阿毘達磨大毘婆沙論卷 41 · 大正藏 0213b

果。不復退墮。定趣菩提極七返有。七返人天果guǒ。不bù復fù退tuì墮duò。

定dìng趣qù菩pú提tí極jí七qī返fǎn有yǒu。七qī返fǎn人rén天tiān往來流轉作苦邊際。一類生在四大王眾天。往wǎng來lái流liú轉zhuǎn作zuò苦kǔ邊biān際jì。

一yī類lèi生shēng在zài四sì大dà王wáng眾zhòng天tiān。如是乃至一類生在他化自在天眾同分中。乃如rú是shì乃nǎi至zhì一yī類lèi生shēng在zài他tā化huà自zì在zài天tiān眾zhòng同tóng分fēn中zhōng。

乃nǎi至廣說。問輔佐臣者義何謂耶。答彼恒護持至zhì廣guǎng說shuō。問wèn輔fǔ佐zuǒ臣chén者zhě義yì何hé謂wèi耶yē。

答dá彼bǐ恒héng護hù持chí佛法僧寶令無損減。故名輔佐。復次以彼佛fó法fǎ僧sēng寶bǎo令lìng無wú損sǔn減jiǎn。故gù名míng輔fǔ佐zuǒ。

復fù次cì以yǐ彼bǐ皆是頻毘娑羅內供奉者。故名輔佐。復次彼皆jiē是shì頻bīn毘pí娑suō羅luó內nèi供gòng奉fèng者zhě。故gù名míng輔fǔ佐zuǒ。

復fù次cì彼bǐ皆翼助頻毘娑羅攝養國人。故名輔佐。復皆jiē翼yì助zhù頻bīn毘pí娑suō羅luó攝shè養yǎng國guó人rén。故gù名míng輔fǔ佐zuǒ。

復fù次彼是先世曾所立名。謂昔有王。七寶具足次cì彼bǐ是shì先xiān世shì曾céng所suǒ立lì名míng。謂wèi昔xī有yǒu王wáng。

七qī寶bǎo具jù足zú王四洲渚。將領輔佐八萬四千。乘空遊戲。王wáng四sì洲zhōu渚zhǔ。將jiāng領lǐng輔fǔ佐zuǒ八bā萬wàn四sì千qiān。

乘chéng空kōng遊yóu戲xì。時輪寶等忽止不行。王遂驚怖謂諸臣曰。時shí輪lún寶bǎo等děng忽hū止zhǐ不bù行xíng。

王wáng遂suì驚jīng怖bù謂wèi諸zhū臣chén曰yuē。將非失位。或命盡耶。菩提樹神仰白王曰。將jiāng非fēi失shī位wèi。

或huò命mìng盡jìn耶yē。菩pú提tí樹shù神shén仰yǎng白bái王wáng曰yuē。

此下不遠有菩提樹。諸佛依之成等正覺。此cǐ下xià不bù遠yuǎn有yǒu菩pú提tí樹shù。諸zhū佛fó依yī之zhī成chéng等děng正zhèng覺jué。

不應在上乘空而行。王聞疾下頂禮悔謝。不bù應yīng在zài上shàng乘chéng空kōng而ér行xíng。王wáng聞wén疾jí下xià頂dǐng禮lǐ悔huǐ謝xiè。

與諸輔佐恭敬右遶。設供養已從餘道去與yǔ諸zhū輔fǔ佐zuǒ恭gōng敬jìng右yòu遶rào。設shè供gòng養yǎng已yǐ從cóng餘yú道dào去qù時。轉輪王者今影堅王是八萬四千輔佐臣時shí。

轉zhuǎn輪lún王wáng者zhě今jīn影yǐng堅jiān王wáng是shì八bā萬wàn四sì千qiān輔fǔ佐zuǒ臣chén者今未生怨所誅者。是故知輔佐是先世名。者zhě今jīn未wèi生shēng怨yuàn所suǒ誅zhū者zhě。是shì故gù知zhī輔fǔ佐zuǒ是shì先xiān世shì名míng。

契經雖作是說而不分別其義。經是此論契qì經jīng雖suī作zuò是shì說shuō而ér不bù分fēn別bié其qí義yì。經jīng是shì此cǐ論lùn所依根本。彼不說者今應說之。故作斯論。所suǒ依yī根gēn本běn。

彼bǐ不bù說shuō者zhě今jīn應yīng說shuō之zhī。故gù作zuò斯sī論lùn。

云何彼名化法調伏。云何彼名法隨法行。答云yún何hé彼bǐ名míng化huà法fǎ調diào伏fú。云yún何hé彼bǐ名míng法fǎ隨suí法fǎ行xíng。

答dá若在天中而見法者名化法調伏。若在人若ruò在zài天tiān中zhōng而ér見jiàn法fǎ者zhě名míng化huà法fǎ調diào伏fú。若ruò在zài人rén中而見法者名法隨法行。復次若不受持中zhōng而ér見jiàn法fǎ者zhě名míng法fǎ隨suí法fǎ行xíng。

復fù次cì若ruò不bù受shòu持chí戒而見法者名化法調伏。若受持戒而見戒jiè而ér見jiàn法fǎ者zhě名míng化huà法fǎ調diào伏fú。若ruò受shòu持chí戒jiè而ér見jiàn法者名法隨法行。復次若在人中種諸善法fǎ者zhě名míng法fǎ隨suí法fǎ行xíng。

復fù次cì若ruò在zài人rén中zhōng種zhǒng諸zhū善shàn根亦令成熟。後生天中得解脫者名化法根gēn亦yì令lìng成chéng熟shú。後hòu生shēng天tiān中zhōng得dé解jiě脫tuō者zhě名míng化huà法fǎ調伏。若在人中種諸善根亦令成熟。即於調diào伏fú。

若ruò在zài人rén中zhōng種zhǒng諸zhū善shàn根gēn亦yì令lìng成chéng熟shú。即jí於wū人中得解脫者名法隨法行。復次若在人人rén中zhōng得dé解jiě脫tuō者zhě名míng法fǎ隨suí法fǎ行xíng。

復fù次cì若ruò在zài人rén中修順決擇分善根。後生天中得通達者中zhōng修xiū順shùn決jué擇zé分fēn善shàn根gēn。後hòu生shēng天tiān中zhōng得dé通tōng達dá者zhě名化法調伏。若在人中修順決擇分善根。即名míng化huà法fǎ調diào伏fú。

若ruò在zài人rén中zhōng修xiū順shùn決jué擇zé分fēn善shàn根gēn。即jí於人中得通達者名法隨法行。復次若在於wū人rén中zhōng得dé通tōng達dá者zhě名míng法fǎ隨suí法fǎ行xíng。

復fù次cì若ruò在zài