阿毘達磨大毘婆沙論卷 85 · 大正藏 0438c

由餘涅槃而得彼斷故說彼由餘得。由yóu餘yú涅niè槃pán而ér得dé彼bǐ斷duàn故gù說shuō彼bǐ由yóu餘yú得dé。八勝處者。一內有色想觀外色少。二內有八bā勝shèng處chǔ者zhě。

一yī內nèi有yǒu色sè想xiǎng觀guān外wài色sè少shǎo。二èr內nèi有yǒu色想觀外色多。三內無色想觀外色少。四色sè想xiǎng觀guān外wài色sè多duō。

三sān內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè少shǎo。四sì內無色想觀外色多。內無色想觀外諸色內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè多duō。

內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài諸zhū色sè青黃赤白。復為四種。如是八種名八勝處。青qīng黃huáng赤chì白bái。復fù為wéi四sì種zhǒng。

如rú是shì八bā種zhǒng名míng八bā勝shèng處chǔ。問此八勝處自性是何。答無貪善根以為自問wèn此cǐ八bā勝shèng處chǔ自zì性xìng是shì何hé。

答dá無wú貪tān善shàn根gēn以yǐ為wéi自zì性對治貪故。若兼取相應隨轉。則欲界者性xìng對duì治zhì貪tān故gù。若ruò兼jiān取qǔ相xiāng應yīng隨suí轉zhuǎn。

則zé欲yù界jiè者zhě以四蘊為自性。色界者以五蘊為自性。如以yǐ四sì蘊yùn為wéi自zì性xìng。色sè界jiè者zhě以yǐ五wǔ蘊yùn為wéi自zì性xìng。

如rú是名為勝處自性。我物自體相分本性。已是shì名míng為wéi勝shèng處chǔ自zì性xìng。我wǒ物wù自zì體tǐ相xiāng分fēn本běn性xìng。

已yǐ說自性所以今當說。問何故名勝處。勝處說shuō自zì性xìng所suǒ以yǐ今jīn當dāng說shuō。問wèn何hé故gù名míng勝shèng處chǔ。

勝shèng處chǔ是何義。答勝所緣境故名勝處。復次勝諸是shì何hé義yì。答dá勝shèng所suǒ緣yuán境jìng故gù名míng勝shèng處chǔ。

復fù次cì勝shèng諸zhū煩惱故名勝處。雖觀行者非一切能勝所煩fán惱nǎo故gù名míng勝shèng處chǔ。雖suī觀guān行xíng者zhě非fēi一yī切qiè能néng勝shèng所suǒ緣境。而於所緣不起煩惱亦名為勝。如緣yuán境jìng。

而ér於wū所suǒ緣yuán不bù起qǐ煩fán惱nǎo亦yì名míng為wéi勝shèng。如rú契經說。於此處勝故名勝處。此八勝處界契qì經jīng說shuō。

於wū此cǐ處chǔ勝shèng故gù名míng勝shèng處chǔ。此cǐ八bā勝shèng處chǔ界jiè者皆是色界。地者前四勝處在初二靜慮及者zhě皆jiē是shì色sè界jiè。

地dì者zhě前qián四sì勝shèng處chǔ在zài初chū二èr靜jìng慮lǜ及jí未至定靜慮中間。後四勝處在第四靜慮。所未wèi至zhì定dìng靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn。後hòu四sì勝shèng處chǔ在zài第dì四sì靜jìng慮lǜ。

所suǒ依者皆依欲界身起。行相者一切皆非分明依yī者zhě皆jiē依yī欲yù界jiè身shēn起qǐ。行xíng相xiāng者zhě一yī切qiè皆jiē非fēi分fèn明míng行相。所緣者皆緣欲界一切色處。問若爾經行xíng相xiāng。

所suǒ緣yuán者zhě皆jiē緣yuán欲yù界jiè一yī切qiè色sè處chǔ。問wèn若ruò爾ěr經jīng說當云何通。尊者無滅在室羅筏住一精說shuō當dāng云yún何hé通tōng。

尊zūn者zhě無wú滅miè在zài室shì羅luó筏fá住zhù一yī精jīng舍。爾時有四悅意天女。來至尊者座前而舍shè。爾ěr時shí有yǒu四sì悅yuè意yì天tiān女nǚ。

來lái至zhì尊zūn者zhě座zuò前qián而ér立。白言。我等於四色處轉變自在。隨所愛立lì。白bái言yán。

我wǒ等děng於wū四sì色sè處chǔ轉zhuǎn變biàn自zì在zài。隨suí所suǒ愛ài色皆能化作。以相娛樂隨心所玩。衣服嚴色sè皆jiē能néng化huà作zuò。

以yǐ相xiāng娛yú樂lè隨suí心xīn所suǒ玩wán。衣yī服fu嚴yán具皆能現之。願垂納受以充供侍。尊者無具jù皆jiē能néng現xiàn之zhī。

願yuàn垂chuí納nà受shòu以yǐ充chōng供gòng侍shì。尊zūn者zhě無wú滅作是念言。我應緣彼起不淨觀。作是滅miè作zuò是shì念niàn言yán。

我wǒ應yīng緣yuán彼bǐ起qǐ不bù淨jìng觀guān。作zuò是shì念已入初靜慮。緣彼不能起不淨想。乃至念niàn已yǐ入rù初chū靜jìng慮lǜ。

緣yuán彼bǐ不bù能néng起qǐ不bù淨jìng想xiǎng。乃nǎi至zhì後入第四靜慮緣亦不能起不淨想。復作後hòu入rù第dì四sì靜jìng慮lǜ緣yuán亦yì不bù能néng起qǐ不bù淨jìng想xiǎng。

復fù作zuò是念。此天女身有種種色惑亂人意。若彼是shì念niàn。此cǐ天tiān女nǚ身shēn有yǒu種zhǒng種zhǒng色sè惑huò亂luàn人rén意yì。

若ruò彼bǐ純作一種色者。我能於彼起不淨觀。念已純chún作zuò一yī種zhǒng色sè者zhě。我wǒ能néng於wū彼bǐ起qǐ不bù淨jìng觀guān。

念niàn已yǐ語言姊等前說於四色處轉變自在。願能為語yǔ言yán姊zǐ等děng前qián說shuō於wū四sì色sè處chǔ轉zhuǎn變biàn自zì在zài。願yuàn能néng為wéi