阿毘達磨大毘婆沙論卷 41 · 大正藏 0213a

房專精思察。復次佛欲顯示摩揭陀臣身心房fáng專zhuān精jīng思sī察chá。復fù次cì佛fó欲yù顯xiǎn示shì摩mó揭jiē陀tuó臣chén身shēn心xīn因果。障礙對治命終受生。一一皆有種種差因yīn果guǒ。

障zhàng礙ài對duì治zhì命mìng終zhōng受shòu生shēng。一yī一yī皆jiē有yǒu種zhǒng種zhǒng差chà別。是故入房專精思察。復次應受化者猶別bié。

是shì故gù入rù房fáng專zhuān精jīng思sī察chá。復fù次cì應yīng受shòu化huà者zhě猶yóu未集故。謂佛說法非為一人。如大龍王雨未wèi集jí故gù。

謂wèi佛fó說shuō法fǎ非fēi為wéi一yī人rén。如rú大dà龍lóng王wáng雨yǔ必普潤。為待無量應化有情。故且入房思必bì普pǔ潤rùn。

為wéi待dài無wú量liáng應yīng化huà有yǒu情qíng。故gù且qiě入rù房fáng思sī惟繫念。復次勝威天子猶未至故。謂影堅王惟wéi繫xì念niàn。

復fù次cì勝shèng威wēi天tiān子zǐ猶yóu未wèi至zhì故gù。謂wèi影yǐng堅jiān王wáng被子殺已生多聞室。名曰勝威。彼聞如來被bèi子zi殺shā已yǐ生shēng多duō聞wén室shì。

名míng曰yuē勝shèng威wēi。彼bǐ聞wén如rú來lái說其輔佐生處差別。必來聽受。為待彼故說shuō其qí輔fǔ佐zuǒ生shēng處chǔ差chà別bié。

必bì來lái聽tīng受shòu。為wéi待dài彼bǐ故gù且復入房。復次欲令阿難敬重法故。謂若且qiě復fù入rù房fáng。

復fù次cì欲yù令lìng阿ā難nán敬jìng重zhòng法fǎ故gù。謂wèi若ruò為彼輕爾說法。即彼於法不深敬重。欲令為wéi彼bǐ輕qīng爾ěr說shuō法fǎ。

即jí彼bǐ於wū法fǎ不bù深shēn敬jìng重zhòng。欲yù令lìng渴仰聞必受持如理思惟廣為他說。故且入渴kě仰yǎng聞wén必bì受shòu持chí如rú理lǐ思sī惟wéi廣guǎng為wéi他tā說shuō。

故gù且qiě入rù室繫念思惟。復次為斷愚人憍慢心故。謂室shì繫xì念niàn思sī惟wéi。復fù次cì為wéi斷duàn愚yú人rén憍jiāo慢màn心xīn故gù。

謂wèi無智者實無所知。懷聰明慢。若他請問不無wú智zhì者zhě實shí無wú所suǒ知zhī。懷huái聰cōng明míng慢màn。

若ruò他tā請qǐng問wèn不bù觀淺深率爾便答。佛欲斷彼憍慢心故。自觀guān淺qiǎn深shēn率lǜ爾ěr便biàn答dá。佛fó欲yù斷duàn彼bǐ憍jiāo慢màn心xīn故gù。

自zì顯智見於一切法任運而轉。若得他問尚審顯xiǎn智zhì見jiàn於wū一yī切qiè法fǎ任rèn運yùn而ér轉zhuǎn。若ruò得dé他tā問wèn尚shàng審shěn思惟安詳而答。況無智者問便酬對。復次佛思sī惟wéi安ān詳xiáng而ér答dá。

況kuàng無wú智zhì者zhě問wèn便biàn酬chóu對duì。復fù次cì佛fó欲自顯善士法故。謂諸善士有三種相。即欲yù自zì顯xiǎn善shàn士shì法fǎ故gù。

謂wèi諸zhū善shàn士shì有yǒu三sān種zhǒng相xiāng。即jí善思所思等。故不問已輕易而答。復次佛欲善shàn思sī所suǒ思sī等děng。

故gù不bù問wèn已yǐ輕qīng易yì而ér答dá。復fù次cì佛fó欲yù自顯智者相故。謂諸智者審思方說。故佛得自zì顯xiǎn智zhì者zhě相xiāng故gù。

謂wèi諸zhū智zhì者zhě審shěn思sī方fāng說shuō。故gù佛fó得dé問繫念思惟。有作是說。佛欲入房遊戲靜問wèn繫xì念niàn思sī惟wéi。

有yǒu作zuò是shì說shuō。佛fó欲yù入rù房fáng遊yóu戲xì靜jìng慮。阿難請問故未酬答。爾時世尊於日後慮lǜ。

阿ā難nán請qǐng問wèn故gù未wèi酬chóu答dá。爾ěr時shí世shì尊zūn於wū日rì後hòu分從定而起出詣眾中。敷如常座安詳而分fēn從cóng定dìng而ér起qǐ出chū詣yì眾zhòng中zhōng。

敷fū如rú常cháng座zuò安ān詳xiáng而ér坐。尊者阿難前至佛所。頂禮雙足合掌恭坐zuò。尊zūn者zhě阿ā難nán前qián至zhì佛fó所suǒ。

頂dǐng禮lǐ雙shuāng足zú合hé掌zhǎng恭gōng敬而白佛言。如來今者。面目清淨進止從敬jìng而ér白bái佛fó言yán。如rú來lái今jīn者zhě。

面miàn目mù清qīng淨jìng進jìn止zhǐ從cóng容。諸根寂靜必遊靜慮受現法樂。先所請容róng。諸zhū根gēn寂jì靜jìng必bì遊yóu靜jìng慮lǜ受shòu現xiàn法fǎ樂lè。

先xiān所suǒ請qǐng者。唯願說之。佛告阿難。如是如是如汝者zhě。唯wéi願yuàn說shuō之zhī。

佛fó告gào阿ā難nán。如rú是shì如rú是shì如rú汝rǔ所說。諦聽諦聽善思念之。當為汝說。摩揭所suǒ說shuō。

諦dì聽tīng諦dì聽tīng善shàn思sī念niàn之zhī。當dāng為wéi汝rǔ說shuō。

摩mó揭jiē陀國八萬四千諸輔佐臣已命終者。或是化陀tuó國guó八bā萬wàn四sì千qiān諸zhū輔fǔ佐zuǒ臣chén已yǐ命mìng終zhōng者zhě。或huò是shì化huà法調伏。或是法隨法行。皆斷三結。得預流法fǎ調diào伏fú。

或huò是shì法fǎ隨suí法fǎ行xíng。皆jiē斷duàn三sān結jié。

得dé預yù流liú