阿毘達磨大毘婆沙論卷 44 · 大正藏 0230b

而去。由此尸羅是增上義。又尸羅者是頭首而ér去qù。由yóu此cǐ尸shī羅luó是shì增zēng上shàng義yì。

又yòu尸shī羅luó者zhě是shì頭tóu首shǒu義。如有頭首。即能見色聞聲嗅香甞味義yì。如rú有yǒu頭tóu首shǒu。

即jí能néng見jiàn色sè聞wén聲shēng嗅xiù香xiāng甞cháng味wèi覺觸知法。有尸羅者。即能見四聖諦色。覺jué觸chù知zhī法fǎ。有yǒu尸shī羅luó者zhě。

即jí能néng見jiàn四sì聖shèng諦dì色sè。聞未曾有名身等聲。嗅三十七覺分花香。聞wén未wèi曾céng有yǒu名míng身shēn等děng聲shēng。

嗅xiù三sān十shí七qī覺jué分fēn花huā香xiāng。甞出家遠離三菩提寂靜味。覺靜慮解脫等甞cháng出chū家jiā遠yuǎn離lí三sān菩pú提tí寂jì靜jìng味wèi。

覺jué靜jìng慮lǜ解jiě脫tuō等děng持等至觸。知蘊處界自相共相法。是故尸羅持chí等děng至zhì觸chù。知zhī蘊yùn處chǔ界jiè自zì相xiāng共gòng相xiāng法fǎ。

是shì故gù尸shī羅luó是頭首義。契經說。戒名為行者以諸世間是shì頭tóu首shǒu義yì。契qì經jīng說shuō。

戒jiè名míng為wéi行xíng者zhě以yǐ諸zhū世shì間jiān說戒名行故。諸世間見持戒者言彼有行。說shuō戒jiè名míng行xíng故gù。諸zhū世shì間jiān見jiàn持chí戒jiè者zhě言yán彼bǐ有yǒu行xíng。

見破戒者言彼無行。又淨持戒是眾行本見jiàn破pò戒jiè者zhě言yán彼bǐ無wú行xíng。又yòu淨jìng持chí戒jiè是shì眾zhòng行xíng本běn能至涅槃故名為行。契經說戒名為足者。能néng至zhì涅niè槃pán故gù名míng為wéi行xíng。

契qì經jīng說shuō戒jiè名míng為wéi足zú者zhě。能往善趣至涅槃故。如有足者能避險能néng往wǎng善shàn趣qù至zhì涅niè槃pán故gù。

如rú有yǒu足zú者zhě能néng避bì險xiǎn惡至安隱處。有淨戒者能越惡趣生天人惡è至zhì安ān隱yǐn處chǔ。有yǒu淨jìng戒jiè者zhě能néng越yuè惡è趣qù生shēng天tiān人rén中。或超生死到涅槃岸故名為足。契經說。中zhōng。

或huò超chāo生shēng死sǐ到dào涅niè槃pán岸àn故gù名míng為wéi足zú。契qì經jīng說shuō。

戒名為篋者。任持一切功德法故。謂持戒戒jiè名míng為wéi篋qiè者zhě。任rèn持chí一yī切qiè功gōng德dé法fǎ故gù。

謂wèi持chí戒jiè者任持功德不令退散。如篋持寶。尊者妙者zhě任rèn持chí功gōng德dé不bù令lìng退tuì散sàn。如rú篋qiè持chí寶bǎo。

尊zūn者zhě妙miào音作如是說。戒名不壞。所以者何。如足不音yīn作zuò如rú是shì說shuō。戒jiè名míng不bù壞huài。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。如rú足zú不bù壞則能自在往安隱處。具淨戒者亦復如壞huài則zé能néng自zì在zài往wǎng安ān隱yǐn處chǔ。

具jù淨jìng戒jiè者zhě亦yì復fù如rú是能至涅槃。此中無學身語淨戒名行圓滿是shì能néng至zhì涅niè槃pán。此cǐ中zhōng無wú學xué身shēn語yǔ淨jìng戒jiè名míng行xíng圓yuán滿mǎn行中極故。云何護圓滿。答無學根律儀。應知行xíng中zhōng極jí故gù。

云yún何hé護hù圓yuán滿mǎn。答dá無wú學xué根gēn律lǜ儀yí。

應yīng知zhī此中根是所護。由念慧力護眼等根不令此cǐ中zhōng根gēn是shì所suǒ護hù。由yóu念niàn慧huì力lì護hù眼yǎn等děng根gēn不bù令lìng於境起諸過患。如鉤制象不令奔逸。是故於wū境jìng起qǐ諸zhū過guò患huàn。

如rú鉤gōu制zhì象xiàng不bù令lìng奔bēn逸yì。是shì故gù無學正念正知名護圓滿。如伽他說。無wú學xué正zhèng念niàn正zhèng知zhī名míng護hù圓yuán滿mǎn。

如rú伽jiā他tā說shuō。世間諸瀑流正念能防護世shì間jiān諸zhū瀑pù流liú正zhèng念niàn能néng防fáng護hù若令畢竟斷其功唯正知若ruò令lìng畢bì竟jìng斷duàn其qí功gōng唯wéi正zhèng知zhī問根律儀根不律儀。各以何為自性。答根律問wèn根gēn律lǜ儀yí根gēn不bù律lǜ儀yí。

各gè以yǐ何hé為wéi自zì性xìng。答dá根gēn律lǜ儀以正念正知為自性。根不律儀以失念儀yí以yǐ正zhèng念niàn正zhèng知zhī為wéi自zì性xìng。

根gēn不bù律lǜ儀yí以yǐ失shī念niàn不正知為自性。云何知然。經為量故。如契不bù正zhèng知zhī為wéi自zì性xìng。云yún何hé知zhī然rán。

經jīng為wéi量liáng故gù。如rú契qì經說。天告苾芻。汝今不應自開瘡漏。苾芻經jīng說shuō。

天tiān告gào苾bì芻chú。汝rǔ今jīn不bù應yīng自zì開kāi瘡chuāng漏lòu。

苾bì芻chú答曰。我當覆之。天復語言。瘡漏非小以何答dá曰yuē。我wǒ當dāng覆fù之zhī。

天tiān復fù語yǔ言yán。瘡chuāng漏lòu非fēi小xiǎo以yǐ何hé