阿毘達磨大毘婆沙論卷 41 · 大正藏 0212c

是說。一時佛在那地迦邑郡氏迦林。時摩揭是shì說shuō。一yī時shí佛fó在zài那nà地dì迦jiā邑yì郡jùn氏shì迦jiā林lín。

時shí摩mó揭jiē陀國有八萬四千諸輔佐臣。一時命過。有說。陀tuó國guó有yǒu八bā萬wàn四sì千qiān諸zhū輔fǔ佐zuǒ臣chén。一yī時shí命mìng過guò。

有yǒu說shuō。疾疫故彼命終。有說。彼為未生怨殺。謂疾jí疫yì故gù彼bǐ命mìng終zhōng。

有yǒu說shuō。彼bǐ為wéi未wèi生shēng怨yuàn殺shā。

謂wèi未生怨殺父王已。亦殺輔佐八萬四千。彼未wèi生shēng怨yuàn殺shā父fù王wáng已yǐ。亦yì殺shā輔fǔ佐zuǒ八bā萬wàn四sì千qiān。

彼bǐ諸眷屬詣阿難所作如是言。彼彼國邑有諸zhū眷juàn屬shǔ詣yì阿ā難nán所suǒ作zuò如rú是shì言yán。彼bǐ彼bǐ國guó邑yì有yǒu信佛者。身壞命終如來皆記生彼彼處。摩信xìn佛fó者zhě。

身shēn壞huài命mìng終zhōng如rú來lái皆jiē記jì生shēng彼bǐ彼bǐ處chǔ。摩mó揭陀國先王侍臣八萬四千亦皆信佛。今已揭jiē陀tuó國guó先xiān王wáng侍shì臣chén八bā萬wàn四sì千qiān亦yì皆jiē信xìn佛fó。

今jīn已yǐ命過。未蒙世尊記所生處。唯願為請。阿難命mìng過guò。未wèi蒙méng世shì尊zūn記jì所suǒ生shēng處chǔ。

唯wéi願yuàn為wéi請qǐng。阿ā難nán許之。於日初分往如來所。頂禮雙足却許xū之zhī。

於wū日rì初chū分fēn往wǎng如rú來lái所suǒ。頂dǐng禮lǐ雙shuāng足zú却què住一面。恭敬合掌現親愛相方便請言。彼住zhù一yī面miàn。

恭gōng敬jìng合hé掌zhǎng現xiàn親qīn愛ài相xiāng方fāng便biàn請qǐng言yán。彼bǐ彼國邑有信佛者。身壞命終佛記生處。摩彼bǐ國guó邑yì有yǒu信xìn佛fó者zhě。

身shēn壞huài命mìng終zhōng佛fó記jì生shēng處chǔ。摩mó揭陀國影堅王臣八萬四千亦皆信佛。今揭jiē陀tuó國guó影yǐng堅jiān王wáng臣chén八bā萬wàn四sì千qiān亦yì皆jiē信xìn佛fó。

今jīn已命終如來不記。彼諸眷屬心生愁惱。若已yǐ命mìng終zhōng如rú來lái不bù記jì。彼bǐ諸zhū眷juàn屬shǔ心xīn生shēng愁chóu惱nǎo。

若ruò佛不記彼生處者。恐彼眷屬起嫌恨心。唯佛fó不bù記jì彼bǐ生shēng處chǔ者zhě。恐kǒng彼bǐ眷juàn屬shǔ起qǐ嫌xián恨hèn心xīn。

唯wéi願世尊哀愍為記。又佛在此摩揭陀國。願yuàn世shì尊zūn哀āi愍mǐn為wéi記jì。又yòu佛fó在zài此cǐ摩mó揭jiē陀tuó國guó。

成等正覺。其地有恩。又影堅王。深信三成chéng等děng正zhèng覺jué。其qí地dì有yǒu恩ēn。

又yòu影yǐng堅jiān王wáng。深shēn信xìn三sān寶供養恭敬未甞暫闕。是故世尊必應為寶bǎo供gòng養yǎng恭gōng敬jìng未wèi甞cháng暫zàn闕què。

是shì故gù世shì尊zūn必bì應yīng為wéi記。佛愍彼故默然許之。即持衣鉢入那地記jì。佛fó愍mǐn彼bǐ故gù默mò然rán許xū之zhī。

即jí持chí衣yī鉢bō入rù那nà地dì迦。如法乞食。食訖還至郡氏迦林。收衣鉢迦jiā。如rú法fǎ乞qǐ食shí。

食shí訖qì還huán至zhì郡jùn氏shì迦jiā林lín。收shōu衣yī鉢bō洗足已入所止房。敷座而坐。安身定意繫洗xǐ足zú已yǐ入rù所suǒ止zhǐ房fáng。

敷fū座zuò而ér坐zuò。安ān身shēn定dìng意yì繫xì念思惟。觀摩揭陀諸臣生處。問佛於諸法念niàn思sī惟wéi。

觀guān摩mó揭jiē陀tuó諸zhū臣chén生shēng處chǔ。問wèn佛fó於wū諸zhū法fǎ纔舉心時。無礙智見自然而轉何故入房專纔cái舉jǔ心xīn時shí。

無wú礙ài智zhì見jiàn自zì然rán而ér轉zhuǎn何hé故gù入rù房fáng專zhuān精思察。答欲顯業果極深邃故。最微細故。精jīng思sī察chá。答dá欲yù顯xiǎn業yè果guǒ極jí深shēn邃suì故gù。

最zuì微wēi細xì故gù。難覺知故。難顯了故。難現見故。由是一難nán覺jué知zhī故gù。

難nán顯xiǎn了le故gù。難nán現xiàn見jiàn故gù。

由yóu是shì一yī切三藏教中毘奈耶藏最為甚深。多明業果切qiè三sān藏zàng教jiào中zhōng毘pí奈nài耶yē藏cáng最zuì為wéi甚shèn深shēn。多duō明míng業yè果guǒ差別相故。諸契經中說業果處最為甚深。差chà別bié相xiāng故gù。

諸zhū契qì經jīng中zhōng說shuō業yè果guǒ處chǔ最zuì為wéi甚shèn深shēn。十二支中行有二種最為甚深。佛十力中自十shí二èr支zhī中zhōng行háng有yǒu二èr種zhǒng最zuì為wéi甚shèn深shēn。

佛fó十shí力lì中zhōng自zì業智力最為甚深。此八蘊中第四業蘊最為業yè智zhì力lì最zuì為wéi甚shèn深shēn。此cǐ八bā蘊yùn中zhōng第dì四sì業yè蘊yùn最zuì為wéi甚深。四難思中有情業果最為甚深。故佛入甚shèn深shēn。

四sì難nán思sī中zhōng有yǒu情qíng業yè果guǒ最zuì為wéi甚shèn深shēn。故gù佛fó入rù