阿毘達磨大毘婆沙論卷 50 · 大正藏 0258c

見結取結於九十八隨眠中各攝十八。復次見jiàn結jié取qǔ結jié於wū九jiǔ十shí八bā隨suí眠mián中zhōng各gè攝shè十shí八bā。復fù次cì前三見是推度非執受故。合立見結。後二前qián三sān見jiàn是shì推tuī度dù非fēi執zhí受shòu故gù。

合hé立lì見jiàn結jié。後hòu二èr見是推度亦執受故。合立取結。復次前三見見jiàn是shì推tuī度dù亦yì執zhí受shòu故gù。

合hé立lì取qǔ結jié。復fù次cì前qián三sān見jiàn等推度境故。合立見結。後二見等推度見等děng推tuī度dù境jìng故gù。

合hé立lì見jiàn結jié。後hòu二èr見jiàn等děng推tuī度dù見jiàn故。合立取結。云何疑結。謂於諦猶豫。問何故gù。

合hé立lì取qǔ結jié。云yún何hé疑yí結jié。

謂wèi於wū諦dì猶yóu豫yù。問wèn何hé故說此於諦猶豫。答欲令疑者得決定故。故gù說shuō此cǐ於wū諦dì猶yóu豫yù。

答dá欲yù令lìng疑yí者zhě得dé決jué定dìng故gù。謂如有人遠見竪物便生猶豫杌耶人耶。謂wèi如rú有yǒu人rén遠yuǎn見jiàn竪shù物wù便biàn生shēng猶yóu豫yù杌wù耶yē人rén耶yē。

設彼是人為男為女。或見二道便生猶豫。設shè彼bǐ是shì人rén為wéi男nán為wéi女nǚ。或huò見jiàn二èr道dào便biàn生shēng猶yóu豫yù。

是所往路為復非耶。見二衣鉢亦生猶豫是shì所suǒ往wǎng路lù為wéi復fù非fēi耶yē。見jiàn二èr衣yī鉢bō亦yì生shēng猶yóu豫yù是我所有他所有耶。或疑此等是實疑結欲是shì我wǒ所suǒ有yǒu他tā所suǒ有yǒu耶yē。

或huò疑yí此cǐ等děng是shì實shí疑yí結jié欲yù令彼疑得決定故。今顯此疑但是欲界令lìng彼bǐ疑yí得dé決jué定dìng故gù。今jīn顯xiǎn此cǐ疑yí但dàn是shì欲yù界jiè無覆無記邪智為體非真疑結。真疑結者。無wú覆fù無wú記jì邪xié智zhì為wéi體tǐ非fēi真zhēn疑yí結jié。

真zhēn疑yí結jié者zhě。謂於苦等四諦猶豫。云何嫉結。謂心妬忌。謂wèi於wū苦kǔ等děng四sì諦dì猶yóu豫yù。

云yún何hé嫉jí結jié。謂wèi心xīn妬dù忌jì。

云何慳結。謂心悋護。問何故說此二相別云yún何hé慳qiān結jié。謂wèi心xīn悋lìn護hù。

問wèn何hé故gù說shuō此cǐ二èr相xiāng別bié耶。答欲令疑者得決定故。謂世間人於耶yē。答dá欲yù令lìng疑yí者zhě得dé決jué定dìng故gù。

謂wèi世shì間jiān人rén於wū嫉謂慳於慳謂嫉。於嫉謂慳者。如有見嫉jí謂wèi慳qiān於wū慳qiān謂wèi嫉jí。於wū嫉jí謂wèi慳qiān者zhě。

如rú有yǒu見jiàn他所得好事。心生妬忌便謂為慳。然實妬他tā所suǒ得dé好hǎo事shì。心xīn生shēng妬dù忌jì便biàn謂wèi為wéi慳qiān。

然rán實shí妬dù忌是嫉非慳。於慳謂嫉者。如有見他忌jì是shì嫉jí非fēi慳qiān。於wū慳qiān謂wèi嫉jí者zhě。

如rú有yǒu見jiàn他tā悋護妻等便謂為嫉。然實悋護是慳非嫉。悋lìn護hù妻qī等děng便biàn謂wèi為wéi嫉jí。然rán實shí悋lìn護hù是shì慳qiān非fēi嫉jí。

為令彼疑得決定故說嫉與慳二相差別。為wéi令lìng彼bǐ疑yí得dé決jué定dìng故gù說shuō嫉jí與yǔ慳qiān二èr相xiāng差chà別bié。問何故於十纏中。唯立慳嫉為結。答唯此問wèn何hé故gù於wū十shí纏chán中zhōng。

唯wéi立lì慳qiān嫉jí為wéi結jié。答dá唯wéi此cǐ二纏有結相故。餘無結相故不立結。復次二èr纏chán有yǒu結jié相xiāng故gù。

餘yú無wú結jié相xiāng故gù不bù立lì結jié。復fù次cì以後顯初故。但說二。謂十纏中嫉慳居後以yǐ後hòu顯xiǎn初chū故gù。

但dàn說shuō二èr。謂wèi十shí纏chán中zhōng嫉jí慳qiān居jū後hòu說後為結則已顯初。復次以嫉與慳獨立說shuō後hòu為wéi結jié則zé已yǐ顯xiǎn初chū。

復fù次cì以yǐ嫉jí與yǔ慳qiān獨dú立lì離二故立為結。餘纏不爾。獨立者。謂自力離lí二èr故gù立lì為wéi結jié。餘yú纏chán不bù爾ěr。

獨dú立lì者zhě。謂wèi自zì力lì現行。離二者。謂一向不善。忿覆二纏雖能獨現xiàn行xíng。

離lí二èr者zhě。謂wèi一yī向xiàng不bù善shàn。

忿fèn覆fù二èr纏chán雖suī能néng獨dú立亦復離二。而似隨眠為隨眠相之所映立lì亦yì復fù離lí二èr。而ér似sì隨suí眠mián為wéi隨suí眠mián相xiāng之zhī所suǒ映yìng奪。其相不顯故不立結。由此義故。外國諸奪duó。

其qí相xiāng不bù顯xiǎn故gù不bù立lì結jié。由yóu此cǐ義yì故gù。

外wài國guó諸zhū師說此二種即隨眠性。惛沈掉舉不能獨師shī說shuō此cǐ二èr種zhǒng即jí隨suí眠mián性xìng。惛hūn沈shěn掉diào舉jǔ不bù能néng獨dú