阿毘達磨大毘婆沙論卷 40 · 大正藏 0206a

境。是故此中應作四句。有不淨觀所緣少境jìng。是shì故gù此cǐ中zhōng應yīng作zuò四sì句jù。

有yǒu不bù淨jìng觀guān所suǒ緣yuán少shǎo非自在少。謂彼但於自身數觀不淨。有不非fēi自zì在zài少shǎo。謂wèi彼bǐ但dàn於wū自zì身shēn數shù觀guān不bù淨jìng。

有yǒu不bù淨觀自在少非所緣少。謂彼暫於周遍大淨jìng觀guān自zì在zài少shǎo非fēi所suǒ緣yuán少shǎo。謂wèi彼bǐ暫zàn於wū周zhōu遍biàn大dà地起不淨想不能數觀。有不淨觀所緣少地dì起qǐ不bù淨jìng想xiǎng不bù能néng數shù觀guān。

有yǒu不bù淨jìng觀guān所suǒ緣yuán少shǎo亦自在少。謂彼暫於自身起不淨想。不能亦yì自zì在zài少shǎo。謂wèi彼bǐ暫zàn於wū自zì身shēn起qǐ不bù淨jìng想xiǎng。

不bù能néng數觀。有不淨觀非所緣少亦非自在少。謂數shù觀guān。有yǒu不bù淨jìng觀guān非fēi所suǒ緣yuán少shǎo亦yì非fēi自zì在zài少shǎo。

謂wèi彼能於周遍大地數觀不淨。復有四句。彼bǐ能néng於wū周zhōu遍biàn大dà地dì數shù觀guān不bù淨jìng。復fù有yǒu四sì句jù。

有不淨觀所緣無量非自在無量。謂即前有yǒu不bù淨jìng觀guān所suǒ緣yuán無wú量liáng非fēi自zì在zài無wú量liáng。謂wèi即jí前qián第二句。有不淨觀自在無量非所緣無量。第dì二èr句jù。

有yǒu不bù淨jìng觀guān自zì在zài無wú量liáng非fēi所suǒ緣yuán無wú量liáng。謂即前第一句。有不淨觀所緣無量亦自在謂wèi即jí前qián第dì一yī句jù。

有yǒu不bù淨jìng觀guān所suǒ緣yuán無wú量liáng亦yì自zì在zài無量。謂即前第四句。有不淨觀非所緣無無wú量liáng。謂wèi即jí前qián第dì四sì句jù。

有yǒu不bù淨jìng觀guān非fēi所suǒ緣yuán無wú量亦非自在無量。謂即前第三句。問修此量liáng亦yì非fēi自zì在zài無wú量liáng。謂wèi即jí前qián第dì三sān句jù。

問wèn修xiū此cǐ三種不淨觀時。齊何名為初習業位。齊何三sān種zhǒng不bù淨jìng觀guān時shí。齊qí何hé名míng為wéi初chū習xí業yè位wèi。

齊qí何hé名為已熟修位。齊何名為超作意位。答唯名míng為wéi已yǐ熟shú修xiū位wèi。齊qí何hé名míng為wéi超chāo作zuò意yì位wèi。

答dá唯wéi樂略者。從往塚間觀察死屍青瘀等相樂lè略lüè者zhě。從cóng往wǎng塚zhǒng間jiàn觀guān察chá死sǐ屍shī青qīng瘀yū等děng相xiāng廣說乃至以勝解力移屬自身。始從青瘀廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì以yǐ勝shèng解jiě力lì移yí屬shǔ自zì身shēn。

始shǐ從cóng青qīng瘀yū乃至骨瑣。一切皆名初習業位。從於骨瑣乃nǎi至zhì骨gǔ瑣suǒ。一yī切qiè皆jiē名míng初chū習xí業yè位wèi。

從cóng於wū骨gǔ瑣suǒ先觀足骨。廣說乃至後觀髑髏。復於此先xiān觀guān足zú骨gǔ。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì後hòu觀guān髑dú髏lóu。

復fù於wū此cǐ中除半觀半。復除一分。唯觀一分。一切中zhōng除chú半bàn觀guān半bàn。復fù除chú一yī分fēn。

唯wéi觀guān一yī分fēn。一yī切qiè皆名已熟修位。以勝解力觀察如是不淨皆jiē名míng已yǐ熟shú修xiū位wèi。

以yǐ勝shèng解jiě力lì觀guān察chá如rú是shì不bù淨jìng相已。繫念眉間湛然而住。復轉此念入相xiāng已yǐ。繫xì念niàn眉méi間jiàn湛zhàn然rán而ér住zhù。

復fù轉zhuǎn此cǐ念niàn入rù身念住。展轉乃至入法念住。一切皆名超身shēn念niàn住zhù。展zhǎn轉zhuǎn乃nǎi至zhì入rù法fǎ念niàn住zhù。

一yī切qiè皆jiē名míng超chāo作意位。唯樂廣者。從往塚間觀察死屍作zuò意yì位wèi。唯wéi樂lè廣guǎng者zhě。

從cóng往wǎng塚zhǒng間jiàn觀guān察chá死sǐ屍shī青瘀等相廣說乃至復漸略之。乃至唯觀青qīng瘀yū等děng相xiāng廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì復fù漸jiàn略lüè之zhī。乃nǎi至zhì唯wéi觀guān自身骨瑣。一切皆名初習業位。從復於自zì身shēn骨gǔ瑣suǒ。

一yī切qiè皆jiē名míng初chū習xí業yè位wèi。從cóng復fù於wū中略去足骨。展轉乃至後觀髑髏。復於此中zhōng略lüè去qù足zú骨gǔ。

展zhǎn轉zhuǎn乃nǎi至zhì後hòu觀guān髑dú髏lóu。復fù於wū此cǐ中除半觀半。復除一分唯觀一分。一切皆中zhōng除chú半bàn觀guān半bàn。

復fù除chú一yī分fēn唯wéi觀guān一yī分fēn。一yī切qiè皆jiē名已熟修位。以勝解力觀察如是不淨相名míng已yǐ熟shú修xiū位wèi。

以yǐ勝shèng解jiě力lì觀guān察chá如rú是shì不bù淨jìng相xiāng已。繫念眉間湛然而住。乃至廣說。一切已yǐ。繫xì念niàn眉méi間jiàn湛zhàn然rán而ér住zhù。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。一yī切qiè