漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 75 · 大正藏 0388b

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0388b
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责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

穴空。有鼻穴空。

有面門空。有咽喉空。

有心中空有心邊空。有通飲食處空。

有貯飲食處空。有棄飲食處空。

有諸支節毛孔等空。是名空界。

阿毘達磨作如是說。云何空界。

謂隣礙色。礙謂積聚即牆壁等有色。

近此名隣礙色。如牆壁間空。

叢林間空。樹葉間空。

窓牖間空。往來處空。

指間等空。是名空界。

有作是說此文應言云何空界謂隣難除色。然色有二種。

一者易除謂有情數。二者難除謂無情數。

此空界色多近非情牆壁樹等。而施設故名隣難除色。

舊對法者及此國師。俱說空界處處皆有。

謂骨肉筋脈皮血身分。晝夜明闇形顯等處皆有此色。

問緣空界色眼識生不。有說緣此眼識不生。

謂空界色雖眼識境而此眼識畢竟不生。復有說者。

緣空界色眼識亦生。問若爾何故見不明了。

答此空界色晝為明所覆。夜為闇所覆。

故眼雖見而不明了。問虛空空界有何差別。

答虛空非色空界是色。虛空無見空界有見。

虛空無對空界有對。虛空無漏空界有漏。

虛空無為空界有為。問若此虛空是無為者。

契經所說當云何通。如契經說。

世尊以手摩捫虛空告苾芻眾。豈佛以手摩捫無為而告弟子。

答彼於空界說虛空聲。非謂虛空手可摩捫。

餘經亦說。佛告苾芻。

若有畫師或彼弟子持諸彩色來作是言。我能彩畫虛空。

作種種文像有是事不。苾芻白佛無有是事。

彼亦於空界說虛空聲又伽他說。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0388b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。