阿毘達磨大毘婆沙論卷 17 · 大正藏 0086a

自界自地亦爾。繫縛別故。謂初靜慮唯與自zì界jiè自zì地dì亦yì爾ěr。繫xì縛fù別bié故gù。

謂wèi初chū靜jìng慮lǜ唯wéi與yǔ初靜慮為同類因。乃至非想非非想處應知初chū靜jìng慮lǜ為wéi同tóng類lèi因yīn。乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ應yīng知zhī亦爾。有餘師說。如說自界自地自處亦爾。謂亦yì爾ěr。

有yǒu餘yú師shī說shuō。如rú說shuō自zì界jiè自zì地dì自zì處chǔ亦yì爾ěr。

謂wèi那落迦唯與那落迦為同類因。乃至色究那nà落luò迦jiā唯wéi與yǔ那nà落luò迦jiā為wéi同tóng類lèi因yīn。乃nǎi至zhì色sè究jiū竟天應知亦爾。評曰。彼不應作是說。若作竟jìng天tiān應yīng知zhī亦yì爾ěr。

評píng曰yuē。彼bǐ不bù應yīng作zuò是shì說shuō。

若ruò作zuò是說則五淨居處。初剎那起。應無同類因。是shì說shuō則zé五wǔ淨jìng居jū處chǔ。初chū剎chà那nà起qǐ。

應yīng無wú同tóng類lèi因yīn。無始時來未生彼故。應作是說同地異處。無wú始shǐ時shí來lái未wèi生shēng彼bǐ故gù。

應yīng作zuò是shì說shuō同tóng地dì異yì處chǔ。所起煩惱展轉相縛。隨類展轉為同類因。所suǒ起qǐ煩fán惱nǎo展zhǎn轉zhuǎn相xiāng縛fù。

隨suí類lèi展zhǎn轉zhuǎn為wéi同tóng類lèi因yīn。然除異部五部隨眠。繫縛分劑有差別故。然rán除chú異yì部bù五wǔ部bù隨suí眠mián。

繫xì縛fù分fēn劑jì有yǒu差chà別bié故gù。復說過去等者。欲顯過去未來體是實有復fù說shuō過guò去qù等děng者zhě。

欲yù顯xiǎn過guò去qù未wèi來lái體tǐ是shì實shí有yǒu現在是有為故。如善根不善無記根亦爾。現xiàn在zài是shì有yǒu為wéi故gù。如rú善shàn根gēn不bù善shàn無wú記jì根gēn亦yì爾ěr。

差別者。不善中除自界是謂同類因。問何差chà別bié者zhě。不bù善shàn中zhōng除chú自zì界jiè是shì謂wèi同tóng類lèi因yīn。

問wèn何hé故不善除自界耶。答以不善根無異界故。故gù不bù善shàn除chú自zì界jiè耶yē。答dá以yǐ不bù善shàn根gēn無wú異yì界jiè故gù。

若說自界無所簡別。有說不善中。亦應說若ruò說shuō自zì界jiè無wú所suǒ簡jiǎn別bié。有yǒu說shuō不bù善shàn中zhōng。

亦yì應yīng說shuō自界以自界聲亦說自部。謂見苦所斷唯自zì界jiè以yǐ自zì界jiè聲shēng亦yì說shuō自zì部bù。謂wèi見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn唯wéi與見苦所斷為同類因。乃至修所斷應知亦與yǔ見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn為wéi同tóng類lèi因yīn。

乃nǎi至zhì修xiū所suǒ斷duàn應yīng知zhī亦yì爾問若爾此中但應說如善根不善無記根爾ěr問wèn若ruò爾ěr此cǐ中zhōng但dàn應yīng說shuō如rú善shàn根gēn不bù善shàn無wú記jì根gēn亦爾不應復說差別等言。答若但作如是亦yì爾ěr不bù應yīng復fù說shuō差chà別bié等děng言yán。答dá若ruò但dàn作zuò如rú是shì說。或有生疑如無記根通三界不善根亦說shuō。

或huò有yǒu生shēng疑yí如rú無wú記jì根gēn通tōng三sān界jiè不bù善shàn根gēn亦yì爾故。復須說差別等言。問此中何故。不說爾ěr故gù。復fù須xū說shuō差chà別bié等děng言yán。

問wèn此cǐ中zhōng何hé故gù。不bù說shuō前生等不善根。與後生等無記根。及相應法前qián生shēng等děng不bù善shàn根gēn。

與yǔ後hòu生shēng等děng無wú記jì根gēn。及jí相xiāng應yīng法fǎ為同類因。前生等無記根與後生等不善根。為wéi同tóng類lèi因yīn。

前qián生shēng等děng無wú記jì根gēn與yǔ後hòu生shēng等děng不bù善shàn根gēn。及相應法為同類因耶。答是作論者意欲爾及jí相xiāng應yīng法fǎ為wéi同tóng類lèi因yīn耶yē。

答dá是shì作zuò論lùn者zhě意yì欲yù爾ěr故。乃至廣說。有說應說而不說者。當知此故gù。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

有yǒu說shuō應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě。當dāng知zhī此cǐ義有餘。有說若作是說。或有生疑不善根義yì有yǒu餘yú。

有yǒu說shuō若ruò作zuò是shì說shuō。或huò有yǒu生shēng疑yí不bù善shàn根gēn亦通三界。或無記根唯在欲界。或復生疑亦yì通tōng三sān界jiè。

或huò無wú記jì根gēn唯wéi在zài欲yù界jiè。或huò復fù生shēng疑yí因少果多。或因多果少是故不說。文雖不因yīn少shǎo果guǒ多duō。

或huò因yīn多duō果guǒ少shǎo是shì故gù不bù說shuō。文wén雖suī不bù說而義實有。自部互為同類因故。問未來說shuō而ér義yì實shí有yǒu。

自zì部bù互hù為wéi同tóng類lèi因yīn故gù。問wèn未wèi來lái世中有同類因不。設爾何失若有者此中何世shì中zhōng有yǒu同tóng類lèi因yīn不bù。

設shè爾ěr何hé失shī若ruò有yǒu者zhě此cǐ中zhōng何hé