阿毘達磨大毘婆沙論卷 50 · 大正藏 0260c

是無記。問不善煩惱亦有不能起麁身語是shì無wú記jì。問wèn不bù善shàn煩fán惱nǎo亦yì有yǒu不bù能néng起qǐ麁cū身shēn語yǔ業者應是無記。答不善煩惱若增盛時必能業yè者zhě應yīng是shì無wú記jì。

答dá不bù善shàn煩fán惱nǎo若ruò增zēng盛shèng時shí必bì能néng發起麁身語業。上界煩惱設增盛時亦不能發fā起qǐ麁cū身shēn語yǔ業yè。上shàng界jiè煩fán惱nǎo設shè增zēng盛shèng時shí亦yì不bù能néng起麁身語業。故是無記。復次上界煩惱不起qǐ麁cū身shēn語yǔ業yè。

故gù是shì無wú記jì。復fù次cì上shàng界jiè煩fán惱nǎo不bù令有情墮諸惡趣。故是無記。問不善煩惱亦令lìng有yǒu情qíng墮duò諸zhū惡è趣qù。

故gù是shì無wú記jì。問wèn不bù善shàn煩fán惱nǎo亦yì有不令墮惡趣者應是無記。答不善煩惱有yǒu不bù令lìng墮duò惡è趣qù者zhě應yīng是shì無wú記jì。

答dá不bù善shàn煩fán惱nǎo若增盛時必令有情墮諸惡趣。上界煩惱設若ruò增zēng盛shèng時shí必bì令lìng有yǒu情qíng墮duò諸zhū惡è趣qù。上shàng界jiè煩fán惱nǎo設shè增盛時亦終不令墮諸惡趣。故是無記。復增zēng盛shèng時shí亦yì終zhōng不bù令lìng墮duò諸zhū惡è趣qù。

故gù是shì無wú記jì。復fù次彼惑不能感非愛果。故是無記。問彼惑既次cì彼bǐ惑huò不bù能néng感gǎn非fēi愛ài果guǒ。

故gù是shì無wú記jì。問wèn彼bǐ惑huò既jì令後有相續。後有即是非愛果攝。如何不能令lìng後hòu有yǒu相xiāng續xù。

後hòu有yǒu即jí是shì非fēi愛ài果guǒ攝shè。如rú何hé不bù能néng感非愛果。如契經說。苾芻當知。我終不讚感gǎn非fēi愛ài果guǒ。

如rú契qì經jīng說shuō。苾bì芻chú當dāng知zhī。

我wǒ終zhōng不bù讚zàn起後有者。所以者何。若起後有一剎那者起qǐ後hòu有yǒu者zhě。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

若ruò起qǐ後hòu有yǒu一yī剎chà那nà者zhě則為增苦。苦者即是非愛果攝。答此中所說則zé為wéi增zēng苦kǔ。苦kǔ者zhě即jí是shì非fēi愛ài果guǒ攝shè。

答dá此cǐ中zhōng所suǒ說shuō非愛果者是苦苦類。契經所說非愛果者通非fēi愛ài果guǒ者zhě是shì苦kǔ苦kǔ類lèi。契qì經jīng所suǒ說shuō非fēi愛ài果guǒ者zhě通tōng三苦類。上界煩惱令有相續。非苦苦類故三sān苦kǔ類lèi。

上shàng界jiè煩fán惱nǎo令lìng有yǒu相xiāng續xù。非fēi苦kǔ苦kǔ類lèi故gù不相違。大德說曰。上界煩惱若是無記更有不bù相xiāng違wéi。

大dà德dé說shuō曰yuē。上shàng界jiè煩fán惱nǎo若ruò是shì無wú記jì更gèng有yǒu何法可名不善。如世尊說。若諸煩惱能發何hé法fǎ可kě名míng不bù善shàn。

如rú世shì尊zūn說shuō。若ruò諸zhū煩fán惱nǎo能néng發fā起業皆是不善。彼說非理。若彼煩惱是不善起qǐ業yè皆jiē是shì不bù善shàn。

彼bǐ說shuō非fēi理lǐ。若ruò彼bǐ煩fán惱nǎo是shì不bù善shàn者。色無色界應有苦苦。然世尊說若諸煩惱者zhě。

色sè無wú色sè界jiè應yīng有yǒu苦kǔ苦kǔ。然rán世shì尊zūn說shuō若ruò諸zhū煩fán惱nǎo能發起業皆不善者。依惡業說故不相違。能néng發fā起qǐ業yè皆jiē不bù善shàn者zhě。

依yī惡è業yè說shuō故gù不bù相xiāng違wéi。三不善根唯不善。以彼自性是不善。復與一三sān不bù善shàn根gēn唯wéi不bù善shàn。

以yǐ彼bǐ自zì性xìng是shì不bù善shàn。復fù與yǔ一yī切不善法為因。為本為道路為由序為切qiè不bù善shàn法fǎ為wéi因yīn。

為wéi本běn為wéi道dào路lù為wéi由yóu序xù為wéi能作為生為緣為有為集為等起故。三漏能néng作zuò為wéi生shēng為wéi緣yuán為wéi有yǒu為wéi集jí為wéi等děng起qǐ故gù。三sān漏lòu中一無記謂有漏。由上所說諸因緣故。色無中zhōng一yī無wú記jì謂wèi有yǒu漏lòu。

由yóu上shàng所suǒ說shuō諸zhū因yīn緣yuán故gù。色sè無wú色界一切煩惱皆是無記。二應分別。謂欲漏色sè界jiè一yī切qiè煩fán惱nǎo皆jiē是shì無wú記jì。

二èr應yīng分fēn別bié。謂wèi欲yù漏lòu或不善或無記。無慚無愧及彼相應是不善。或huò不bù善shàn或huò無wú記jì。

無wú慚cán無wú愧kuì及jí彼bǐ相xiāng應yīng是shì不bù善shàn。無慚無愧者顯彼自性唯是不善。及彼相應無wú慚cán無wú愧kuì者zhě顯xiǎn彼bǐ自zì性xìng唯wéi是shì不bù善shàn。

及jí彼bǐ相xiāng應yīng者。顯欲漏中三十四事及三少分亦是不善。者zhě。顯xiǎn欲yù漏lòu中zhōng三sān十shí四sì事shì及jí三sān少shǎo分fēn亦yì是shì不bù善shàn。

三少分者。謂彼相應惛沈睡眠掉舉少分。餘三sān少shǎo分fēn者zhě。謂wèi彼bǐ相xiāng應yīng惛hūn沈shěn睡shuì眠mián掉diào舉jǔ少shǎo分fēn。

餘yú