阿毘達磨大毘婆沙論卷 11 · 大正藏 0055b

乃至即堅固位變作。衰老位。如即青葉變乃nǎi至zhì即jí堅jiān固gù位wèi變biàn作zuò。衰shuāi老lǎo位wèi。

如rú即jí青qīng葉yè變biàn作黃葉。如是可能憶本所作。以前後位體作zuò黃huáng葉yè。如rú是shì可kě能néng憶yì本běn所suǒ作zuò。

以yǐ前qián後hòu位wèi體tǐ無異故。前位所作後位能憶。若不爾者。何無wú異yì故gù。前qián位wèi所suǒ作zuò後hòu位wèi能néng憶yì。

若ruò不bù爾ěr者zhě。何hé緣能憶本所作事。或復有執。物性相往。如緣yuán能néng憶yì本běn所suǒ作zuò事shì。

或huò復fù有yǒu執zhí。物wù性xìng相xiāng往wǎng。

如rú說。諸法相往。外道彼作是說。羯剌藍往。入說shuō。諸zhū法fǎ相xiàng往wǎng。

外wài道dào彼bǐ作zuò是shì說shuō。羯jié剌là藍lán往wǎng。

入rù頞部曇位中。乃至堅固往。入衰老位中。如頞è部bù曇tán位wèi中zhōng。乃nǎi至zhì堅jiān固gù往wǎng。

入rù衰shuāi老lǎo位wèi中zhōng。如rú是可能憶本所作。以後位中有前法故。前是shì可kě能néng憶yì本běn所suǒ作zuò。

以yǐ後hòu位wèi中zhōng有yǒu前qián法fǎ故gù。前qián位所作後位能憶。若不爾者。何緣能憶本所位wèi所suǒ作zuò後hòu位wèi能néng憶yì。

若ruò不bù爾ěr者zhě。何hé緣yuán能néng憶yì本běn所suǒ作事。問物性相變相往。外道二執何別。答相作zuò事shì。

問wèn物wù性xìng相xiāng變biàn相xiāng往wǎng。外wài道dào二èr執zhí何hé別bié。

答dá相xiāng變外道執。即前位變作後位。後位中無前變biàn外wài道dào執zhí。即jí前qián位wèi變biàn作zuò後hòu位wèi。

後hòu位wèi中zhōng無wú前qián位。相往外道執。前位往後位既至後位其位wèi。相xiāng往wǎng外wài道dào執zhí。

前qián位wèi往wǎng後hòu位wèi既jì至zhì後hòu位wèi其qí相不壞。即與後位俱時增長。有作是說相相xiāng不bù壞huài。即jí與yǔ後hòu位wèi俱jù時shí增zēng長cháng。

有yǒu作zuò是shì說shuō相xiāng變外道執。後與前不一不異。相往外道執。後變biàn外wài道dào執zhí。後hòu與yǔ前qián不bù一yī不bù異yì。

相xiāng往wǎng外wài道dào執zhí。後hòu與前亦一亦異。或復有執。覺性是一。如說與yǔ前qián亦yì一yī亦yì異yì。

或huò復fù有yǒu執zhí。覺jué性xìng是shì一yī。

如rú說shuō前後。一覺論者。彼作是說。前作事覺。後憶前qián後hòu。一yī覺jué論lùn者zhě。

彼bǐ作zuò是shì說shuō。前qián作zuò事shì覺jué。

後hòu憶yì念覺。相用雖異其性是一。如是可能憶念niàn覺jué。相xiāng用yòng雖suī異yì其qí性xìng是shì一yī。

如rú是shì可kě能néng憶yì本所作。以前後位覺體一故。前位所作後本běn所suǒ作zuò。以yǐ前qián後hòu位wèi覺jué體tǐ一yī故gù。

前qián位wèi所suǒ作zuò後hòu位能憶。若不爾者。何緣能憶本所作事。或位wèi能néng憶yì。若ruò不bù爾ěr者zhě。

何hé緣yuán能néng憶yì本běn所suǒ作zuò事shì。或huò復有執。意界是常。如執意界是常論者。復fù有yǒu執zhí。

意yì界jiè是shì常cháng。如rú執zhí意yì界jiè是shì常cháng論lùn者zhě。

彼作是說。六識雖生滅而意界是常。如是彼bǐ作zuò是shì說shuō。六liù識shí雖suī生shēng滅miè而ér意yì界jiè是shì常cháng。

如rú是shì可能憶本所作。六識所作事。意界能憶故。可kě能néng憶yì本běn所suǒ作zuò。六liù識shí所suǒ作zuò事shì。

意yì界jiè能néng憶yì故gù。若不爾者。何緣能憶本所作事。或復有執。若ruò不bù爾ěr者zhě。

何hé緣yuán能néng憶yì本běn所suǒ作zuò事shì。或huò復fù有yǒu執zhí。

蘊有二種。一根本蘊。二作用蘊。前蘊是蘊yùn有yǒu二èr種zhǒng。一yī根gēn本běn蘊yùn。

二èr作zuò用yòng蘊yùn。前qián蘊yùn是shì常。後蘊非常。彼作是說。根本作用二蘊雖常cháng。

後hòu蘊yùn非fēi常cháng。彼bǐ作zuò是shì說shuō。

根gēn本běn作zuò用yòng二èr蘊yùn雖suī別。而共和合成一有情。如是可能憶本別bié。而ér共gòng和hé合hé成chéng一yī有yǒu情qíng。

如rú是shì可kě能néng憶yì本běn所作。以作用蘊所作事。根本蘊能憶故。若所suǒ作zuò。以yǐ作zuò用yòng蘊yùn所suǒ作zuò事shì。

根gēn本běn蘊yùn能néng憶yì故gù。若ruò不爾者。何緣能憶本所作事。或復有執。不bù爾ěr者zhě。

何hé緣yuán能néng憶yì本běn所suǒ作zuò事shì。或huò復fù有yǒu執zhí。

前心往告後心。我作是事汝可憶持。彼作前qián心xīn往wǎng告gào後hòu心xīn。我wǒ作zuò是shì事shì汝rǔ可kě憶yì持chí。

彼bǐ作zuò是說。心細冥通。前有所作必告後知。如是是shì說shuō。心xīn細xì冥míng通tōng。

前qián有yǒu所suǒ作zuò必bì告gào後hòu知zhī。如rú是shì