阿毘達磨大毘婆沙論卷 34 · 大正藏 0176b

所欲若稱遂心便大歡喜所suǒ欲yù若ruò稱chēng遂suì心xīn便biàn大dà歡huān喜xǐ趣求諸欲人常起於悕望趣qù求qiú諸zhū欲yù人rén常cháng起qǐ於wū悕xī望wàng所欲若不遂惱壞如箭中所suǒ欲yù若ruò不bù遂suì惱nǎo壞huài如rú箭jiàn中zhōng如是次第為王盡說彼義品中呵欲頌已。如rú是shì次cì第dì為wéi王wáng盡jìn說shuō彼bǐ義yì品pǐn中zhōng呵hē欲yù頌sòng已yǐ。即時菩薩自離欲染。王聞遂解心中憂毒。即即jí時shí菩pú薩sà自zì離lí欲yù染rǎn。

王wáng聞wén遂suì解jiě心xīn中zhōng憂yōu毒dú。即jí為菩薩而說初頌。儒童賢寂靜。乃至廣為wéi菩pú薩sà而ér說shuō初chū頌sòng。

儒rú童tóng賢xián寂jì靜jìng。乃nǎi至zhì廣guǎng說。此頌義顯無勞分別。菩薩為王說第二說shuō。

此cǐ頌sòng義yì顯xiǎn無wú勞láo分fēn別bié。菩pú薩sà為wéi王wáng說shuō第dì二èr頌。有智言應作。乃至廣說。此頌前半呵責頌sòng。

有yǒu智zhì言yán應yīng作zuò。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

此cǐ頌sòng前qián半bàn呵hē責zé帝釋。謂有智者說許他言必定應作。若不帝dì釋shì。謂wèi有yǒu智zhì者zhě說shuō許xū他tā言yán必bì定dìng應yīng作zuò。

若ruò不bù欲作便不應言。後半責王。謂有智者應當欲yù作zuò便biàn不bù應yīng言yán。後hòu半bàn責zé王wáng。

謂wèi有yǒu智zhì者zhě應yīng當dāng遍知若有發言而不作者欲相擾惱。然無遍biàn知zhī若ruò有yǒu發fā言yán而ér不bù作zuò者zhě欲yù相xiāng擾rǎo惱nǎo。然rán無wú實事。王何專直信彼虛言。誰當有能海外實shí事shì。

王wáng何hé專zhuān直zhí信xìn彼bǐ虛xū言yán。誰shuí當dāng有yǒu能néng海hǎi外wài來者。誰復能往海彼岸耶。願王勿求分外來lái者zhě。

誰shuí復fù能néng往wǎng海hǎi彼bǐ岸àn耶yē。願yuàn王wáng勿wù求qiú分fèn外wài之事。於斷說遍知聲者。如契經說。佛告苾之zhī事shì。

於wū斷duàn說shuō遍biàn知zhī聲shēng者zhě。如rú契qì經jīng說shuō。

佛fó告gào苾bì芻。當為汝說所遍知法遍知自性能遍知者。芻chú。當dāng為wéi汝rǔ說shuō所suǒ遍biàn知zhī法fǎ遍biàn知zhī自zì性xìng能néng遍biàn知zhī者zhě。

所遍知法。謂五取蘊。遍知自性。謂貪永斷。瞋所suǒ遍biàn知zhī法fǎ。謂wèi五wǔ取qǔ蘊yùn。

遍biàn知zhī自zì性xìng。謂wèi貪tān永yǒng斷duàn。

瞋chēn癡永斷。一切煩惱永斷。能遍知者。謂阿羅漢癡chī永yǒng斷duàn。一yī切qiè煩fán惱nǎo永yǒng斷duàn。

能néng遍biàn知zhī者zhě。謂wèi阿ā羅luó漢hàn諸漏永盡。不執如來死後有等不應記法。此諸zhū漏lòu永yǒng盡jìn。

不bù執zhí如rú來lái死sǐ後hòu有yǒu等děng不bù應yīng記jì法fǎ。此cǐ中所遍知法謂五取蘊者。問依何遍知而作中zhōng所suǒ遍biàn知zhī法fǎ謂wèi五wǔ取qǔ蘊yùn者zhě。

問wèn依yī何hé遍biàn知zhī而ér作zuò是說。為智遍知。為斷遍知。設爾何失。若依是shì說shuō。為wéi智zhì遍biàn知zhī。

為wéi斷duàn遍biàn知zhī。設shè爾ěr何hé失shī。

若ruò依yī智遍知說。則應說一切法為所遍知。何故智zhì遍biàn知zhī說shuō。則zé應yīng說shuō一yī切qiè法fǎ為wéi所suǒ遍biàn知zhī。

何hé故gù但說五取蘊。是若依斷遍知說亦不應理。但dàn說shuō五wǔ取qǔ蘊yùn。是shì若ruò依yī斷duàn遍biàn知zhī說shuō亦yì不bù應yīng理lǐ。

以五取蘊通二遍知。所遍知故不應但說以yǐ五wǔ取qǔ蘊yùn通tōng二èr遍biàn知zhī。所suǒ遍biàn知zhī故gù不bù應yīng但dàn說shuō依斷遍知。有作是說。此中但依智遍知說。依yī斷duàn遍biàn知zhī。

有yǒu作zuò是shì說shuō。此cǐ中zhōng但dàn依yī智zhì遍biàn知zhī說shuō。

問若爾則應說一切法為所遍知。何故但問wèn若ruò爾ěr則zé應yīng說shuō一yī切qiè法fǎ為wéi所suǒ遍biàn知zhī。何hé故gù但dàn說五取蘊是。答如四諦中。但說苦諦為應說shuō五wǔ取qǔ蘊yùn是shì。

答dá如rú四sì諦dì中zhōng。但dàn說shuō苦kǔ諦dì為wéi應yīng遍知。彼釋所以即是此因。有餘師說。此中遍biàn知zhī。

彼bǐ釋shì所suǒ以yǐ即jí是shì此cǐ因yīn。有yǒu餘yú師shī說shuō。

此cǐ中zhōng但依斷遍知說。問此五取蘊通二遍知。所遍但dàn依yī斷duàn遍biàn知zhī說shuō。問wèn此cǐ五wǔ取qǔ蘊yùn通tōng二èr遍biàn知zhī。

所suǒ遍biàn知故不應但說依斷遍知而作是說。答如知zhī故gù不bù應yīng但dàn說shuō依yī斷duàn遍biàn知zhī而ér作zuò是shì說shuō。答dá如rú