阿毘達磨大毘婆沙論卷 75 · 大正藏 0389b

漏意識非入胎緣。復作是說。如是六界無漏lòu意yì識shí非fēi入rù胎tāi緣yuán。復fù作zuò是shì說shuō。

如rú是shì六liù界jiè無wú始來有。無漏意識非無始有。大德說曰。如始shǐ來lái有yǒu。無wú漏lòu意yì識shí非fēi無wú始shǐ有yǒu。

大dà德dé說shuō曰yuē。如rú是六界是自體分。無漏意識非。自體分。脇尊是shì六liù界jiè是shì自zì體tǐ分fēn。

無wú漏lòu意yì識shí非fēi。自zì體tǐ分fēn。

脇xié尊zūn者言。如是六界是生死依。無漏意識非生死者zhě言yán。如rú是shì六liù界jiè是shì生shēng死sǐ依yī。

無wú漏lòu意yì識shí非fēi生shēng死sǐ依。由如是等種種因緣無漏意識不立識依yī。由yóu如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán無wú漏lòu意yì識shí不bù立lì識shí界。界jiè。

問蘊取蘊界有何差別。答名即差別。謂名為問wèn蘊yùn取qǔ蘊yùn界jiè有yǒu何hé差chà別bié。答dá名míng即jí差chà別bié。

謂wèi名míng為wéi蘊名為取蘊名為界故。復次於有為法施蘊yùn名míng為wéi取qǔ蘊yùn名míng為wéi界jiè故gù。復fù次cì於wū有yǒu為wéi法fǎ施shī設蘊於有漏法施設取蘊。於有情數法施設shè蘊yùn於wū有yǒu漏lòu法fǎ施shī設shè取qǔ蘊yùn。

於wū有yǒu情qíng數shù法fǎ施shī設界。復次蘊有流轉還滅作用。取蘊唯有流設shè界jiè。復fù次cì蘊yùn有yǒu流liú轉zhuǎn還huán滅miè作zuò用yòng。

取qǔ蘊yùn唯wéi有yǒu流liú轉作用。界有結生入胎作用如是名為蘊轉zhuǎn作zuò用yòng。界jiè有yǒu結jié生shēng入rù胎tāi作zuò用yòng如rú是shì名míng為wéi蘊yùn取蘊界三種差別。取qǔ蘊yùn界jiè三sān種zhǒng差chà別bié。

有二法。謂有色無色法。問何故作此論。答有yǒu二èr法fǎ。謂wèi有yǒu色sè無wú色sè法fǎ。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá為欲遮遣補特伽羅。及為顯示智殊勝故。為wéi欲yù遮zhē遣qiǎn補bǔ特tè伽jiā羅luó。

及jí為wéi顯xiǎn示shì智zhì殊shū勝shèng故gù。為欲遮遣補特伽羅者。謂顯唯有有色無為wéi欲yù遮zhē遣qiǎn補bǔ特tè伽jiā羅luó者zhě。

謂wèi顯xiǎn唯wéi有yǒu有yǒu色sè無wú色法畢竟無實補特伽羅故。及為顯示智色sè法fǎ畢bì竟jìng無wú實shí補bǔ特tè伽jiā羅luó故gù。及jí為wéi顯xiǎn示shì智zhì殊勝者。謂有聰慧殊勝智者。由此二法通殊shū勝shèng者zhě。

謂wèi有yǒu聰cōng慧huì殊shū勝shèng智zhì者zhě。由yóu此cǐ二èr法fǎ通tōng達一切。此二遍攝一切法故。由此二緣故達dá一yī切qiè。

此cǐ二èr遍biàn攝shè一yī切qiè法fǎ故gù。由yóu此cǐ二èr緣yuán故gù作斯論。問有色法云何。答謂十處一處少分。作zuò斯sī論lùn。

問wèn有yǒu色sè法fǎ云yún何hé。答dá謂wèi十shí處chǔ一yī處chǔ少shǎo分fēn。

十處者。謂眼耳鼻舌身色聲香味觸處。一處十shí處chǔ者zhě。謂wèi眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù處chǔ。

一yī處chǔ少分者。謂法處少分。問無色法云何。答謂一少shǎo分fēn者zhě。謂wèi法fǎ處chǔ少shǎo分fēn。

問wèn無wú色sè法fǎ云yún何hé。答dá謂wèi一yī處一處少分。一處者謂意處。一處少分者。謂處chǔ一yī處chǔ少shǎo分fēn。

一yī處chǔ者zhě謂wèi意yì處chǔ。一yī處chǔ少shǎo分fēn者zhě。

謂wèi法處少分。問此中何等名有色法無色法耶。法fǎ處chǔ少shǎo分fēn。問wèn此cǐ中zhōng何hé等děng名míng有yǒu色sè法fǎ無wú色sè法fǎ耶yē。

答若法有色名體是色者名有色法。若法答dá若ruò法fǎ有yǒu色sè名míng體tǐ是shì色sè者zhě名míng有yǒu色sè法fǎ。若ruò法fǎ有非色名體非色者名無色法。或有法雖有yǒu非fēi色sè名míng體tǐ非fēi色sè者zhě名míng無wú色sè法fǎ。

或huò有yǒu法fǎ雖suī有色名而體非色。如契經說寂靜解脫超有yǒu色sè名míng而ér體tǐ非fēi色sè。如rú契qì經jīng說shuō寂jì靜jìng解jiě脫tuō超chāo有色法。至無色法。應知此中有色法者即有yǒu色sè法fǎ。

至zhì無wú色sè法fǎ。應yīng知zhī此cǐ中zhōng有yǒu色sè法fǎ者zhě即jí有色定。又契經說。身證色定具足而住。又如有yǒu色sè定dìng。

又yòu契qì經jīng說shuō。身shēn證zhèng色sè定dìng具jù足zú而ér住zhù。

又yòu如rú有言。我今正受如是色受。又如佛說。我以有yǒu言yán。我wǒ今jīn正zhèng受shòu如rú是shì色sè受shòu。

又yòu如rú佛fó說shuō。我wǒ以yǐ