阿毘達磨大毘婆沙論卷 17 · 大正藏 0086c

在此心前。同類遍行即彼隨眠緣此未斷。在zài此cǐ心xīn前qián。同tóng類lèi遍biàn行xíng即jí彼bǐ隨suí眠mián緣yuán此cǐ未wèi斷duàn。

及此相應隨眠未斷不能為因。亦非所隨及jí此cǐ相xiāng應yīng隨suí眠mián未wèi斷duàn不bù能néng為wéi因yīn。亦yì非fēi所suǒ隨suí增者。謂諸隨眠在此心後。同類遍行即彼增zēng者zhě。

謂wèi諸zhū隨suí眠mián在zài此cǐ心xīn後hòu。同tóng類lèi遍biàn行xíng即jí彼bǐ隨眠。若不緣此設緣已斷。若所餘緣若他隨suí眠mián。

若ruò不bù緣yuán此cǐ設shè緣yuán已yǐ斷duàn。若ruò所suǒ餘yú緣yuán若ruò他tā隨眠。若不同界遍行隨眠。如彼過去染污隨suí眠mián。

若ruò不bù同tóng界jiè遍biàn行xíng隨suí眠mián。如rú彼bǐ過guò去qù染rǎn污wū眼識。未來染污眼識亦爾。過去四句其理眼yǎn識shí。

未wèi來lái染rǎn污wū眼yǎn識shí亦yì爾ěr。過guò去qù四sì句jù其qí理lǐ可然。未來如何可作四句。若有前後如可kě然rán。

未wèi來lái如rú何hé可kě作zuò四sì句jù。若ruò有yǒu前qián後hòu如rú何無因。又若無者施設足論復云何通。如何hé無wú因yīn。

又yòu若ruò無wú者zhě施shī設shè足zú論lùn復fù云yún何hé通tōng。如rú說諸法四事決定。所謂因果所依所緣。若說shuō諸zhū法fǎ四sì事shì決jué定dìng。

所suǒ謂wèi因yīn果guǒ所suǒ依yī所suǒ緣yuán。若ruò未來世非同類因生已乃是云何決定。又若未wèi來lái世shì非fēi同tóng類lèi因yīn生shēng已yǐ乃nǎi是shì云yún何hé決jué定dìng。

又yòu若ruò無者則應無因而有因。亦應無果而有果。便無wú者zhě則zé應yīng無wú因yīn而ér有yǒu因yīn。亦yì應yīng無wú果guǒ而ér有yǒu果guǒ。

便biàn壞所宗。答應作是說未來世中無同類因。壞huài所suǒ宗zōng。答dá應yīng作zuò是shì說shuō未wèi來lái世shì中zhōng無wú同tóng類lèi因yīn。

以彼無故此中不說。亦無二心互為因過。以yǐ彼bǐ無wú故gù此cǐ中zhōng不bù說shuō。亦yì無wú二èr心xīn互hù為wéi因yīn過guò。

問此論見蘊當云何通。如說若法與彼法問wèn此cǐ論lùn見jiàn蘊yùn當dāng云yún何hé通tōng。如rú說shuō若ruò法fǎ與yǔ彼bǐ法fǎ為因乃至廣說。有說彼依俱有因作論。以為wéi因yīn乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

有yǒu說shuō彼bǐ依yī俱jù有yǒu因yīn作zuò論lùn。以yǐ俱有因遍有為法。親能辦果通三世故。有俱jù有yǒu因yīn遍biàn有yǒu為wéi法fǎ。

親qīn能néng辦bàn果guǒ通tōng三sān世shì故gù。有yǒu說彼依相應俱有二因作論。以此二因俱說shuō彼bǐ依yī相xiāng應yīng俱jù有yǒu二èr因yīn作zuò論lùn。

以yǐ此cǐ二èr因yīn俱jù遍三性。親能辦果通三世故。有說。彼依相遍biàn三sān性xìng。親qīn能néng辦bàn果guǒ通tōng三sān世shì故gù。

有yǒu說shuō。彼bǐ依yī相xiāng應俱有異熟三因作論。以此三因親能辦應yīng俱jù有yǒu異yì熟shú三sān因yīn作zuò論lùn。

以yǐ此cǐ三sān因yīn親qīn能néng辦bàn果通三世故。有說。彼依相應俱有異熟能果guǒ通tōng三sān世shì故gù。有yǒu說shuō。

彼bǐ依yī相xiāng應yīng俱jù有yǒu異yì熟shú能néng作四因作論。以此四因通三世故。有說。作zuò四sì因yīn作zuò論lùn。以yǐ此cǐ四sì因yīn通tōng三sān世shì故gù。

有yǒu說shuō。彼依五因作論。除能作因遍一切法皆不彼bǐ依yī五wǔ因yīn作zuò論lùn。

除chú能néng作zuò因yīn遍biàn一yī切qiè法fǎ皆jiē不bù遮故。此中有說。除遍行因體用狹故。應說遮zhē故gù。此cǐ中zhōng有yǒu說shuō。

除chú遍biàn行xíng因yīn體tǐ用yòng狹xiá故gù。應yīng說shuō彼依六因作論。因名所表通六因故。彼bǐ依yī六liù因yīn作zuò論lùn。

因yīn名míng所suǒ表biǎo通tōng六liù因yīn故gù。問若法已生是同類因或遍行因。若未已生問wèn若ruò法fǎ已yǐ生shēng是shì同tóng類lèi因yīn或huò遍biàn行xíng因yīn。

若ruò未wèi已yǐ生shēng非同類因非遍行因。是則若法與彼法為非fēi同tóng類lèi因yīn非fēi遍biàn行xíng因yīn。是shì則zé若ruò法fǎ與yǔ彼bǐ法fǎ為wéi因。或時此法與彼非因云何。答言無時非因yīn。

或huò時shí此cǐ法fǎ與yǔ彼bǐ非fēi因yīn云yún何hé。答dá言yán無wú時shí非fēi因。答依最後位密作是答。謂若法於此因yīn。

答dá依yī最zuì後hòu位wèi密mì作zuò是shì答dá。謂wèi若ruò法fǎ於wū此cǐ位定能作同類因。或遍行因從是以後。位wèi定dìng能néng作zuò同tóng類lèi因yīn。

或huò遍biàn行xíng因yīn從cóng是shì以yǐ後hòu。