阿毘達磨大毘婆沙論卷 32 · 大正藏 0167c

界皆是無為。或復有執。有餘依涅槃界是善。界jiè皆jiē是shì無wú為wéi。或huò復fù有yǒu執zhí。

有yǒu餘yú依yī涅niè槃pán界jiè是shì善shàn。無餘依涅槃界是無記。為遮彼執顯二種無wú餘yú依yī涅niè槃pán界jiè是shì無wú記jì。

為wéi遮zhē彼bǐ執zhí顯xiǎn二èr種zhǒng涅槃界皆是善性。或復有執。有餘依涅槃界涅niè槃pán界jiè皆jiē是shì善shàn性xìng。或huò復fù有yǒu執zhí。

有yǒu餘yú依yī涅niè槃pán界jiè是道非道果。無餘依涅槃界是道果非道。為是shì道dào非fēi道dào果guǒ。無wú餘yú依yī涅niè槃pán界jiè是shì道dào果guǒ非fēi道dào。

為wéi遮彼執顯二種涅槃界皆是道果。或復有遮zhē彼bǐ執zhí顯xiǎn二èr種zhǒng涅niè槃pán界jiè皆jiē是shì道dào果guǒ。或huò復fù有yǒu執。有餘依涅槃界是道果。無餘依涅槃界非執zhí。

有yǒu餘yú依yī涅niè槃pán界jiè是shì道dào果guǒ。無wú餘yú依yī涅niè槃pán界jiè非fēi道果。為遮彼執顯二種涅槃界俱是道果。道dào果guǒ。

為wéi遮zhē彼bǐ執zhí顯xiǎn二èr種zhǒng涅niè槃pán界jiè俱jù是shì道dào果guǒ。或復有執有餘依涅槃界是諦攝。無餘依涅或huò復fù有yǒu執zhí有yǒu餘yú依yī涅niè槃pán界jiè是shì諦dì攝shè。

無wú餘yú依yī涅niè槃界非諦攝。為遮彼執顯二種涅槃界皆槃pán界jiè非fēi諦dì攝shè。為wéi遮zhē彼bǐ執zhí顯xiǎn二èr種zhǒng涅niè槃pán界jiè皆jiē是諦攝。或復有執。有餘依涅槃界是無學。無是shì諦dì攝shè。

或huò復fù有yǒu執zhí。有yǒu餘yú依yī涅niè槃pán界jiè是shì無wú學xué。

無wú餘依涅槃界非學非無學。為遮彼執顯二餘yú依yī涅niè槃pán界jiè非fēi學xué非fēi無wú學xué。為wéi遮zhē彼bǐ執zhí顯xiǎn二èr種涅槃界皆非學非無學。由此所說種種因種zhǒng涅niè槃pán界jiè皆jiē非fēi學xué非fēi無wú學xué。

由yóu此cǐ所suǒ說shuō種zhǒng種zhǒng因yīn緣故作斯論。云何有餘依涅槃界。答若阿羅緣yuán故gù作zuò斯sī論lùn。云yún何hé有yǒu餘yú依yī涅niè槃pán界jiè。

答dá若ruò阿ā羅luó漢諸漏永盡。壽命猶存。大種造色相續未斷。漢hàn諸zhū漏lòu永yǒng盡jìn。壽shòu命mìng猶yóu存cún。

大dà種zhǒng造zào色sè相xiàng續xù未wèi斷duàn。依五根身心相續轉。有餘依故。諸結永盡得依yī五wǔ根gēn身shēn心xīn相xiāng續xù轉zhuǎn。

有yǒu餘yú依yī故gù。諸zhū結jié永yǒng盡jìn得dé獲觸證名有餘依涅槃界。此中壽命者。謂命獲huò觸chù證zhèng名míng有yǒu餘yú依yī涅niè槃pán界jiè。

此cǐ中zhōng壽shòu命mìng者zhě。謂wèi命mìng根。問何故不說眾同分耶。答是作論者意根gēn。

問wèn何hé故gù不bù說shuō眾zhòng同tóng分fēn耶yē。答dá是shì作zuò論lùn者zhě意yì欲爾故。乃至廣說。復次應說而不說者。當欲yù爾ěr故gù。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。復fù次cì應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě。

當dāng知此義有餘。復次以命根眾同分俱是牽知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。復fù次cì以yǐ命mìng根gēn眾zhòng同tóng分fēn俱jù是shì牽qiān引業果。命根一向是異熟故。此中偏說。依此引yǐn業yè果guǒ。

命mìng根gēn一yī向xiàng是shì異yì熟shú故gù。此cǐ中zhōng偏piān說shuō。

依yī此cǐ有餘色心等轉。於中大種是所依故。最初說有yǒu餘yú色sè心xīn等děng轉zhuǎn。於wū中zhōng大dà種zhǒng是shì所suǒ依yī故gù。

最zuì初chū說shuō之。依此大種所造色生。依所造色心心所之zhī。依yī此cǐ大dà種zhǒng所suǒ造zào色sè生shēng。

依yī所suǒ造zào色sè心xīn心xīn所suǒ起。心是主故。此中偏說大種造色者總顯色起qǐ。心xīn是shì主zhǔ故gù。

此cǐ中zhōng偏piān說shuō大dà種zhǒng造zào色sè者zhě總zǒng顯xiǎn色sè身依五根身心相續者顯心心所。亦有生身shēn依yī五wǔ根gēn身shēn心xīn相xiāng續xù者zhě顯xiǎn心xīn心xīn所suǒ。亦yì有yǒu生shēng等不相應行。難了知故屬前法故。不別顯等děng不bù相xiāng應yīng行xíng。

難nán了le知zhī故gù屬shǔ前qián法fǎ故gù。不bù別bié顯xiǎn說。如是諸法相續未斷所得諸結永盡。名說shuō。

如rú是shì諸zhū法fǎ相xiàng續xù未wèi斷duàn所suǒ得dé諸zhū結jié永yǒng盡jìn。名míng有餘依涅槃界。有作是說。大種造色是身五有yǒu餘yú依yī涅niè槃pán界jiè。

有yǒu作zuò是shì說shuō。大dà種zhǒng造zào色sè是shì身shēn五wǔ根。是根心相續是覺此身根覺相續未斷。諸根gēn。

是shì根gēn心xīn相xiāng續xù是shì覺jué此cǐ身shēn根gēn覺jué相xiāng續xù未wèi斷duàn。諸zhū結永盡名有餘依涅槃界。如契經說。身根覺結jié永yǒng盡jìn名míng有yǒu餘yú依yī涅niè槃pán界jiè。

如rú契qì經jīng說shuō。身shēn根gēn覺jué