阿毘達磨大毘婆沙論卷 55 · 大正藏 0287c

間緣者。謂見滅所斷無漏緣煩惱無間。彼諸間jiàn緣yuán者zhě。謂wèi見jiàn滅miè所suǒ斷duàn無wú漏lòu緣yuán煩fán惱nǎo無wú間jiàn。

彼bǐ諸zhū煩惱現在前。增上緣如前說。非因緣者。不煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián。增zēng上shàng緣yuán如rú前qián說shuō。

非fēi因yīn緣yuán者zhě。不bù遍行惑與他部染無因義故。非所緣緣遍biàn行xíng惑huò與yǔ他tā部bù染rǎn無wú因yīn義yì故gù。

非fēi所suǒ緣yuán緣yuán者。彼諸煩惱不遍行故不緣他部。如見滅者zhě。彼bǐ諸zhū煩fán惱nǎo不bù遍biàn行xíng故gù不bù緣yuán他tā部bù。

如rú見jiàn滅miè所斷二種煩惱。與九種煩惱為緣多少。見所suǒ斷duàn二èr種zhǒng煩fán惱nǎo。與yǔ九jiǔ種zhǒng煩fán惱nǎo為wéi緣yuán多duō少shǎo。

見jiàn道所斷二種煩惱。與九煩惱為緣多少應道dào所suǒ斷duàn二èr種zhǒng煩fán惱nǎo。與yǔ九jiǔ煩fán惱nǎo為wéi緣yuán多duō少shǎo應yīng知亦爾。修所斷煩惱與修所斷煩惱為四知zhī亦yì爾ěr。

修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo與yǔ修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo為wéi四sì緣。因緣者有三因。謂相應俱有同類。等無間緣yuán。因yīn緣yuán者zhě有yǒu三sān因yīn。

謂wèi相xiāng應yīng俱jù有yǒu同tóng類lèi。等děng無wú間jiàn緣者。謂修所斷煩惱無間。修所斷煩惱現在緣yuán者zhě。

謂wèi修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo無wú間jiàn。修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo現xiàn在zài前。所緣緣者。謂修所斷煩惱。緣修所斷煩前qián。

所suǒ緣yuán緣yuán者zhě。謂wèi修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo。

緣yuán修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱而生。增上緣如前說。修所斷煩惱。與見惱nǎo而ér生shēng。增zēng上shàng緣yuán如rú前qián說shuō。

修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo。與yǔ見jiàn苦集所斷遍行煩惱為三緣。除因。等無間苦kǔ集jí所suǒ斷duàn遍biàn行xíng煩fán惱nǎo為wéi三sān緣yuán。

除chú因yīn。等děng無wú間jiàn緣者。謂修所斷煩惱無間。見苦集所斷遍行緣yuán者zhě。

謂wèi修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo無wú間jiàn。見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷duàn遍biàn行xíng煩惱現在前。所緣緣者。謂見苦集所斷遍行煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián。

所suǒ緣yuán緣yuán者zhě。謂wèi見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷duàn遍biàn行xíng煩惱。緣修所斷煩惱而生。增上緣如前說。煩fán惱nǎo。

緣yuán修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo而ér生shēng。增zēng上shàng緣yuán如rú前qián說shuō。

非因緣者。非遍行法不為他部染法因故。非fēi因yīn緣yuán者zhě。非fēi遍biàn行xíng法fǎ不bù為wéi他tā部bù染rǎn法fǎ因yīn故gù。

修所斷煩惱。與見苦集所斷不遍行煩惱。及修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo。與yǔ見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷duàn不bù遍biàn行xíng煩fán惱nǎo。

及jí見滅道所斷一切煩惱。為等無間增上緣。非見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn一yī切qiè煩fán惱nǎo。為wéi等děng無wú間jiàn增zēng上shàng緣yuán。

非fēi因非所緣。等無間緣者。謂修所斷煩惱無因yīn非fēi所suǒ緣yuán。等děng無wú間jiàn緣yuán者zhě。

謂wèi修xiū所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo無wú間。彼諸煩惱現在前。增上緣如前說。非因間jiàn。彼bǐ諸zhū煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián。

增zēng上shàng緣yuán如rú前qián說shuō。非fēi因yīn緣者。非遍行法不為他部染法因故。非所緣yuán者zhě。

非fēi遍biàn行xíng法fǎ不bù為wéi他tā部bù染rǎn法fǎ因yīn故gù。非fēi所suǒ緣緣者。不遍行惑皆不能緣他部法故緣yuán緣yuán者zhě。

不bù遍biàn行xíng惑huò皆jiē不bù能néng緣yuán他tā部bù法fǎ故gù又諸煩惱有十五部。謂三界各有見苦乃至又yòu諸zhū煩fán惱nǎo有yǒu十shí五wǔ部bù。謂wèi三sān界jiè各gè有yǒu見jiàn苦kǔ乃nǎi至zhì修所斷五部。於中一一與十五部為緣多修xiū所suǒ斷duàn五wǔ部bù。

於wū中zhōng一yī一yī與yǔ十shí五wǔ部bù為wéi緣yuán多duō少如理應思。又一一界五部煩惱分為九種。少shǎo如rú理lǐ應yīng思sī。又yòu一yī一yī界jiè五wǔ部bù煩fán惱nǎo分fēn為wéi九jiǔ種zhǒng。

合二十七。於中一一與二十七為緣多少合hé二èr十shí七qī。於wū中zhōng一yī一yī與yǔ二èr十shí七qī為wéi緣yuán多duō少shǎo如理應思。如rú理lǐ應yīng思sī。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第五十五說shuō一yī切qiè有yǒu部bù發fā智zhì大dà毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì五wǔ十shí五wǔ