死集行者名為世俗。聖道趣qù有yǒu世shì間jiān生shēng老lǎo病bìng死sǐ集jí行xíng者zhě名míng為wéi世shì俗sú。

聖shèng道dào雖可變壞而非趣苦集行。亦非趣有世間雖suī可kě變biàn壞huài而ér非fēi趣qù苦kǔ集jí行xíng。亦yì非fēi趣qù有yǒu世shì間jiān生老病死集行故非世俗。復次若可變壞是生shēng老lǎo病bìng死sǐ集jí行xíng故gù非fēi世shì俗sú。

復fù次cì若ruò可kě變biàn壞huài是shì有身見處。是顛倒處。愛處。隨眠處。是貪恚癡有yǒu身shēn見jiàn處chǔ。是shì顛diān倒dǎo處chǔ。

愛ài處chǔ。隨suí眠mián處chǔ。

是shì貪tān恚huì癡chī安立足處。有垢有毒有過有刺有濁有安ān立lì足zú處chǔ。有yǒu垢gòu有yǒu毒dú有yǒu過guò有yǒu刺cì有yǒu濁zhuó有yǒu染。隨有世間隨苦集諦者名為世俗。聖道染rǎn。

隨suí有yǒu世shì間jiān隨suí苦kǔ集jí諦dì者zhě名míng為wéi世shì俗sú。聖shèng道dào雖可變壞而與彼相違故非世俗。復有說雖suī可kě變biàn壞huài而ér與yǔ彼bǐ相xiāng違wéi故gù非fēi世shì俗sú。

復fù有yǒu說shuō者。是貪依處故名世俗。問若爾亦是瞋癡依者zhě。是shì貪tān依yī處chǔ故gù名míng世shì俗sú。

問wèn若ruò爾ěr亦yì是shì瞋chēn癡chī依yī處何獨說貪。答彼雖亦是瞋癡依處。而貪初處chǔ何hé獨dú說shuō貪tān。答dá彼bǐ雖suī亦yì是shì瞋chēn癡chī依yī處chǔ。

而ér貪tān初chū勝是故偏說。然契經中說可變壞故名世勝shèng是shì故gù偏piān說shuō。然rán契qì經jīng中zhōng說shuō可kě變biàn壞huài故gù名míng世shì俗。如契經言。具壽豐贍來詣佛所。頂禮雙俗sú。

如rú契qì經jīng言yán。具jù壽shòu豐fēng贍shàn來lái詣yì佛fó所suǒ。

頂dǐng禮lǐ雙shuāng足而白佛言。世尊。所說世俗世俗義何謂足zú而ér白bái佛fó言yán。世shì尊zūn。

所suǒ說shuō世shì俗sú世shì俗sú義yì何hé謂wèi