漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 41 · 大正藏 0212a

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
返回文本目录:《阿毘達磨大毘婆沙論》
阿毘達磨大毘婆沙論注音阅读完整原文 · 分页阅读

阿毘達磨大毘婆沙論

当前为 0212a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0212a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 86292 稳定行段
责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:abhidharma-mahavibhasa
卷目录 · 200 卷卷 41 · 大正藏 0212a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

阿羅漢出現世間。諸天眾增。

非天眾減。如月滿時大海盈滿。

是故偏說。復次若阿羅漢出現世間。

則諸天軍勝。阿素洛。

如戰時見善勇天子。是故偏說。

復次若阿羅漢出現世間。後生天子壽色名譽勝前生者。

如貧賤人以飯汁施勝餘施主。是故偏說。

復次若阿羅漢出現世間。以少物施便獲大果。

如迦葉波尊者無滅施一麁食。人天多返受勝妙果。

是故偏說。復次若阿羅漢出現世間能令見者生少淨心生天受樂。

如狗蝦蟇氣噓執惡。是故偏說。

復次若阿羅漢出現世間。生死牢獄多得解脫。

如王生子大赦天下。是故偏說。

復次若阿羅漢出現世間。善惡趣道明了顯現。

如日出時照燭安險。是故偏說。

復次若阿羅漢出現世間。能令諸天不失天位。

如天帝釋衰相蠲除。是故偏說。

復次若阿羅漢出現世間。令天宮中天仙充滿。

如為善友之所攝持功德充滿。是故偏說。

復次若阿羅漢出現世間。能令諸天厭五欲樂。

如天帝釋琰摩輪王。妙欲現前能生厭捨。

是故偏說。復次若阿羅漢出現世間。

能令世間聽聞正法。菩提分寶悉皆豐饒。

如海寶船隨所至處。是故偏說。

復次若阿羅漢出現世間。一切有情悉皆受樂。

如降甘雨稼穡豐稔。是故偏說。

由如是等種種因緣。是故諸天唯說無學。

問三十三天為稱說一切阿羅漢。為少分耶。

有作是說。稱說一切。

以彼諸天好讚他德。諸阿羅漢所作已辦甚為希有。

故皆稱說。復有說者。

不稱說一

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0212a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。