阿毘達磨大毘婆沙論卷 40 · 大正藏 0209b

此大德是見至者。當修勝根親近善友。廣此cǐ大dà德dé是shì見jiàn至zhì者zhě。當dāng修xiū勝shèng根gēn親qīn近jìn善shàn友yǒu。

廣guǎng說乃至不受後有。若有苾芻雖非見至。是說shuō乃nǎi至zhì不bù受shòu後hòu有yǒu。若ruò有yǒu苾bì芻chú雖suī非fēi見jiàn至zhì。

是shì信勝解。彼梵眾天作如是念。今此大德是信信xìn勝shèng解jiě。彼bǐ梵fàn眾zhòng天tiān作zuò如rú是shì念niàn。

今jīn此cǐ大dà德dé是shì信xìn勝解當修勝根。廣說乃至不受後有。底沙勝shèng解jiě當dāng修xiū勝shèng根gēn。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì不bù受shòu後hòu有yǒu。

底dǐ沙shā梵天說是語已默然而住。問底沙何故不梵fàn天tiān說shuō是shì語yǔ已yǐ默mò然rán而ér住zhù。問wèn底dǐ沙shā何hé故gù不bù說隨信隨法行耶。答若補特伽羅是彼境界說shuō隨suí信xìn隨suí法fǎ行xíng耶yē。

答dá若ruò補bǔ特tè伽jiā羅luó是shì彼bǐ境jìng界jiè者。彼便說之。隨信隨法行非底沙境界是者zhě。彼bǐ便biàn說shuō之zhī。

隨suí信xìn隨suí法fǎ行xíng非fēi底dǐ沙shā境jìng界jiè是shì故不說所以者何。若他心智知見道者。決故gù不bù說shuō所suǒ以yǐ者zhě何hé。若ruò他tā心xīn智zhì知zhī見jiàn道dào者zhě。

決jué定先起無漏法智。生上界者。無漏法智必定dìng先xiān起qǐ無wú漏lòu法fǎ智zhì。生shēng上shàng界jiè者zhě。

無wú漏lòu法fǎ智zhì必bì不現前。故隨信法行非底沙境界。復次若補不bù現xiàn前qián。故gù隨suí信xìn法fǎ行xíng非fēi底dǐ沙shā境jìng界jiè。

復fù次cì若ruò補bǔ特伽羅在梵天處有種類者彼便說之。隨特tè伽jiā羅luó在zài梵fàn天tiān處chǔ有yǒu種zhǒng類lèi者zhě彼bǐ便biàn說shuō之zhī。隨suí信隨法行在梵天處無其種類。故彼不說。信xìn隨suí法fǎ行xíng在zài梵fàn天tiān處chǔ無wú其qí種zhǒng類lèi。

故gù彼bǐ不bù說shuō。爾時尊者大目乾連聞底沙梵說法語已。爾ěr時shí尊zūn者zhě大dà目mù乾qián連lián聞wén底dǐ沙shā梵fàn說shuō法fǎ語yǔ已yǐ。

歡喜踊躍示現教導讚勵慶喜。慇懃取別入歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè示shì現xiàn教jiào導dǎo讚zàn勵lì慶qìng喜xǐ。慇yīn懃qín取qǔ別bié入rù三摩地。如壯士夫屈伸臂頃。從梵天沒至三sān摩mó地dì。

如rú壯zhuàng士shì夫fū屈qū伸shēn臂bì頃qǐng。從cóng梵fàn天tiān沒méi至zhì誓多林苾芻眾中欻然出現。從三摩地起誓shì多duō林lín苾bì芻chú眾zhòng中zhōng欻chuā然rán出chū現xiàn。

從cóng三sān摩mó地dì起qǐ前詣佛所。頂禮雙足退坐一面。具以上事前qián詣yì佛fó所suǒ。頂dǐng禮lǐ雙shuāng足zú退tuì坐zuò一yī面miàn。

具jù以yǐ上shàng事shì而白世尊。佛便問曰。大目乾連底沙梵天而ér白bái世shì尊zūn。佛fó便biàn問wèn曰yuē。

大dà目mù乾qián連lián底dǐ沙shā梵fàn天tiān不說第六無相住者耶。目連答曰。如是世不bù說shuō第dì六liù無wú相xiāng住zhù者zhě耶yē。目mù連lián答dá曰yuē。

如rú是shì世shì尊。作是語已即從座起頂禮佛足合掌恭尊zūn。作zuò是shì語yǔ已yǐ即jí從cóng座zuò起qǐ頂dǐng禮lǐ佛fó足zú合hé掌zhǎng恭gōng敬而白佛言。今正是時。唯願為眾宣說第敬jìng而ér白bái佛fó言yán。

今jīn正zhèng是shì時shí。唯wéi願yuàn為wéi眾zhòng宣xuān說shuō第dì六無相住者。令苾芻眾聞已受持。佛告目六liù無wú相xiāng住zhù者zhě。

令lìng苾bì芻chú眾zhòng聞wén已yǐ受shòu持chí。佛fó告gào目mù連。諦聽諦聽。極善作意。當為汝說。若有苾連lián。

諦dì聽tīng諦dì聽tīng。極jí善shàn作zuò意yì。

當dāng為wéi汝rǔ說shuō。若ruò有yǒu苾bì芻。於一切相不復思惟證無相心三摩地芻chú。

於wū一yī切qiè相xiāng不bù復fù思sī惟wéi證zhèng無wú相xiāng心xīn三sān摩mó地dì具足住。是名第六無相住者。契經雖作是具jù足zú住zhù。是shì名míng第dì六liù無wú相xiāng住zhù者zhě。

契qì經jīng雖suī作zuò是shì說。而不分別其義。彼是此論所依根本。彼說shuō。而ér不bù分fēn別bié其qí義yì。

彼bǐ是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本běn。彼bǐ不說者今欲說之。復次有於彼經不了不bù說shuō者zhě今jīn欲yù說shuō之zhī。

復fù次cì有yǒu於wū彼bǐ經jīng不bù了liǎo其義。便執緣滅諦入正性離生。見道名為其qí義yì。便biàn執zhí緣yuán滅miè諦dì入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

見jiàn道dào名míng為wéi無相住故。唯滅諦中無諸相故。為遮彼執無wú相xiāng住zhù故gù。唯wéi滅miè諦dì中zhōng無wú諸zhū相xiāng故gù。

為wéi遮zhē彼bǐ執zhí