阿毘達磨大毘婆沙論卷 41 · 大正藏 0214c

果。此中因果互相顯示。或有說者。希欲是多果guǒ。此cǐ中zhōng因yīn果guǒ互hù相xiāng顯xiǎn示shì。

或huò有yǒu說shuō者zhě。希xī欲yù是shì多duō欲追求是不喜足。復有說者。難滿是多欲多欲yù追zhuī求qiú是shì不bù喜xǐ足zú。

復fù有yǒu說shuō者zhě。難nán滿mǎn是shì多duō欲yù多duō希求故。難養是不喜足喜選擇故。有餘師希xī求qiú故gù。

難nán養yǎng是shì不bù喜xǐ足zú喜xǐ選xuǎn擇zé故gù。有yǒu餘yú師shī說。多欲唯在意地緣未來故。不喜足通說shuō。

多duō欲yù唯wéi在zài意yì地dì緣yuán未wèi來lái故gù。不bù喜xǐ足zú通tōng六識身緣現在故。評曰。應作是說。此二俱六liù識shí身shēn緣yuán現xiàn在zài故gù。

評píng曰yuē。應yīng作zuò是shì說shuō。

此cǐ二èr俱jù是欲界一切貪不善根俱通六識。謂彼一切是shì欲yù界jiè一yī切qiè貪tān不bù善shàn根gēn俱jù通tōng六liù識shí。謂wèi彼bǐ一yī切qiè令於已得色等境界不喜足義名不喜足。令lìng於wū已yǐ得dé色sè等děng境jìng界jiè不bù喜xǐ足zú義yì名míng不bù喜xǐ足zú。

令於未得色等境界多希求義名為多欲。令lìng於wū未wèi得dé色sè等děng境jìng界jiè多duō希xī求qiú義yì名míng為wéi多duō欲yù。是故此二皆通欲界。六識俱起貪不善根。是shì故gù此cǐ二èr皆jiē通tōng欲yù界jiè。

六liù識shí俱jù起qǐ貪tān不bù善shàn根gēn。云何少欲乃至廣說。問何故作此論。答為欲云yún何hé少shǎo欲yù乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá為wéi欲yù分別契經義故。謂契經說有少欲有知足。分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。

謂wèi契qì經jīng說shuō有yǒu少shǎo欲yù有yǒu知zhī足zú。契經雖作是說而不分別其義。經是此論契qì經jīng雖suī作zuò是shì說shuō而ér不bù分fēn別bié其qí義yì。

經jīng是shì此cǐ論lùn所依根本彼不說者今應說之。復次前說多所suǒ依yī根gēn本běn彼bǐ不bù說shuō者zhě今jīn應yīng說shuō之zhī。復fù次cì前qián說shuō多duō欲及不喜足。今欲說彼近對治法故作斯欲yù及jí不bù喜xǐ足zú。

今jīn欲yù說shuō彼bǐ近jìn對duì治zhì法fǎ故gù作zuò斯sī論。云何少欲。答諸不欲。不已欲。不當欲。是論lùn。云yún何hé少shǎo欲yù。

答dá諸zhū不bù欲yù。不bù已yǐ欲yù。

不bù當dāng欲yù。是shì謂少欲。此本論師於異名義得善巧故。以謂wèi少shǎo欲yù。

此cǐ本běn論lùn師shī於wū異yì名míng義yì得dé善shàn巧qiǎo故gù。以yǐ種種名顯示少欲。文雖有異而體無別。云種zhǒng種zhǒng名míng顯xiǎn示shì少shǎo欲yù。

文wén雖suī有yǒu異yì而ér體tǐ無wú別bié。云yún何喜足。答諸喜等喜遍喜已喜當喜是謂喜何hé喜xǐ足zú。

答dá諸zhū喜xǐ等děng喜xǐ遍biàn喜xǐ已yǐ喜xǐ當dāng喜xǐ是shì謂wèi喜xǐ足。此本論師於異名義得善巧故。以種種足zú。此cǐ本běn論lùn師shī於wū異yì名míng義yì得dé善shàn巧qiǎo故gù。

以yǐ種zhǒng種zhǒng名顯示喜足。文雖有異而體無別。少欲喜名míng顯xiǎn示shì喜xǐ足zú。文wén雖suī有yǒu異yì而ér體tǐ無wú別bié。

少shǎo欲yù喜xǐ足何差別乃至廣說。問何故復作此論。答欲足zú何hé差chà別bié乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù復fù作zuò此cǐ論lùn。

答dá欲yù令疑者得決定故。謂此二法展轉相似。見令lìng疑yí者zhě得dé決jué定dìng故gù。謂wèi此cǐ二èr法fǎ展zhǎn轉zhuǎn相xiāng似sì。

見jiàn少欲者世人共言是喜足。見喜足者世人共少shǎo欲yù者zhě世shì人rén共gòng言yán是shì喜xǐ足zú。見jiàn喜xǐ足zú者zhě世shì人rén共gòng言是少欲。或有生疑此二是一。為令彼疑言yán是shì少shǎo欲yù。

或huò有yǒu生shēng疑yí此cǐ二èr是shì一yī。為wéi令lìng彼bǐ疑yí得決定故。顯此二種其義各別故作斯論。得dé決jué定dìng故gù。

顯xiǎn此cǐ二èr種zhǒng其qí義yì各gè別bié故gù作zuò斯sī論lùn。少欲喜足何差別。答於未得可愛色聲香味少shǎo欲yù喜xǐ足zú何hé差chà別bié。

答dá於wū未wèi得dé可kě愛ài色sè聲shēng香xiāng味wèi觸衣服飲食床座醫藥及餘資具。諸不希不求觸chù衣yī服fu飲yǐn食shí床chuáng座zuò醫yī藥yào及jí餘yú資zī具jù。諸zhū不bù希xī不bù求qiú不尋不索不思慕不方便。是謂少欲。此中於不bù尋xún不bù索suǒ不bù思sī慕mù不bù方fāng便biàn。

是shì謂wèi少shǎo欲yù。此cǐ中zhōng於wū未得可愛色聲香味觸者。依在家者說。彼未wèi得dé可kě愛ài色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù者zhě。

依yī在zài家jiā者zhě說shuō。彼bǐ