阿毘達磨大毘婆沙論卷 17 · 大正藏 0085c

類因。謂心唯與心。受唯與受餘法亦爾。類lèi因yīn。謂wèi心xīn唯wéi與yǔ心xīn。

受shòu唯wéi與yǔ受shòu餘yú法fǎ亦yì爾ěr。為止如是種種異執。顯示實有過去未來。為wéi止zhǐ如rú是shì種zhǒng種zhǒng異yì執zhí。

顯xiǎn示shì實shí有yǒu過guò去qù未wèi來lái。及現在世是有為法并自他類為同類因故及jí現xiàn在zài世shì是shì有yǒu為wéi法fǎ并bìng自zì他tā類lèi為wéi同tóng類lèi因yīn故gù作此論。云何同類因。答前生善根與後生自作zuò此cǐ論lùn。

云yún何hé同tóng類lèi因yīn。答dá前qián生shēng善shàn根gēn與yǔ後hòu生shēng自zì界善根。及相應法為同類因。過去善根與界jiè善shàn根gēn。

及jí相xiāng應yīng法fǎ為wéi同tóng類lèi因yīn。過guò去qù善shàn根gēn與yǔ未來現在自界善根。及相應法為同類因。現未wèi來lái現xiàn在zài自zì界jiè善shàn根gēn。

及jí相xiāng應yīng法fǎ為wéi同tóng類lèi因yīn。現xiàn在善根與未來自界善根。及相應法為同類在zài善shàn根gēn與yǔ未wèi來lái自zì界jiè善shàn根gēn。

及jí相xiāng應yīng法fǎ為wéi同tóng類lèi因。問此中何故不說過去與過去為同類因yīn。問wèn此cǐ中zhōng何hé故gù不bù說shuō過guò去qù與yǔ過guò去qù為wéi同tóng類lèi因耶。答前生與後生言已說彼故。問何緣因yīn耶yē。

答dá前qián生shēng與yǔ後hòu生shēng言yán已yǐ說shuō彼bǐ故gù。問wèn何hé緣yuán不說過去自名。答欲顯後法非前因故。若不bù說shuō過guò去qù自zì名míng。

答dá欲yù顯xiǎn後hòu法fǎ非fēi前qián因yīn故gù。若ruò說過去與過去為同類因。或有生疑過去說shuō過guò去qù與yǔ過guò去qù為wéi同tóng類lèi因yīn。

或huò有yǒu生shēng疑yí過guò去qù後法亦為前法因。若說前生與後生為同後hòu法fǎ亦yì為wéi前qián法fǎ因yīn。若ruò說shuō前qián生shēng與yǔ後hòu生shēng為wéi同tóng類因此疑便息。有說此文欲顯過去有前類lèi因yīn此cǐ疑yí便biàn息xī。

有yǒu說shuō此cǐ文wén欲yù顯xiǎn過guò去qù有yǒu前qián後義。若說過去與過去為同類因。或有生後hòu義yì。若ruò說shuō過guò去qù與yǔ過guò去qù為wéi同tóng類lèi因yīn。

或huò有yǒu生shēng疑過去諸法同時展轉為同類因。若說前生疑yí過guò去qù諸zhū法fǎ同tóng時shí展zhǎn轉zhuǎn為wéi同tóng類lèi因yīn。若ruò說shuō前qián生shēng與後生為同類因此疑便息。問何故前生與yǔ後hòu生shēng為wéi同tóng類lèi因yīn此cǐ疑yí便biàn息xī。

問wèn何hé故gù前qián生shēng等唯說善根。後生等兼說相應法耶。答是等děng唯wéi說shuō善shàn根gēn。後hòu生shēng等děng兼jiān說shuō相xiāng應yīng法fǎ耶yē。

答dá是shì作論者意欲爾故。乃至廣說。有說。前生等作zuò論lùn者zhě意yì欲yù爾ěr故gù。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

有yǒu說shuō。前qián生shēng等děng亦應說相應法而不說者。當知此是有餘亦yì應yīng說shuō相xiāng應yīng法fǎ而ér不bù說shuō者zhě。

當dāng知zhī此cǐ是shì有yǒu餘yú之說。有說。此文為遮相似相續沙門意故之zhī說shuō。有yǒu說shuō。

此cǐ文wén為wéi遮zhē相xiāng似sì相xiāng續xù沙shā門mén意yì故gù彼作是說善根唯與善根為因。善根相應彼bǐ作zuò是shì說shuō善shàn根gēn唯wéi與yǔ善shàn根gēn為wéi因yīn。善shàn根gēn相xiāng應yīng法唯與善根相應法為因。為遮彼意顯法fǎ唯wéi與yǔ善shàn根gēn相xiāng應yīng法fǎ為wéi因yīn。

為wéi遮zhē彼bǐ意yì顯xiǎn示善根與善根為因。亦與相應法為因。善示shì善shàn根gēn與yǔ善shàn根gēn為wéi因yīn。亦yì與yǔ相xiāng應yīng法fǎ為wéi因yīn。

善shàn根相應法與善根相應法為因。亦與善根根gēn相xiāng應yīng法fǎ與yǔ善shàn根gēn相xiāng應yīng法fǎ為wéi因yīn。亦yì與yǔ善shàn根gēn為因。故作是說。問此中何故唯說善根及為wéi因yīn。

故gù作zuò是shì說shuō。問wèn此cǐ中zhōng何hé故gù唯wéi說shuō善shàn根gēn及jí相應法非餘法耶。答就勝說故。謂善法中相xiāng應yīng法fǎ非fēi餘yú法fǎ耶yē。

答dá就jiù勝shèng說shuō故gù。謂wèi善shàn法fǎ中zhōng善根最勝。彼相應法極相隣近故偏說之。善shàn根gēn最zuì勝shèng。

彼bǐ相xiāng應yīng法fǎ極jí相xiāng隣lín近jìn故gù偏piān說shuō之zhī。不善無記應知亦爾。自界者謂欲界。唯與不bù善shàn無wú記jì應yīng知zhī亦yì爾ěr。

自zì界jiè者zhě謂wèi欲yù界jiè。唯wéi與yǔ欲界為同類因。色無色界應知亦爾。如說欲yù界jiè為wéi同tóng類lèi因yīn。

色sè無wú色sè界jiè應yīng知zhī亦yì爾ěr。如rú說shuō