阿毘達磨大毘婆沙論卷 97 · 大正藏 0502a

經是此論所依根本。彼未釋者今應分別。復經jīng是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本běn。彼bǐ未wèi釋shì者zhě今jīn應yīng分fēn別bié。

復fù次前雖總說見智慧三。而未別說云何世次cì前qián雖suī總zǒng說shuō見jiàn智zhì慧huì三sān。而ér未wèi別bié說shuō云yún何hé世shì俗正見。云何世俗正智。前論是此所依根本。俗sú正zhèng見jiàn。

云yún何hé世shì俗sú正zhèng智zhì。前qián論lùn是shì此cǐ所suǒ依yī根gēn本běn。

彼未說者今應說之。復次為止他宗顯正彼bǐ未wèi說shuō者zhě今jīn應yīng說shuō之zhī。復fù次cì為wéi止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn正zhèng理故。謂或有說。意識相應善有漏慧非皆理lǐ故gù。

謂wèi或huò有yǒu說shuō。意yì識shí相xiāng應yīng善shàn有yǒu漏lòu慧huì非fēi皆jiē是見。如譬喻者彼作是說。五識所引能發是shì見jiàn。

如rú譬pì喻yù者zhě彼bǐ作zuò是shì說shuō。五wǔ識shí所suǒ引yǐn能néng發fā表業。及命終時意地善慧皆非見性。所以者表biǎo業yè。

及jí命mìng終zhōng時shí意yì地dì善shàn慧huì皆jiē非fēi見jiàn性xìng。所suǒ以yǐ者zhě何。見有分別五識所引意地善慧。如五識何hé。

見jiàn有yǒu分fēn別bié五wǔ識shí所suǒ引yǐn意yì地dì善shàn慧huì。如rú五wǔ識shí身不能分別故非見性。見內門起能發表身shēn不bù能néng分fēn別bié故gù非fēi見jiàn性xìng。

見jiàn內nèi門mén起qǐ能néng發fā表biǎo業。意地善慧依外門轉故非見性。見用強業yè。意yì地dì善shàn慧huì依yī外wài門mén轉zhuǎn故gù非fēi見jiàn性xìng。

見jiàn用yòng強qiáng猛命終善慧。勢用微劣故非見性。問彼云何猛měng命mìng終zhōng善shàn慧huì。勢shì用yòng微wēi劣liè故gù非fēi見jiàn性xìng。

問wèn彼bǐ云yún何hé通契經所說。如契經說。彼命終時善心心所通tōng契qì經jīng所suǒ說shuō。如rú契qì經jīng說shuō。

彼bǐ命mìng終zhōng時shí善shàn心xīn心xīn所suǒ法。與正見俱行彼作是答。世尊說彼將命法fǎ。與yǔ正zhèng見jiàn俱jù行xíng彼bǐ作zuò是shì答dá。

世shì尊zūn說shuō彼bǐ將jiāng命mìng終時。相續善心正見俱起。非正死位有正終zhōng時shí。相xiāng續xù善shàn心xīn正zhèng見jiàn俱jù起qǐ。

非fēi正zhèng死sǐ位wèi有yǒu正zhèng見行。為遮彼執顯意識俱。一切善慧皆見見jiàn行xíng。為wéi遮zhē彼bǐ執zhí顯xiǎn意yì識shí俱jù。

一yī切qiè善shàn慧huì皆jiē見jiàn性攝。由如是等種種因緣故作斯論。性xìng攝shè。由yóu如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán故gù作zuò斯sī論lùn。

云何世俗正見。答意識相應有漏善慧。此有云yún何hé世shì俗sú正zhèng見jiàn。答dá意yì識shí相xiāng應yīng有yǒu漏lòu善shàn慧huì。

此cǐ有yǒu三種。一加行得。二離染得。三生得。加行得三sān種zhǒng。一yī加jiā行xíng得dé。

二èr離lí染rǎn得dé。三sān生shēng得dé。

加jiā行xíng得dé者。謂聞所成慧。思所成慧。修所成慧。此中差者zhě。謂wèi聞wén所suǒ成chéng慧huì。

思sī所suǒ成chéng慧huì。修xiū所suǒ成chéng慧huì。

此cǐ中zhōng差chà別有不淨觀持息念等。及諸念住。并𤏙頂忍別bié有yǒu不bù淨jìng觀guān持chí息xī念niàn等děng。及jí諸zhū念niàn住zhù。

并bìng𤏙頂dǐng忍rěn世第一法等俱生慧。離染得者。謂靜慮無量世shì第dì一yī法fǎ等děng俱jù生shēng慧huì。離lí染rǎn得dé者zhě。

謂wèi靜jìng慮lǜ無wú量liáng無色解脫。勝處遍處等俱生慧。生得者。謂生無wú色sè解jiě脫tuō。勝shèng處chǔ遍biàn處chǔ等děng俱jù生shēng慧huì。

生shēng得dé者zhě。謂wèi生shēng彼地所得善慧。諸如是等世俗正見。差別無彼bǐ地dì所suǒ得dé善shàn慧huì。

諸zhū如rú是shì等děng世shì俗sú正zhèng見jiàn。差chà別bié無wú邊如四大海水渧無量。今於此中略說麁邊biān如rú四sì大dà海hǎi水shuǐ渧dì無wú量liáng。

今jīn於wū此cǐ中zhōng略lüè說shuō麁cū顯世俗正見。云何世俗正智。答五識相應善顯xiǎn世shì俗sú正zhèng見jiàn。云yún何hé世shì俗sú正zhèng智zhì。

答dá五wǔ識shí相xiāng應yīng善shàn慧。及意識相應有漏善慧。五識相應善慧者。慧huì。及jí意yì識shí相xiāng應yīng有yǒu漏lòu善shàn慧huì。

五wǔ識shí相xiāng應yīng善shàn慧huì者zhě。謂眼識相應善慧。乃至身識相應善慧。眼識謂wèi眼yǎn識shí相xiāng應yīng善shàn慧huì。

乃nǎi至zhì身shēn識shí相xiāng應yīng善shàn慧huì。眼yǎn識shí相應善慧者。謂觀父母諸佛獨覺菩薩聲聞相xiāng應yīng善shàn慧huì者zhě。

謂wèi觀guān父fù母mǔ諸zhū佛fó獨dú覺jué菩pú薩sà聲shēng聞wén親教軌範。及餘尊重同梵行等。所起眼識相親qīn教jiào軌guǐ範fàn。及jí餘yú尊zūn重zhòng同tóng梵fàn行xíng等děng。

所suǒ起qǐ眼yǎn識shí相xiāng