阿毘達磨大毘婆沙論卷 85 · 大正藏 0439b

觀不淨如理思惟。答由五識身方便引起觀guān不bù淨jìng如rú理lǐ思sī惟wéi。答dá由yóu五wǔ識shí身shēn方fāng便biàn引yǐn起qǐ諸不淨觀故作是說。如意近行實唯意地。諸zhū不bù淨jìng觀guān故gù作zuò是shì說shuō。

如rú意yì近jìn行xíng實shí唯wéi意yì地dì。五識引起此亦應爾。問諸不淨觀唯緣色五wǔ識shí引yǐn起qǐ此cǐ亦yì應yīng爾ěr。

問wèn諸zhū不bù淨jìng觀guān唯wéi緣yuán色sè處。但應說言眼見色已。隨觀不淨如理思處chǔ。但dàn應yīng說shuō言yán眼yǎn見jiàn色sè已yǐ。

隨suí觀guān不bù淨jìng如rú理lǐ思sī惟。何故亦言耳聞聲已。廣說乃至身覺觸已惟wéi。何hé故gù亦yì言yán耳ěr聞wén聲shēng已yǐ。

廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì身shēn覺jué觸chù已yǐ如理思惟。答如不淨觀能伏色貪亦能伏如rú理lǐ思sī惟wéi。答dá如rú不bù淨jìng觀guān能néng伏fú色sè貪tān亦yì能néng伏fú餘四境貪故。作如是說亦不違理。有作餘yú四sì境jìng貪tān故gù。

作zuò如rú是shì說shuō亦yì不bù違wéi理lǐ。有yǒu作zuò是說。眼見色已廣說乃至身覺觸已。一一皆是shì說shuō。

眼yǎn見jiàn色sè已yǐ廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì身shēn覺jué觸chù已yǐ。一yī一yī皆jiē能引起緣色不淨觀故作如是說。或有說能néng引yǐn起qǐ緣yuán色sè不bù淨jìng觀guān故gù作zuò如rú是shì說shuō。

或huò有yǒu說shuō者。非不淨觀緣聲等起。別有殊勝不淨行者zhě。非fēi不bù淨jìng觀guān緣yuán聲shēng等děng起qǐ。

別bié有yǒu殊shū勝shèng不bù淨jìng行xíng相。能緣聲等不淨相生。復有說者。諸瑜伽相xiāng。能néng緣yuán聲shēng等děng不bù淨jìng相xiāng生shēng。

復fù有yǒu說shuō者zhě。諸zhū瑜yú伽jiā師。先緣色處修不淨觀。得成熟已後緣聲師shī。

先xiān緣yuán色sè處chǔ修xiū不bù淨jìng觀guān。得dé成chéng熟shú已yǐ後hòu緣yuán聲shēng等。起厭患想勝伏彼境。能伏者善。若不能等děng。

起qǐ厭yàn患huàn想xiǎng勝shèng伏fú彼bǐ境jìng。能néng伏fú者zhě善shàn。

若ruò不bù能néng伏復緣色處起不淨觀。如習鬪戰而活命伏fú復fù緣yuán色sè處chǔ起qǐ不bù淨jìng觀guān。如rú習xí鬪dòu戰zhàn而ér活huó命mìng者從木冊出。與他鬪戰得勝者善。若不者zhě從cóng木mù冊cè出chū。

與yǔ他tā鬪dòu戰zhàn得dé勝shèng者zhě善shàn。若ruò不bù得勝還入木冊。此亦如是故不相違。有得dé勝shèng還huán入rù木mù冊cè。

此cǐ亦yì如rú是shì故gù不bù相xiāng違wéi。有yǒu餘師說。此契經中不說緣色起不淨觀。但餘yú師shī說shuō。

此cǐ契qì經jīng中zhōng不bù說shuō緣yuán色sè起qǐ不bù淨jìng觀guān。但dàn說於色等起厭患想。觀此成滿已乃至能說shuō於wū色sè等děng起qǐ厭yàn患huàn想xiǎng。

觀guān此cǐ成chéng滿mǎn已yǐ乃nǎi至zhì能néng厭心心所法。故彼經說意知法已。隨觀不厭yàn心xīn心xīn所suǒ法fǎ。故gù彼bǐ經jīng說shuō意yì知zhī法fǎ已yǐ。

隨suí觀guān不bù淨如理思惟。故不淨言顯厭患想非不淨淨jìng如rú理lǐ思sī惟wéi。故gù不bù淨jìng言yán顯xiǎn厭yàn患huàn想xiǎng非fēi不bù淨jìng觀。故八勝處唯以欲界一切色處為所緣觀guān。

故gù八bā勝shèng處chǔ唯wéi以yǐ欲yù界jiè一yī切qiè色sè處chǔ為wéi所suǒ緣yuán境。念住者此八唯與身念住俱。智者一切境jìng。念niàn住zhù者zhě此cǐ八bā唯wéi與yǔ身shēn念niàn住zhù俱jù。

智zhì者zhě一yī切qiè唯與世俗智俱。三摩地者。一切不與三摩唯wéi與yǔ世shì俗sú智zhì俱jù。三sān摩mó地dì者zhě。

一yī切qiè不bù與yǔ三sān摩mó地俱。根相應者總說但與喜捨相應。三世地dì俱jù。根gēn相xiāng應yīng者zhě總zǒng說shuō但dàn與yǔ喜xǐ捨shě相xiāng應yīng。

三sān世shì者皆通三世。緣三世者。此八勝處過去緣者zhě皆jiē通tōng三sān世shì。緣yuán三sān世shì者zhě。

此cǐ八bā勝shèng處chǔ過guò去qù緣yuán過去。現在緣現在。未來若生法緣未來。若過guò去qù。現xiàn在zài緣yuán現xiàn在zài。

未wèi來lái若ruò生shēng法fǎ緣yuán未wèi來lái。若ruò不生法緣三世。善不善無記者。皆唯是善不bù生shēng法fǎ緣yuán三sān世shì。

善shàn不bù善shàn無wú記jì者zhě。皆jiē唯wéi是shì善shàn緣善不善無記者皆緣三種。三界繫及不繫緣yuán善shàn不bù善shàn無wú記jì者zhě皆jiē緣yuán三sān種zhǒng。

三sān界jiè繫xì及jí不bù繫xì者皆唯色界繫。緣三界繫及不繫者。皆者zhě皆jiē唯wéi色sè界jiè繫xì。緣yuán三sān界jiè繫xì及jí不bù繫xì者zhě。

皆jiē