阿毘達磨大毘婆沙論卷 18 · 大正藏 0092b

彼難非理。如色得既非色非色得。豈是色。彼bǐ難nán非fēi理lǐ。如rú色sè得dé既jì非fēi色sè非fēi色sè得dé。

豈qǐ是shì色sè。故遍行得非遍行因於理為善。問何故遍故gù遍biàn行xíng得dé非fēi遍biàn行xíng因yīn於wū理lǐ為wéi善shàn。

問wèn何hé故gù遍biàn行生等諸相。是遍行因彼得非耶。答生等諸行xíng生shēng等děng諸zhū相xiāng。是shì遍biàn行xíng因yīn彼bǐ得dé非fēi耶yē。

答dá生shēng等děng諸zhū相與遍行法同一果。常相隨不相離無前相xiāng與yǔ遍biàn行xíng法fǎ同tóng一yī果guǒ。常cháng相xiāng隨suí不bù相xiāng離lí無wú前qián後極親近故。亦是遍行因得。與遍行不同後hòu極jí親qīn近jìn故gù。

亦yì是shì遍biàn行xíng因yīn得dé。與yǔ遍biàn行xíng不bù同tóng一果。不常相隨非不相離。或前或後非極一yī果guǒ。

不bù常cháng相xiāng隨suí非fēi不bù相xiāng離lí。或huò前qián或huò後hòu非fēi極jí親近。如皮於樹是故彼得非遍行因。親qīn近jìn。

如rú皮pí於wū樹shù是shì故gù彼bǐ得dé非fēi遍biàn行xíng因yīn。問何故唯於見苦集所斷法。立有遍行隨問wèn何hé故gù唯wéi於wū見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷duàn法fǎ。

立lì有yǒu遍biàn行xíng隨suí眠。非於見滅道所斷法耶。舊阿毘達磨師說眠mián。非fēi於wū見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn法fǎ耶yē。

舊jiù阿ā毘pí達dá磨mó師shī說shuō曰。此是彼族類故謂見苦集所斷諸法。是遍曰yuē。此cǐ是shì彼bǐ族zú類lèi故gù謂wèi見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷duàn諸zhū法fǎ。

是shì遍biàn行隨眠族姓根本生地舍宅。非見滅道所斷行xíng隨suí眠mián族zú姓xìng根gēn本běn生shēng地dì舍shè宅zhái。非fēi見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn諸法。有說。此中隨眠極堅牢故。謂見苦諸zhū法fǎ。

有yǒu說shuō。此cǐ中zhōng隨suí眠mián極jí堅jiān牢láo故gù。

謂wèi見jiàn苦kǔ集所斷隨眠。皆同一意同一所作。故極堅集jí所suǒ斷duàn隨suí眠mián。皆jiē同tóng一yī意yì同tóng一yī所suǒ作zuò。

故gù極jí堅jiān牢。以堅牢故於中可立遍行隨眠。見滅道牢láo。以yǐ堅jiān牢láo故gù於wū中zhōng可kě立lì遍biàn行xíng隨suí眠mián。

見jiàn滅miè道dào所斷法不同一意。事業各異故極羸劣。極羸所suǒ斷duàn法fǎ不bù同tóng一yī意yì。事shì業yè各gè異yì故gù極jí羸léi劣liè。

極jí羸léi劣故。於中不立遍行隨眠。如城邑人若同劣liè故gù。於wū中zhōng不bù立lì遍biàn行xíng隨suí眠mián。

如rú城chéng邑yì人rén若ruò同tóng一意同一事業。則城邑主及餘怨敵不能降一yī意yì同tóng一yī事shì業yè。則zé城chéng邑yì主zhǔ及jí餘yú怨yuàn敵dí不bù能néng降jiàng伏。若彼諸人不同一意事業各異。則被降伏fú。

若ruò彼bǐ諸zhū人rén不bù同tóng一yī意yì事shì業yè各gè異yì。則zé被bèi降jiàng伏此亦如是。有說。此中我見所任持故。伏fú此cǐ亦yì如rú是shì。

有yǒu說shuō。此cǐ中zhōng我wǒ見jiàn所suǒ任rèn持chí故gù。

謂於是處若有我見。則有漏法相續熾盛可謂wèi於yú是shì處chǔ若ruò有yǒu我wǒ見jiàn。則zé有yǒu漏lòu法fǎ相xiàng續xù熾chì盛shèng可kě立遍行。見集所斷雖無我見而有長養。我立lì遍biàn行xíng。

見jiàn集jí所suǒ斷duàn雖suī無wú我wǒ見jiàn而ér有yǒu長cháng養yǎng。我wǒ見諸法非見滅道所斷法中有如是事。有說。見jiàn諸zhū法fǎ非fēi見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn法fǎ中zhōng有yǒu如rú是shì事shì。

有yǒu說shuō。遍緣有漏因果事故。謂見苦集所斷隨眠。遍biàn緣yuán有yǒu漏lòu因yīn果guǒ事shì故gù。

謂wèi見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷duàn隨suí眠mián。俱能遍緣有漏因果故立遍行。餘則不爾。俱jù能néng遍biàn緣yuán有yǒu漏lòu因yīn果guǒ故gù立lì遍biàn行xíng。

餘yú則zé不bù爾ěr。有說。此於所緣定增長故。謂見苦集所斷隨有yǒu說shuō。

此cǐ於wū所suǒ緣yuán定dìng增zēng長cháng故gù。謂wèi見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷duàn隨suí眠皆緣有漏。隨緣有漏隨漸增長。如人觀眠mián皆jiē緣yuán有yǒu漏lòu。

隨suí緣yuán有yǒu漏lòu隨suí漸jiàn增zēng長cháng。如rú人rén觀guān月增益眼根若見滅道所斷隨眠。或緣有月yuè增zēng益yì眼yǎn根gēn若ruò見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn隨suí眠mián。

或huò緣yuán有yǒu漏或緣無漏。緣無漏者隨有所緣隨漸損漏lòu或huò緣yuán無wú漏lòu。緣yuán無wú漏lòu者zhě隨suí有yǒu所suǒ緣yuán隨suí漸jiàn損sǔn減。如人觀日損減眼根以不定故。於此減jiǎn。

如rú人rén觀guān日rì損sǔn減jiǎn眼yǎn根gēn以yǐ不bù定dìng故gù。於wū此cǐ